[随笔]共产主义的花朵总是在贫穷落后的国度病态地开放

一
马克思、恩格斯的《共产党宣言》写于1847年11月。在这一宣言中，他们不仅过份地夸大当时资本主义社会劳资双方的矛盾，而且还站在所处时代以一种不变的观点，来推想资本主义的未来。以他们的思维逻辑，资本主义的未来是一个非常可怕的弱肉强食的社会。在这样的思维逻辑下，从劳资双方的矛盾推想出了一幅阶级斗争的壮丽画卷。并预言：无产阶级将成为资本主义的掘墓人。由此，他们得出了一个荒谬的结论：
人类的全部历史都是阶级斗争的历史，即剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史。

俄罗斯的马克思主义者列宁更是认为，资本主义发展的最高阶级和最后阶段就是帝国主义。而帝国主义是垂死的、腐朽的、没落的资本主义，是无产阶级革命的前夜。

但是，马克思、恩格斯和他的信仰者没有料到的是，资本主义不仅没有垂死，没有腐朽，反而在发展中通过自由的政治民主制度，市场经济体制，社会保障制度，把无产阶级变为了有产阶级，把资本主义发展成了共产主义者们狂热追求却没有实现的那样一种理想社会。

二
俄罗斯马克思主义之父普列汉诺夫早就指出：“正如血腥的革命不是发达资本主义伴生物那样，布尔什维主义思想，过去和将来始终是无产阶级不成熟、劳动者贫困、文化落后、觉悟低下的伴生物。“
历史正如普列汉诺夫预言的那样，共产主义（社会主义）思想不是首先在资本主义较为发达的国度卷起所谓的无产阶级解放运动，恰恰相反，它首先，而且只是在资本主义极不发达，甚至连无产阶级影子都没有的国度掀起了所谓的无产阶级解放运动。
所以，普列汉诺夫断言：共产主义思想已随蒸气机时代的结束而终结。资本主义的未来令人羡慕。

三
孙中山对社会主义思想有着深入的研究，他认为，民生主义就是社会主义。梁启超在《开明专制论》中批判孙中山的民生主义是“欲夺富人所有以均诸贫民“，其目的是”利用此以博一般下等社会之同情，冀赌徒、光棍、大盗、小偷、乞丐、流氓、狱囚之悉为我用，惧赤眉、黄巾之不滋蔓，而复从而煽之“。虽然孙中山所提倡的民生主义，并非“欲夺富人所有以均诸贫民”，但打土豪，分田地，没收资本家的财产为公有的确成为了社会主义运动的标志。而社会主义运动的追随者，虽然并不是梁启超所说的”赌徒、光棍、大盗、小偷、乞丐、流氓、狱囚“，但的确是以社会下层民众为主体，而且是以农民为主体的。
共产主义（社会主义）运动在一些贫穷落后的国度，而不是资本主义较为发达的国度蓬勃兴起，这是马克思和恩格斯所没有想到的。

四
共产主义（社会主义）在贫穷落后的国度扎根、开花，由受到民众的广泛接受、拥护，到被民众唾弃而土崩瓦解，这是一个值得深思的重大问题。
纵观共产主义（社会主义）运动史，我们就会发现，共产主义（社会主义）运动都是在有着深厚专制主义思想的国度夺得政权的。
从中国来说，儒家思想的专制意识形态，为共产主义（社会主义）运动提供了最佳的生长和发展条件，甚至可以说是天然的、理想的土壤。因此，它才能够“星星之火而燎原“。共产主义是现代极权主义的一种类型，这是人类知识界的共识。
（2007年12月11日）

[此贴子已经被作者于2007-12-12 18:35:45编辑过]