[转帖]大唐名相魏徵生于四川剑阁武连镇

　　位于剑阁魏徵出生地的唐逍遥楼碑
　　不久前全国多家电视台都热播了电视连续剧《贞观长歌》。近年来，以盛唐为题材的电影、电视剧成为热点，收视率也居高不下，这些电影、电视剧都会涉及到一个人，这就是唐初著名政治家魏徵。那么，魏徵究竟是河北巨鹿人，还是四川剑阁人呢？经各种文献及实物考证，结论不一。
　　史书的记载
　　魏徵到底生于何处，历代史书记载不一，《旧唐书·魏徵本传》说他“生于周大象庚子，名徵，字玄成，巨鹿曲城（今河北巨鹿）人”。《新唐书·魏徵传》说他是“魏州曲城人”。张木为辑《唐文选集》称魏徵“巨鹿人”，《名人大辞典》称魏徵“曲城人”，《辞海》“魏徵”条载：“魏徵，唐初政治家。字玄成，馆陶（今属河北）人”。在剑阁县，除了民间广泛流传魏徵出生于该县武连镇外，人们还找出了一些史书记载的依据。明隆庆五年出生的著名史学家曹学佺所著《蜀中名胜记》就记载：“《志》云，逍遥楼废址在武连旧县，唐颜真卿匾三大字碑刻在焉（该碑现存于觉苑寺内）。元改武连县学为魏公书院，以唐魏徵所生之地也”，清道光《保宁府志》记载：“魏徵出生于剑州武连县凤凰岩”，清雍正《剑州志》记载：“唐魏徵，州之西凤凰山，传以为徵生处”，清同治《剑州志》记载：“凤凰山在武侯坡东，传为魏徵生处”。
　　实物的见证
　　剑阁武连镇是古蜀道上的一个重要驿站，蜀汉章武元年诸葛亮曾在该镇武侯坡屯兵，从刘宋时开始，这里曾先后多次设县。始建于唐代的国家级文物保护单位觉苑寺及其壁画就在该镇。觉苑寺大雄宝殿内现存一座于唐元和十年六月镌刻的石灯台，其上有“魏公政，邑之大族，折节为吏”的记载。元时，武连还办起了一座文贞书院，清道光《保宁府志》卷二十七记载：“元泰定间迁县治于梓潼，监察御史忽鲁大都与亚中大夫李义甫以魏徵生此，因改旧学建书院”。觉苑寺内现保存有一块清代石碑，碑高约一丈，宽约四尺，正中阴刻“唐魏文贞公故里”七个大字。距武连15里的天字山坐落着一座唐代建筑魏公祠，祠内精工彩塑的魏公神像高大雄伟，栩栩如生，祠庙“文化大革命”中被拆毁，只在废墟上留下“清干隆四十九年培修魏公祠”石碑一通，碑高5.3尺，宽3.8尺，碑上有如下记载：“尝思庙宇初兴，创自唐代……故当时名曰龙江天字山魏公祠者也……初修寺院，斯地正殿一座，左右两廊，功德告竣，虽不及当代辉煌，仅效前人之旧观，敬仰乐善之倡先，自愿捐输之恐后。恭疏绘印，聿观其成，刻石铭碑，永垂不朽。大清干隆四十九年岁次甲辰季冬月二十日立。”据武连镇几位八十以上的老人回忆，他们在年轻时曾亲眼目睹过魏徵府的插旗石，其石两尺见方，上刻“魏徵府”三字，字如碗大，方石中间位置有一直径约20厘米的圆孔，是插旗杆的地方，根据分析，老人们目睹过的方石可能系唐代遗物。
　　出生地值得探讨
　　关于魏徵出生于剑阁的观点，笔者曾于1987年在《四川文物》上撰文予以论述。已故四川大学前博物馆馆长、著名历史学家童恩正先生曾给笔者写信予以肯定：“《魏徵生地质疑》从文章上看是有道理的。”
　　《蜀中名胜记》中引文出处《志》一书究竟属省志、府志、还是州志或县志，已无从查考，但根据《蜀中名胜记》的成书年代推测，《志》书当为明以前的著作，那么，关于魏徵出生于剑阁的文献记载至少在明代以前就有了。为什么历代方志均有魏徵出生于剑阁的记载，而一些史书又将魏徵的出生地说成是巨鹿呢？据分析，这可能是由于下面两种原因造成：一是贞观初唐太宗曾封魏徵“巨鹿县男”，贞观六年左右又封他为“巨鹿郡公”，这只能说明魏徵有过以巨鹿为封赏之地的爵位，但并不一定就是他的出生地，后人有可能误将他的封地认作出生地也极有可能；第二，魏晋以来到隋唐，士族籍贯不够准确的情况也较多见，由于封建社会有以门第用人的现象，就造成后世往往篡改家谱和出生地址以抬高自己的门第，魏徵有“巨鹿县男”、“巨鹿郡公”的封号，巨鹿地方的人当然会以此为荣了，也有可能是当地人将魏徵的封号篡改成魏徵的出生地了。(原载四川日报)

一直以为他是河北人