南宋四川隆州井研李氏四杰及其后裔流向

重庆皂角山李氏 · 发表于: 2009-8-25 17:21:15

　　据上海大学教授来可泓所著“《宋史李性传传》考补”和《宋史》等，宋代的四川有并称列举的“眉山苏氏”、“丹棱李氏”和“井研李氏”。
　　所谓“井研李氏四杰”即指李舜臣及其子李心传、李道传、李性传。父子四人，家学渊源，自相师友，名重川蜀，与北宋“眉山三苏”和南宋“丹棱李氏”齐名。井研县曾立《四李祠》崇祀。（《嘉庆井研县志·四李祠记》）
　　李舜臣字子思，南宋干道二年（1166年）举肖国梁榜进士，历任邛州安仁县主簿，知饶州德兴县，有惠政。用李繁举荐，迁行在干办诸司审计司，宗正寺主簿。淳熙八年（公元1181年）年冬，卒于任所。在西蜀同乡及楼钥的帮助下，其子们扶其柩回乡。刘光祖曾为李舜臣撰写【墓志铭】。
　　李舜臣接受冯时行──今重庆市北碚“状元碑”所谓之状元──《易》起于画的学说，著《易本传》三十三卷。朱熹晚年，每为学者称之。川人称之为“蜀先生”，以家学授三子。后李舜臣以子李性传官签书枢密院事兼权参知政事，赠太师，追封崇国公。
　　李心传（1167年～1244年），字徽之，号秀岩，晚号霅病叟。南宗著名编年体史学家，著作宏富，其代表作《建炎以来系年要录》二百卷，《建炎以来朝野杂记》四十卷，理宗宝庆二年正月癸酉六十岁时，以布衣召赴阙，任秘阁校勘，专修《十三朝会要》。赐同进士出身，官至宝章阁待制，工部侍郎。去世于湖州霅川。据《嘉庆井研县志》引《出湖录》云：“先是心传官太史时，游吴兴，悦山水之秀，寓居郡城，后为安定书院。又相度弁峰，建宅营墓，土人称其地为太史湾，后人徒居焉”，李心传应未归葬于蜀之井研。
　　李道传（1170年～1217年），字贯之，号东窗，1170年生于四川井研县西陵山之阳四股树故居。南宋宗正寺主簿李舜臣的次子，李心传之弟，李性传之次兄。庆元二年（公元1196年）李道传举邹应龙科进士，时年仅二十七岁，调利州（辖今四川广元）司户参军。
　　八年后的嘉泰四年（公元1204年），三十五岁的李道传官蓬州（州治所在今四川南充蓬安县）州学教授，尝撰《江东十考》一卷。
　　三年后的1207年，驻守四川陕西交界大散关的南宋四川宣抚副使吴曦叛变，胁迫四川官吏降金，时年三十七岁的李道传抗节不挠，后官升二等，调任杭州。
　　嘉定初，召李道传为太学博士，迁太常博士兼沂王府小学教授。
　　两年后的嘉定六年（公元1213年），李道传四十四岁，补郡，七月，出知真州，修城、筑埧，以利州民。
　　一年后的嘉定七年（公元1214年），秋，李道传提举江南东路常平茶盐公事。（黄干《勉斋集》卷三十八《知果州李兵部墓志铭》）──黄干为宋理学家朱熹得意门生。
　　两年后的嘉定九年（公元1217年），李道传累官兵部郎官，持节镇蜀，知果州（今四川南充地区）。是年十月初八日，李道传赴果州上任，途中卒于九江之寓所，年四十八。临终前，李道传手为书别兄弟；召大儿达可坐床下记遗言，尤以谨藏伊洛之书读之为嘱。遗书上闻，特转一官，朝请郎致仕，谥文节。（黄干《知果州李兵部墓志铭》）
　　且朝廷命沿江转运司致其柩返蜀，嘉定十五年八月甲辰葬李道传灵柩于眉州青神县盘龙山之原，距宗正公太墓十里。（黄干《知果州李兵部墓志铭》）
　　李道传去世二十六年后的公元1243年，其弟李性传任权吏部尚书后，向朝廷申述其父舜臣、其次兄道传事迹，请求追封，“报可后下达”：追封李道传为“文惠侯”，追封其父李舜臣为文昭侯（文昭清孝正烈侯），追赠其曾祖父李公锡为宫保、曾祖母为永嘉郡夫人。（《宋史·李性传传》考补）
　　李性传（1174年～1255年），字成之，号凤山，宗正寺主簿李舜臣幼子，嘉定四年（公元1211年）举进士。历干办行在诸军审计司，寻以宝章阁待制知饶州。官至端明殿学士、签书枢密院事、权参知政事。同知枢密院事。宝祐二年（1254年）依旧提举万寿观兼侍读，以观文殿学士致仕。宝祐三年（1255年）卒，特赠少保。应去世于湖州霅川，至少起初未归葬于蜀之井研。

leikang · 发表于: 2011-1-29 13:18:57

今天又翻到此文，但还没有见到楼主后续的文章，盼！

请楼主以“回复”的方式续发。

重庆皂角山李氏 · 发表于: 2011-1-29 18:54:52

本帖最后由重庆皂角山李氏于 2011-1-29 19:40　编辑：

南宋四川隆州井研李氏四杰及其后裔流向(二)

李道传去世二十一年后的南宋嘉熙二年(1238年)，蒙古“大将塔海并秃雷帅师入蜀，号八十万”──《宋史·孟珙传》，致四川残破，李心传和李性传兄弟为避蒙古入侵之难而举家迁居浙江。

据今上海大学来可泓教授所著“《宋史·李性传传》考补”，李心传、李道传、李心传后嗣简况如下：

李道传娶眉山史氏。至其后辈，据南宋井研人氏进士牟子才之子牟巘《陵阳集》卷十四《赠甥李松坡天瑞序》云：“道传长子达可，字伯行，亦由太学登第，为成都节度推官兼会要所检阅。次子献可，字平叔，后秀岩。尝修徽、钦史，浙东宪，可谓盛矣。秀岩先娶吾曾大父介寿翁之甥女也。先父存斋翁实受知于秀岩，故吾娶其外甥女邓氏。长姊也归东窗(道传号东窗)之孙佥判，字伯刚，长女又适佥判之子，姻好婵联焉。佥判夫妻不幸早世，诸孤尚幼，德义其第四子，今名天瑞也。吾择师教之，分俸周之，日冀其成立。世异事殊，流落奔走，糊口于四方。既丧其妻，慨然有离世绝俗意。闻有王野愚，结庵于圹头，能通道书，持戒极谨。乃往依之，野愚喜而受，尽语以其所闻。甥颇攻苦食淡，服勤不懈。一日来拜，具言其事。予语之曰：人生一世，流转尘海中何有底止，倘有一把茅可盖头，一棱田可种菜，啜粟饮水，便了此生。况又有所主归，闻所未闻乎。行矣，勉之。清虚以养其气，恬淡以全其真，坚苦以持其行，此在汝师法中，无俟予言。因书其先世文献本未遗之”。

以此则知李心传先娶牟介寿甥女为妻，无男，生女，女适邓氏，邓氏之女适牟巘。

关于心传、道传之后嗣：

道传之次子献可，字平叔，(过继)为心传后。

道传之长子达可，字伯行，绍定中进士，为成都节度推官兼会要所检阅，孙佥判字伯刚，娶牟巘长姊。第四子天瑞，娶牟巘长女。李、牟世为婚媾。宋元更代，天瑞流落奔走于四方，伤妻早逝，从王野愚学道，门庭式微。

关于性传之后嗣

宝佑三年(公元一二五五年)，李性传八十二岁，于五月十四日薨。李性传落职奉祠居湖州霅川，其后嗣文献无从检索，故不得而知。

至明代，据《光绪井研县志》载，其后裔分为六支：井研县西四股树诸李为性传后。一籍湖北应山(今广水)。一籍广东乐昌。一籍湖南。一籍江西庐陵。一籍贵州贵筑(属今贵阳)。其子孙繁衍，遍布全国各地，但未明确湖州霅川是否有性传后裔。

兹列该李氏家族已知世系表如下：

李公锡──李发(1102年—？)──李舜臣(约1137年—1181年) ┐

┌────────────────── ──┘

│  ┌性传(1174年──1255年)

└—│妻某氏、续妻某氏

├心传(1167年—1244年)──────┐

│妻牟介寿甥女          女适邓氏 │

│道传(1170年—1217年) ┐次子献可 ──┘献可过继心传

├妻史氏             │长子达可—│佥判──

│妻牟氏

──│德义(后名天瑞，佥判第四子)

│妻牟氏

│幼子当可(夭亡)──《宋史》载当可为次子

│长女适杜晔

│次女

│幼女(夭亡)

《光绪井研县志》载性传之后裔入明后分为六支：

│1.井研县西陵山四股树为性传后

│2.湖北应山(今广水)

│3.广东乐昌

│4.湖南

│5.江西庐陵

│6.贵州贵筑(属今贵阳)

注很抱歉，当时发完此文第一部分后因忙于别的事情，后来将未发后文遗忘了，今经雷康先生提醒才回想起来，谢谢雷康先生了。

还有，今浙江永康地区至少有一支李氏在其谱中尊井研李氏四杰为祖，且将其世系归于唐玄宗之兄“让皇帝”名下，情况比较复杂，若有读者感兴趣，本人有空时可提供相关材料。

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