羌族歌舞尔玛吉

⊙ 黄正东
　　今天晚上8点，在四川省艺术职业学院实验剧场演出了一场非常精彩的纯羌族文化原生态歌舞节目《尔玛吉》，这是即将在成都召开的第二届中国国际非物质文化遗产节上的节目之一。
　　该节目是汶川县委县政府为纪念5·12大地震一周年，为感谢全国人民对灾区的无私援助，为展现全州人民为重建家园不断努力持续奋斗的精神面貌和羌族民风民俗的深厚文化内涵，特别组织阿坝州地震灾区各县的羌族民间艺人和阿坝师范高等专科学校羌族民间歌舞传习班联合演出了这场精彩歌舞节目。据介绍，参加演出的演员集合在一起参加演出排练只有短短的三天，虽然排练的时间很短，但演出质量却不低，精彩的演出得到了现场观众热情经久的掌声。我用高清寛屏完整记录了昨天的彩排和今天的全部演出，并拍摄了一些照片，现先将照片发上来供大家欣赏。

羌族民俗歌舞《尔玛吉》共分为“祭山、闹山、转山”三幕，分别从羌族传统的祭祀礼仪、民风民俗以及精神内核等不同角度，萃取羌人古老而独特的文化艺术精华，浓缩而生态地呈现于舞台之上，令观众一方面能够从中感受这个拥有数千年历史的民族最为深厚的文化内涵，另一方面能够更加了解这个崇尚“天人合一”的民族最为朴素的生命哲学，是如何支撑着他们顽强地穿越千年的风霜，挺过巨大的灾难，至今依然在那片充满神秘色彩的深山峡谷中生生而不息。



一．祭山（苍天，赋予神灵）



1.民间习俗展演：俄佩西吉（白石神祭）



表演者：阿坝州汶川县绵虒镇“释比”传承人王治升  茂县三龙乡民间文化传承人余光元  松潘县小姓乡民间文化传承人郎加木

降车牙  黑水县民间文化传承人曲吾  邱让等



羌人有着对自然界诸神崇拜的习俗，而白石则是诸神的象征，每逢春耕秋收之际，羌人都要在最高文化传承人释比的率领之下以载歌载舞的形式祭祀天地万物之神。

羌族是一个古老的民族，因没有文字，其深厚的文化内涵在历史的长河中，根植于社会生活的多声部民歌就是其最具特色艺术表现形式之一。羌族多声部民歌的二声部频频出现四、五度及大二度音程的纵向结合，以及我国其他地区少见的大幅度慢速颤音唱法，具有鲜明的特色。



羌人信仰万物有灵，而生长于高山峡谷间的苍天大树，常常作为自然神之一，被羌人们所崇敬，因而这里生态和谐，天人合一。



诞生于黑水河流域“卡斯达温”，是古代黑水人出征前，勇士们祷告胜战，亲人们为他们祈求平安、祝福吉祥的一种民间祭祀性歌舞活动，从历史渊源看，“卡斯达温”是远古羌文化与吐蕃文化相融的“活态”载体。

2.民间舞蹈：布滋拉（羊皮鼓舞）



表演者：阿坝州汶川县龙溪乡“释比”传承人朱金龙  朱光亮  杨俊清  理县蒲溪乡民间文化传承人王福山  孟子成等



“羊皮鼓舞”是羌族“释比”文化的重要载体和表现形式之一，其独具特色的蹉跳步、踮跳步和商羊腿跳转步与晋代葛洪在《抱扑子》中记述的“禹步”极为相似，对古代巫舞文化的“禹步”及探寻远古氐羌部族舞蹈文化的渊源、传衍、流变、发展具有重要的学术研究价值。

第一章  祭山  中的片断4

二．闹山 （大地，孕育苍生）



1.民族服饰展示：纳花（羌绣）

表演者：阿坝州汶川县、理县民间文化传承人



节目通过服饰展示这一载体，将羌族民间刺绣精湛的传统手工技艺与特有的头饰文化充分呈现，羌绣富有原始古朴的传统技法；精巧奇妙的传统构图；绮丽纯美的传统色彩，是羌族民间传统文化的结晶。

2.民间歌曲：依拉里美达（情歌）



演唱者：阿坝州汶川县、理县、茂县民间文化传承人



羌族情歌是羌族青年男女交往时所唱的恋歌，通常采用男女对唱的方式来表达自己内心的爱恋，是羌族音乐文化的重要组成部分。

万分关注！因我十分热爱羌族的

光与影的魅力，人与自然的和谐。古老而美好的羌族文化的展现。

二．闹山 （大地，孕育苍生）



3.民间游艺竞技表演：乌勒吉吉（推杆）



表演者：阿坝师专羌族民间歌舞传习班学员



推杆是羌族男子劳动之余在田间特有的一项深受喜爱的传统游艺竞技活动，其中包括“跳背篼”、“踩木杆”、“爬木杆”等项目，充分展现出羌族男子勇猛、刚强的性格。

3.民间游艺竞技表演：乌勒吉吉（推杆）



演者：阿坝师专羌族民间歌舞传习班学员



推杆是羌族男子劳动之余在田间特有的一项深受喜爱的传统游艺竞技活动，其中包括“跳背篼”、“踩木杆”、“爬木杆”等项目，充分展现出羌族男子勇猛、刚强的性格。