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 纸帆船 发表于: 2007-9-16 16:28:12|只看该作者回帖奖励|倒序浏览|阅读模式

[手稿·书籍·文献书海一瓢(1)

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2007-9-15购书:
周勋初  主编《唐人轶事汇编》(上下),上海古籍出版社,定价180元,8折。
购书最大动机是为了薛涛之写作,当然也是为了窥探唐人之社会风气与心态。
此书的前言,十分值得细读:
傅斯年《史料学方法导论》:“官家的记载时而失之讳”,“私家的记载时而失之诬”。即讳饰与诬妄。
陈寅恪提出过“通性之真实”这一论点,这是一种具有重要价值的观点。
笔记小说中某些记载,虽然不合事实,但却反映了当代的社会风气,从中可见当时人的社会观念和真实心态,内涵甚为深广,具有很高的认识价值。
唐代士子通过科举进入仕途,进士、明经和制科诸项,最受士子重视。其中尤以重视诗赋的进士科为热门。明经科仅注重诵习经典,不足显示才华,故不为士人所重。
陈寅恪在考查牛、李二党形成时,曰:“唐代贡举名目虽多,大要可分为进士及明经二科。进士主文词,高宗、武后以后之新学也;明经科专经术,两晋、北朝以来之旧学也。究其所学之殊,实由门阀之异,故观唐代自高宗、武后以后朝廷及民间重进士而明经之记载,则知代表此二科之不同社会阶级在此三百年间升沉转变之概状矣。”(载《唐代政治述论稿》中《政治革命与党派分野》)
天开:张光直先生有观点,中国文明发生和发展的动力是政治,而西方文明发生和发展的动力是技术和贸易,这是东西方文明传统最本质的差别。政治为古代中国社会的发展动力。士与统治核心的联盟而左右社会,文官系统内部对立,也影响社会政治的运作。
牛李朋党之争,实际上世族与庶族之争,明经文化与进士文化的对抗。
而薛涛,对于牛李二人的关系都是不错的,说明她相当长袖善舞。
史料可分为“个案之真实”与“通性之真实”两类,而后者便是“艺术之真实”“生活之本质”。
笔记小说中却是记载着许多不经见的轶事,虽似有与常识有违,实则更为可信,可补平正史之不足。这类轶闻常是反映出当时的民情风俗、时代风气、更能表现文士的心态,在正统史家的笔下是很难见的。
全书所收人物,上起自隋入唐而主要事迹在唐代者,下至五代十国入宋而主要事迹在入宋以前者。全书收入近二千七百人。
 
这项工作由南京大学古典文献研究所的四名成员承担,周勋任主编,负责全书设计、通读并整齐全稿和撰写前言;严杰负责擬订工作计划,编写目录;姚松负责编制四角号码索引;严杰、武秀成和姚松从头到尾参加了全书的编篡,但姚松因任所里学术秘书,工作较繁,所以大部分的工作由严杰、武秀成担任。经过四个寒暑的努力,前后三易其稿,始完成。
这是项一人劳而万人逸的工作。
2007-9-15
在天府广场旁边,“时间简史”书店,购到香港著名女家李碧华的小说《潘金莲前世今生》、《满洲国妖艳川岛芳子》、散文《水云散发》,居然是半价。
为同事管齐峰发现的,他也是个十足的书虫。
在十元钱四本的硕大的桌子上,费了很大的力气才找出来的。因为太喜欢李碧华的妖艳的文字,还将她所有剩余在那里书聚在一起,以表示对这位当代香港版的张爱玲式的女人表示尊敬。
“深秋。
北平,北池子,东四九条胡同三十四号的大门外,来了十名神秘的大汉。
周遭死寂,呼吸不可闻。金风有点凄紧。聒噪的蝉声随着敌人铁蹄,为风吹散了。阶下开始有死去一季的蝈蝈悲鸣。”
  ──《满洲国妖艳川岛芳子》
“血,滴答而下。在黄泉上,凝成一条血路。
此处是永恒的黑夜,有山、有树、有人,深深浅浅、影影绰绰的黑色,像几千年一幅丹青,丹青的一角,明明地有一列朱文的压边章,企图把女人不堪的故事,私下了结,任由辗转流传。”
    ──《潘金莲前世今生》
极具画面感的妖艳文字,短悍明晰。
另购有七折书:《汉画像的象征世界》(朱存明著)南京大学博士论著、《江南文化与唐代文学研究》(景遐东著)复旦大学博士论著、邵先崇著《近代中国的新式婚丧》、杨晓民总撰稿的《徽商》。
香港中文大学教授杜维运的专著《史学方法论》(七五折)。
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