导游戏说各地人[转帖]

西南的巴蜀人　　据说，巴蜀人有两种典型的个性特征。一是巴人性格，大约因为川东人（现应为重庆人）吃辣凶，又居于崇山峻岭中，夜雨能涨秋池，闷热直比火炉，“燠”得人脾气火爆，稍有摩擦，即火星迸发，没吵上一两句，就大打出手。有口头文学流传的这样一个故事为证：一年轻樵夫，搭救过一位落崖的老人。那老人原是一位神仙，感其救助，指点年轻人卖柴积蓄，打造一双纯银的鞋子，去套在一只熟睡的梅花鹿蹄上，那鹿便化为美人，与年轻樵夫过起了幸福生活。然而，好景不长，某一日那鹿听到冥冥中一种召唤，要回山去了。按神仙指点，她不能当樵夫的面脱去鞋子，否则即使变回鹿了，那也不再是野鹿，而成家畜了。可她走出家门时，樵夫紧跟着，她是没有机会避开樵夫脱那双银鞋的。情急之下，她拾一块砖头藏于怀中，趁过一小桥时，把砖头扔下去。樵夫闻水声，急问什么落水了。娘子说：鞋子。急得樵夫不顾一切跃入水中，打捞那给他幸福的宝鞋。此时，有人过桥，见其急急于水中打捞什么，二话没说，也跃入水中，打捞起来。山涧水冷，不多时两人都打起了多索，双唇抖动，上下牙磕碰有声，像在咀嚼什么。樵夫问：你吃什么？那人因不明就里地打捞一通，什么都没有捞着，胸中渐窝起火来，见樵夫问，便骂一句：吃你老婆、孩子。这可不得了，鞋子在川语中类于“孩子”，宝鞋被吃，焉能不火，自然一场恶斗……　　这故事，是游三峡时听奉节县一位辣妹子导游说的。故事的典型性并不突出，其实它既可套在“巴人”身上，也可套在其他地方人的身上。倒是她说完这故事后，说的一句话有意思。她说：“巴人不爱说话，彼此间就显得神秘和隔漠。”巴人之间，是否隔漠，我不太清楚。细想一下，巴人文化还真的很有神秘感，如巴人悬棺，千古之谜，今未解开；如丰都鬼文化，等级森严，煞有介事，让人毛孔悚然……　　二是蜀人性格。蜀人要温和得多。游成都时，成都铁路招待所一位名叫高敏的漂亮女导游，说得有趣：大概因为成都人吃辣较少，又住在盆地里，成都一年有二百多天见不到太阳，整天灰蒙蒙的，水汽大，水灵灵的，水汽泡得那里的人也水一样柔和又难缠。成都人吵架极有特色，一般情况下都能恪守君子动口不动手的古训，往往先由当事者双方你一句我一句的斗嘴，围观者往往各为一方你一言我一语地劝解和评理，评着评着，这劝解者不知不觉给卷了进去，当事者走了，而评说者却成了当事者酣战起来，自然还会有新的评说者被卷进来，又成为新的当事者，如此一场架可换过几茬人，吵它个一整天……　　上海阿拉与广东佬　　上海人和广东人都可用“精明”二字来概括，都以能算帐、精算帐而闻名。　　著名影星潘虹在电影《股疯》里，扮演的那个上海“阿拉”，让人忍禁不住。她在为出差的丈夫准备行囊时，掰着指头算日期，按每天定量给粗糙的卫生纸，最后觉得不能按头尾天数计算，而应该算实际在外的天数，于是，她认真地收回了几张已经放进去的卫生纸……当年，这个电影细节很受好评，评者认为其对上海市民心态的刻划“入木三分”。　　上海，毕竟早在上个世纪初就成为国际级大都汇、亚洲经贸中心，商贸发达，耳濡目染，算盘声听得多、听得久了，不听就会不习惯，就会睡不着觉。广东呢，早年出洋经商者多，近年又是改革开放的沿前和窗口，经济大潮来时，机遇垂青于有准备的人，他们算的多数是进帐，腰包一下子鼓囊囊了。　　组成旅游团游三峡时，湖北宜昌葛洲坝宾馆一位姓查的男导游接团，一见面就说，他喜欢接福建旅游团，多数福建人比较干脆，算的是粗帐。于是我就问他，就其接过的各地人来说，哪儿的人最会算帐。他不假思索地说：上海人和广东人。　　他说：当然，这两地人算法不太一样。就我们这职业来说，对于上海人，事前必须给算清楚算仔细，约定之后，你还得留心，防他在事中事后一点点儿给算回去。对于广东人，你只需事前格外小心就行，约定之后，他们都能履行……　　查导游还调侃地说：不过，只算总帐、只算粗帐也不对，挨宰了，还要挨骂的。比如，你乘坐三轮人力车，本来只要三元，你却掏了伍元。事后，这车夫候不着客，凑堆儿闲聊，保证会说我今天“宰了一头”，一下给伍元了。您变成一头什么了？　　福建三种人　　现在，国人见面打招呼，说“你好”的多了，说“吃了没有”的日见少了。但在福建漳州市民中这么打招呼的还很普遍，特别是四五十岁的“老辈人”。不过，你注意一下就能发现，漳州男人们问过“吃了没有”之后，还会说一句：“有没有‘配酒’啊？”或说：“有没有‘撬嘴’啊？”（有没有开酒瓶口的意思。）被问的一方通常都答：“有啦！”有一种满足和自得的意味。　　漳州，气候温暖湿润，日照长，长年无霜，是一片“插下扁担也能生根发芽”的热土地。漳州自古富庶，唐代别驾丁儒有过这样吟咏漳州的佳句：“天开一岁暖，花发四时春。”当代文学朋友写漳州时，说有“三个漳州”，即一个平原上的漳州，一个山上的漳州，一个海上的漳州。因为漳州在靠山临海的九龙江冲积平原上，要海有海，要山有山。山上可以结佳果，如荔枝、龙眼、菠萝、杨梅、香蕉，等等；海里可以产珍馐，如“江东鲈鱼”、“溪干螃蟹”、“金定水鸭”等。漳州平原还曾经号称“福建的乌克兰”，乌克兰是苏联时期苏联的米粮仓，可见，漳州稻米之多。在漳州，主食有稻米，下酒有海鲜，四时有瓜果。的确，是一个生活的好地方，一个安居乐业的地方。民以食为天嘛，吃饱了就晒肚皮啦。　　漳州人可看作闽南人的典型之一，闽南人的总体性格是硬气、自得以及显摆。以上内容，是在福建泰宁上青溪漂流时，听被称为“黄导”（即黄色导游）的潘姓男导游“编派”漳州人的。（据他自己说，他老婆就是漳州人，他可算犯了“海聊大忌”啦，自己人说自己人。）　　紧接着，他还颇为生动地说：闽南人稍有成绩、赚点小钱的时候，嚷嚷得半个世界都知道了，而亏了大本、遇了大坎的时候，他们多数自己扛着，较少唉声叹声，四处诉苦。福州为代表的闽东人恰恰相反，挫折、困厄要诉说，要让人知道，让人分担；而得意之时，多数不说，默默地自己消受……打个比方吧，现在体育彩票热销，闽南人可能有不少人没有得奖，却要硬说自己得过什么奖；而福州人既使真得奖了，也会说成自己运气多不好，连小奖也没得一次……　　“黄导”开玩笑地说：这大概与这两地的海滩海潮有关，闽南多沙滩，一涨潮，哗哗地响，退潮时，却是悄无声息的；闽东的海滩恰恰相反，多数是泥滩，涨潮时悄然无声，退潮时，声响却来了。　　这性格与海滩真有这样的关系吗？不得而知。然而，哪怕纯然是附会，也颇有点儿意思，不是吗？　　说福建的第三种人──莆仙人时，“黄导”说：那是福建的犹太人。对犹太人评点，已有世界性公论，不必多说了。　　不过，“黄导”又借题发挥地说：“如今‘宰熟’成风，这犹太人犹甚。凭借一口独特的地方口音，你可以找到许多熟人，许多老乡，就如当年的无产者唱着国际歌而找到许多同盟者。但在关键的时候，在该推卸责任的时候，你会毫不犹豫的保护自己而出卖他们，这也是一种‘宰熟’。”

各地人自有各地的性格一如各人有各人的脾气 欢迎蜀虎！多多的发些在路上在旅途的风光和故事！