幸福和苦难都属于灵魂

周国平

快感和痛感是肉体的感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议在两者中展现的是对生命意义的或正负的强烈体验。

幸福近乎主要是一种内心快乐的状态，不过，它不是一般的快乐，而是非常强烈和深刻快乐，以至于我们此时此刻会由衷地觉得活着是多么的有意思，人生是多么美好。正因为这样，幸福的体验最直接地包含着我们对生命意义的肯定评价。感到幸福，也就是感到自己的生命意义得到了实现。不管拥有这种体验的时间多么短暂，这种体验却总是指向人整个一生的，所包含的是对生命意义的总体评价。当人感受到幸福时，心中仿佛想着一个声音："为个这个时刻，我这一生值了！"若没有这种感觉，说"幸福"就是滥用了大字眼。人身上必有一种整体的东西，是它在寻求、面对、体悟、评价整体生命的意义，我们只能把这种东西叫体灵魂。所以，幸福不是零碎和表面的情绪，而是灵魂的愉悦。

"幸福"这个概念的确切含义，是"活得有意义"的鲜明感觉。它必须通过反思，所以会有"身在福中不知福"之说。幸福只是灵魂的事，肉体只会有快感，不会有幸福感。

既然一切美好的经历必须转化为内心的体验才能成其为幸福，那么，内心体验的敏感和丰富与否就的确很重要的，它决定了一个人感受幸福的能力，对于内心世界不同的人来说，相同的经历具有完全不同的意义--事实上他们也并不拥有相同的经历。

苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之镍，就是都直接与灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂都是沉睡着的，一旦我们感到幸福或是遭遇苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，生命意义仅是灵魂的对像，对它无论是肯定还是怀疑、否定，中要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，也只能成为一个精神事件，就称不上是苦难，一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，那它一定具有某种精神价值。

快感和痛感是肉体的感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议在两者中展现的是对生命意义的或正负的强烈体验。

幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉，一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的，但是，在更多情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信，即使是这样，只是没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。

领悟悲剧也须有深刻的心灵，人生的艰难关最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生遭遇不幸，却未尝体验过真正的悲剧感情。相反，表面一帆风顺的人也可能是经历巨大的内心悲剧。

周先生的文章真是不同凡响啊。

生命本质所体现的两种形式，需要一种彻悟的感受才能平和的面对。