一唱雄鸡天下白

⊙ 王德奎
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http://www.phoer.net " Y& k, p( O+ _( x# e  ?" y神鞭对大炮
　　著名作家冯骥才写的小说《神鞭》，讲述清末天津义和拳运动中的一位农民英雄，他用头上毛辫子打人的武功很高，人称他”神鞭“。面对当时高科技的枪炮，他对”神鞭“的传承倍加珍惜，率众英勇抗敌，终于壮烈阵亡。历史已成为过去，今天江泽民总书记教导我们：要用”三个代表“武装头脑，与时俱进。这是对残存的落后治国论的”神鞭文化“击一猛掌。
　　人类社会像一棵大树，千枝百杆，但总会出现推动历史长河发展前进的一批尖顶的人和顶级的地区；跟今天相类的人及地区相较，也一点不会逊色。因此，一个伟大民族几千年的远古史，如果仅以大部分滞后地区的情况作信史，那么它不是在指导当代的考古；而是当代高科技的考古在不断地纠正它的局限。例如汉代杨雄来过绵阳，并生长在成都地区，他留下的信史，很多是远古四川如何没文化，如何落后；所以他与今天绵阳永兴汉墓、成都金沙遗址及三星堆遗址等，发掘昭示的古蜀文明无缘。汉代的司马迁也如此：北京和天津公开的20世纪初绵阳地区流落去的五千多年前的碑石文字材料，证明嫘祖黄帝时代，绵阳是世界文明一个顶级的地方，但是司马迁耻于记下这些繁荣，称为”不雅驯“，即不合当时历史也怕谈富而爱贫的潮流。由此神鞭文化潜藏于民间和宫廷，害得24史照着不用年表着信史。对此，西方人的科技之所以能后居上，他们是对自己的这类伟大历史学家，如希罗多德，是敢于给他戴上”史学之父“等各种桂冠，也敢于赠他”谎言之父“而以文艺复兴运动精神，去打造开拓未来之剑。
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http://www.phoer.net ' x8 a2 B. A: X! c" [8 \改写中华史
http://www.phoer.net 9 n/ p! I' X: }: _) N( ^/ f　　德高望重的贾芝先生，在新的千年之时为《嫘祖传》作序：”从史籍记载、民间传说等多方面来看，嫘祖诞生于西陵氏，即今四川省盐亭县。《嫘祖传》以生动的笔墨，再现了中华民族之母的不朽历史功绩，让读者看到远古时代开创人类生活环境的炎黄二帝、蚩尤、嫘祖种种艰苦奋斗的创业精神以及劳动、婚姻、战争的原始社会状况，受益匪浅……回顾远古历史，第一个为人类社会文明起了伟大开创作用的是嫘祖，她至今成为我们应当学习和宣扬的创造人类社会文明的光辉模范，也是人们永远歌颂的典范。“
http://www.phoer.net ; r$ `: j. H5 x8 A　　贾芝先生以典籍所载为坐标，以嫘祖故里民间文学为依托，首肯今盐亭是古西陵之地，这就娇正了由于历代史、地书对于古西陵舍而未载，而见诸文献者的西陵又多与古西陵无关。于是附会者有之，曲解者有之，掩盖了历史的真实。贾芝先生的定论与今盐亭独特的地理环境、积沉的丰富历史和人文景观一致。古西陵即是今天的盐亭县──由于众多史学家的努力，更兼贾芝先生的肯定，迷茫人们多年的尘埃落地，中华文明史又增添了一个新的亮点。
http://www.phoer.net $ }# }( ^7 |. Q/ k　　我们应该相信贾芝先生不是在打胡乱说。他的学生李鹏委员长为其题词：”默默耕耘、无私奉献“，他是受之无愧。因为贾芝先生系中国社会科学院少数民族文学研究所研究员，中国民间文艺家协会名誉主席，一生从事中国民间文学研究，对神话、史诗、原始宗教、少数民族的诗论等探讨。几十年来，他组织、领引中国史学界专家、学者搜集原始资料逾40亿字，主编《炎黄汇典》丛书，出版了《中国民间故事集成》、《中国歌谣集成》、《中国谚语集成》，又出版《民间文学集》、《新圆集》、《春天的跋涉》、《播谷集》等民间文学论著，令中外专家、学者瞩目。
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http://www.phoer.net % f* d. l: ]5 V3 u. V当代社科方法前沿
　　绵阳最缺的是人才，人才最缺的是知识，知识除管理、英语、计算机和一般的工程技术外，最缺的是前沿知识，如微分几何、微分流形、拓扑学、量子场论、量子宇宙学、量子色动力学、量子生物学等。如果以这些知识作人口普查，城市与农村的知晓率差不多。前沿知识和大多数人的生活无关，为何要以此作考察。这是因为科学普及虽然非常重要，但要吸引全世界的人才来绵阳学习、访问，非有很多前沿科学的创新不可。从王选、黄昆到吴文俊、袁隆平，无不懂得这其中的一门知识；并且只有懂得，才能创新。其次，何让绵阳叫”科学城“呢？对比德国中部城市格廷根，它才12万人，正式建城也才792年，但263年以来一直是科技之都。这里学者云集，人才辈出。数学奇材高斯、大化学家韦勒、帝国宰相俾斯麦、中国元帅朱德、科学泰斗普朗克等曾在这里学习或工作过。格廷根文化气息极浓，这里为表示对普朗克的崇敬而改名成立的马普协会，有近2200名科学家，还有1300多名外国籍科学家参加工作。中国目前有不少前沿科学家是获马普协会的奖学金，到德国深造过，如中国科学院长路甬祥就是其中一个。
http://www.phoer.net 9 F8 T6 U8 N1 f' ?" A+ Y* b4 p) s　　丢掉神鞭造大炮，就要知目前社科的世界前沿有哪些先进的方法：一、用量子力学解释历史法：夸克之父、诺贝尔奖得主盖尔曼等著名科学家正在进行这项探索。他们把量子的随机等概率特性用到了历史的选择、分叉、冻结的分析上。二、正反信息博弈法：此法为荷兰皇家炮弹公司的规划专家所创，对各派都公平、公开、公正。例如他们当时就推断石油价格不久将会急剧下降，并建议公司采取相应的行动。但董事们表示怀疑。于是创立者请董事们去核查，允许他们合理改变他们所认为错误的输入量。但根据博弈法，最主要的结果总是一样的。因此，董事们信服了。博弈法最先是中国人的发明，类似战国时田忌教齐王赛马，上、中、下三种马对应各派观点的各类硬度，下来只需改变各自建构的模型假设，就能分出优劣。
　　还有：三、上古年表法；四、数学映射法；五、起源基因法；六、诺贝尔假设法等等。例如嫘祖年谱探索，可以利用国内外多处多种信息，进行几何式轨迹作图法类似的交线取舍，确定出大概。其次，获诺贝尔奖的很多科学家，他们研究中有的需要作假设，如正电子、介子、中微子、宇称不守恒、夸克、基因生长因子等时，就大胆地去假设，如能证实是成功；不行，社会对此也宽容。中国上古史研究何不能这样，是否有神鞭文化认为，不抄死人的书，不引用古人的曲，就是没功底，不严肃，乱了学术空气。然而没有年表的远古文明研究，才真正会带来很多混乱。例如成绵两地出的一些书认为，川北方向的氐羌人，是中华文明之源，巴蜀文明之源，他们的文明非常远久，地盘到了江油一带。但问何时迁徙离开，回答是诸葛亮六出祁山骗了他们。这能博弈决战决胜？
　　画家要画画，但有一种被称”行为画家“的人，却不用笔，而是用自己身体的包装、行态去昭示路人，感染众生。20世纪初以来，一批留学归乡的绵阳先贤，以他们的学识，在一片打倒孔家店声中，感受到了绵阳是人类的一处宝贵的世界自然文化遗产之地，于是以只做不着的”行为学者“姿态，支持革命，开创工业，兴办教育，从而影响了后人。今天绵阳上古文明研究的证据、资料、文献、方法，就是20世纪近一百年间的积累，并是在这种集成智慧、领先智慧的基础上，进行的追赶、超越！