别再糟蹋“爱国”这个词了

──异化的爱国主义

⊙作者：冯远理

　　《北京晨报》曾报道过一名杀人犯的消息。在这个杀人犯比野生动物还多的年代，一名普通的杀人犯已很难引起人们的关注。除非他比张君还残忍，比靳如超还疯狂，敢冒天下之大不韪，一下子敢杀几百人；或者这个杀人犯有点与众不同。他引起我的注意是第二条，与普通杀人犯相比，他有两点值得人们关注：其一，这是一位青年才俊，受聘与一家著名的外企，前途不可限量，竟然为了区区4600块钱，入室杀人；其二是在他的悔过书里有这么一段令人匪夷所思的话：“我和所有的青年一样，有一颗不容置疑的爱国之心，深深热爱着我们伟大的祖国。”
　　一个“有着一颗不容置疑的爱国之心”的人，竟然为了4600块钱，登门入室去杀掉一个与自己无冤无仇的无辜同胞，而且，面对着失去儿子的父母竟连一句道歉的话也没有，就是这样一个心硬如铁的家伙，竟敢宣称自己“深深热爱着我们伟大的祖国。”这莫非真的印证了王朔的那句名言：“我是流氓我怕谁”。真叫人哭笑不得，他这是那门子的爱国主义，一个连自己同胞的生命都不屑一顾、视之如草芥的杀人犯还在那儿理直气壮、振振有辞的大谈爱国主义，而且发自肺腑，天底下还有比更滑稽的事？他的所谓“对祖国的深深的爱”，也不过是“黑过几次日本和美国的几家网站。”爱国主义在他那儿已被异化、歪曲、亵渎到何种地步！
　　在我看来，一个国家的组成至少应包括以下几个部分：一是国土，包括各种自然资源和领土、领海和领空以及名山大川，江河湖海、戈壁大漠等自然风光。这些自然界的东西是人类赖以生存的基础，人们那有不爱的道理！二是国家的象征，即政府，如果政府能顺应时代，反映人民的要求，则支持、拥护政府是天经地义，否则，就是愚忠。三是这个国家的历史和文化，这个问题较复杂，因为一个国家的历史可能既有辉煌和灿烂，也有屈辱和尴尬，而且人们对这一问题往往有不同的见解，但总的来说，对历史文化应取扬弃的态度则为人们所公认。四是国家的主体即它的人民，爱国就必须爱它的人民，这一点不容置疑。按照现代国家（包括马克思主义）理论，国家只是人民实现自己幸福的工具，而不是目的，不是终极价值，人的全面解放和发展才是目的。国家应帮助人民实现这一目标而不是阻碍这一目标的实现，否则，国家就走到它的反面。由此可见，一切爱国者，他最后的落脚点、归宿必点然是爱人民，如果他的思想境界进一步升华，就会把这种对本国人民的爱推广到爱人类。当然这是一种更高层次的爱，在古代，只有少数智者才能做到，在当代只有少数发达、文明国家的部分人民才有这种情怀，对于前现代国家来说，还只是一个梦想。
　　杀人犯的爱国主义固然叫人毛骨悚然，但最可怕的是他的这种爱国主义在国内还有不少市场。我们经常可以看到这种情况：有些人对于国内的腐败现象，大气不敢出一声，骂起外国来却义愤填膺，显示出一副大无畏的样子；有些人平时见了当官的点头哈腰、低眉顺眼，而见到那些比自己地位低的同胞却又大声呵斥、颐指气使、不可一世，如见到农民，失业工人。说出来一点也不奇怪，因为骂外国即使是骂最强大的国家也不用担一点风险，还能落个爱国之名。而骂腐败，哪怕是自己的顶头上司，都有可能吃不了兜着走；平时在当官的面前多是一副◎◎像，骂外国又不是总有这样的机会，那能骂的打的杀的就只有不如自己的同胞了！
　　爱国是和爱人民是统一的，没有脱离人民利益独立存在的国家利益，国家利益就包含在人民利益之中。脱离人民的爱国主义、国家利益根本就是无稽之谈。统治者这样说，是为了维护自己的统治，愚弄人民；老百姓也这样认为，则其已被毒化。