台湾记行佘玉奇

花花大姐 · 发表于: 2017-6-29 15:38:00

　　下午二点半还在南京禄口机场，不到两小时已走在台北的街头，时空挪移得太快，让我头脑一下子反应不过来。这里的导游用标准的普通话，一口一个领导地叫着，身在台湾，恍惚仍在大陆一样。

　　（一）
　　淡水河是台湾的母亲河，河水浩浩荡荡向西流去，与太平洋汇合的地方便是淡水湾。这里是明末西班牙人登陆的地方。红毛街坐落在淡水河北岸，这些十七、八世纪盖的房子依然保持着那个时代的欧洲风情。之所以叫红毛街，是因为占据此地的外国人都是红头发，外国人被贬称为红毛，这里便也成了红毛街。

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　　老街的小巷里，散落着幼儿园、小学、中学，甚至大学，这里的老树很多，郁郁葱葱，华盖如云。从大学的校区穿越而过，仿佛游园的仙人，与学子迎面相遇，莞尔一笑，心里顿生欢喜。老街最有名的学校是淡江中学，因为这里走出过当红歌星周杰伦，还有一个就是台独教父李登辉，一个园子或宅子住了某个人或某类人，就有了不一样的故事，涂上不一样的色彩，留下了不一样的气息。

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　　（二）
　　东边日出西边雨，这是在台湾常见的事，上午还是红日当空，到了中午就倾盆大雨。刚才一会儿太阳穿云而出，不到两分钟又走进大雨之中，台湾的天气就像人的脸，说变就变，不给我们丝毫的准备。

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　　雨中的林家大院苔藓点点，斑剥零离，历史的沉重感扑面而来。据说宅子的主人林榕生，原来是做油米生意的，逢清朝施琅攻打台湾，台湾地方官员无睱管及，林榕生抓住机会做了贩卖官盐的生意，赚了钱建了这座园子。三百年世事沧桑，大院的主人换了一个又一个，人们只记得造园者，至于二世主、三世主，都不甚了了。记得冰心先生说过身体只是灵魂借居的躯壳，何况房屋？

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　　在台湾这样特殊的地方，在林家大院这样特殊的空间，举办“吴韵汉风──江苏省优秀书画作品展”有着特别的意义。与大陆是一样的流程，你方下台我登场，两岸同胞共话天气，同说情谊，气氛热烈。黄光男是我认识的台湾唯一的名人，他记得我，只是在讲话时把佘先生说成余先生了。书画家交流只是在廊檐下，站着说几句话，照张相，关键是仪式感，至于交流什么并不重要。

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　　苦旅，文化苦旅。早上六点一刻起床，七点一刻赶往场馆，九点半才开幕，等领导是苦事；在湿热的自然空气里，穿西服，戴领带，是苦事；被困在红楼里不能出门是苦事；提前赶往下一个展馆，徒步在狂风暴雨中上坡、下坡，上上下下，被雨打得透湿是苦事。更苦的是这时有人提出喝咖啡，找不到地方，站不得，坐不得，皮鞋里灌满了雨水，真正体会到无助无奈的滋味。
　　（三）
　　进入九份地界，崇山峻岭，云雾缭绕，远处大片寺庙、道观在云中出没，再远处是湖，更远处是山，一切都在虚无缥缈之中。“东方云海空复空，群仙出没空明中”，古人诗句并非臆造。

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　　沿着苔痕斑斑的青石板拾级而上，两边是高低错落的民居。走进小巷，走入这个小镇的历史。九份原来是矿区，先是挖煤，后是淘金，很贫困的地方。看过闯关东的人，都知道淘金人苦，九份不是淘而是挖，要开山洞，进了山洞，就把生命交给了天，有多少人早上进去，晚上再也回不到洞口。

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　　老街实际上是矿工居住的地方，在山上，我们看到五番坑口的牌子，边上有幽深的山洞，听说番就是号，也就是五号洞口。后来挖矿挣不到钱，矿工们一个个下山了，就留下九户人家，这九户人家如有一户下山购物，一次购买九份，一户一份。山下上山送货的也是一次送来九份。时间长了，山下人上山，有人问起去哪里，送货人就说去九份，渐渐地这地方就叫九份了。

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　　后来，日本作家以九份为背景写了一部小说，又以九份为基地拍摄一部叫《悲情城市》的电影，从此九份出了名，渐渐热闹起来，有观光的、有做生意的。九份的产权已归留下的九户人家，所以经常能看到“确权房屋”的牌子。其他矿工也有回来做生意的，都已没有了房产，要向确权的九户人家租用原属于自己的房屋。最后九户，成了地主，是偶然也是必然。

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　　（四）
　　野柳的特色是喀斯特地貌，进入景区，满眼怪石嶙峋，这是地下岩浆与海水胶合作用的结果。雨中眺望，近处是东海，远处是太平洋，无边无际，天海相连。在海边盘桓，静观潮起潮落，海水一波一波袭来，打在岛礁上，刹那间摔成雪白的浪花，千堆雪也好，雪浪花也好，那是一种气概、是一种震撼心灵豪迈的美。在海天之间，人是微不足道的，观海听涛，心胸为之开阔。

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　　有了故事，风景自然就生动了。野柳也是有故事的。大约是五零年吧，老蒋夺回被中共占领的金门，他想拍一部国军抢占滩头的纪录片，但金门离大陆近，怕挑起新的战事，就选野柳当金门的替身。影片传向世界各地，许多人没看出战打得多好，但觉得作影片背景的地方很美，后来人们找到这里，这里就成了地质公园，闻名天下。

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　　（五）
　　台北故宫博物院并非北京故宫的翻版或者缩小版，它是摆放和展示从北京故宫搬来宝贝的地方。台北故宫场地虽小，但藏品数量很多，达上百万件，而且精品居多。每三个月换一次展品，这样展下去，一个人也要花70年时间才能看完。

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　　台湾人最引以为傲的藏品有三样，一样是玉雕的大白菜；一样是肉型玉石；一样是毛公鼎。大白菜完全没我想象的那样圆润华滋，只是小小的一颗，据说玉料很普通，还有许多冲线，只是工匠巧夺天巧地利用这些裂纹，把大白菜雕得惟妙惟肖。那块红白相间的五花肉就更不用说了，在大陆也有，夫子庙就有得买。至于毛公鼎真是个宝贝，年份久还在其次，主要是鼎上的铭文，几千年来作为书家临写篆书的范本。

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　　在台北故宫，我最在意的是，在宝玉馆看到的一张标签“君子比德于玉”，释词说“远古住民迷信美玉通灵，但发展到周汉时美玉象征品德高尚的君子”。同行的一高人说，玉的质量高低在于温润通透，还进一步阐述了“温润如玉”这句成语的含义。联系到人，如果做到温和圆融，就会助推功德的积累。我的名字也有个玉，但是是一块奇玉，一块很有个性的玉，太有个性就不圆融，所以始终不得圆满。

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　　比玉等级差一等的是翡翠，差就差在没有玉的温润；比翡翠差一等的是琉璃，差就差在没有翡翠的光泽；而与琉璃有相同化学成分的玻璃，过于刚烈，一碰就碎，只是普普通通的建筑材料了。参观台北故宫能悟到这些，总算有所收获了。

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　　（六）
　　日月潭碧波荡漾，阿里山林涛声在耳边回响。在想象中，日月潭与阿里山是台湾最美的地方。走近看，无非是山是水还有人。游艇在风雨中劈波斩浪，风景从眼前一晃而过，能让我记得住的是一座楼。涵碧楼，象个美人隐隐约约矗立在烟雨之中。楼旁的亭子，看似平常，实则不平常，亭子的底座原来是个碉堡，碉堡里住的士兵是用来保卫宋美龄的。如今，斯人已去，涵碧楼只是个人人都能入住的酒店。风流总被雨打风吹去，历史总是这样无情。

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　　阿婆蛋是日月潭的特色小吃，经过陈年老卤浸泡加工，有种特殊的味道。62年前，阿婆才是个18岁的姑娘，就在玄光寺前卖茶叶蛋。她，一辈子收蛋、煮蛋、卖蛋，过往游客不知多少万人吃过她煮的蛋。口口相传，人们记住了阿婆，也记住了阿婆蛋，“舌尖上的中国”竟然报道了她。如今八十岁的阿婆已成为日月潭原住民中最富的人，一年收入五百万人民币，在景区有三栋别墅，一艘游艇。一个人一辈子做一件事，做好一件事，而且把小事做成大事，阿婆是一个励志的典范。

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　　（七）
　　佛光山，山不高，但须仰望，不仅因为寺庙的庄严宏伟，还因为佛光事业凝聚着星云大师的心血。

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　　寺院接待颇为妥贴，跨入佛境立生清静心、欢喜心。入寮房休息片刻，去寺内参访，一路大雨滂沱，奇怪的是当我们走到佛像正面，云收雨止，一缕金光从云层缝隙间照到佛像顶部。在台湾天天大雨，十几分钟放晴，是否是佛菩萨呈瑞祥来勉励不辞劳顿的我们？不得而知。

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　　佛光山外部是传统寺庙的呈现，内部却充满与时俱进的创新，进入殿堂一钵鲜花供奉于佛前，清爽安静，没有烟火缭绕的凡俗，然后抽取签牌，对应释语，发放星云大师自己的“菜根潭”的偈语，由每个人自己抄写，句句直指人心，字字发人深省。抄完自行带走，常思督行，教化之深，如雨露甘霖。然后看4G电影，通过现代声光，传播善行能量，短短几分钟胜过万语千言。晚餐是在可容纳几百人的餐厅进行，虽是素斋，却不失恭敬。引起我深思的是墙上悬挂的星云大师手写的几句话，一是“天下没有免费的午餐”，一句是“世上最好美食是无味的食物”，还有一段话是“给人希望，给人信心，给人方便，给人欢喜”。智慧的引领无处不在。

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　　吃过素斋，受邀喝茶。根据法师要求，双手自然放在双腿上，闭上眼睛，调整呼吸，放松胸部，放松腿部，大约十分钟，睁开眼晴，全身轻松，眼睛为之清亮。拿开杯盖，冲入三分之一开水，再盖上。过片刻，把水倒入水盂，倒入茶叶，冲上半杯开水。观茶色、闻茶香、啜茶水。再续水，再品茶味。法师轻轻地问，看到了什么？看到了色，闻到了味，触到了水。整个过程，让生活的节奏放慢，专注于泡茶饮茶的过程，忘掉烦恼，活在当下。“茶禅一味”，起先并不明白，喝了这杯茶，豁然开朗。

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　　台湾之行，不虚此行。一路上，见到了形形色色的人；看到了许许多多的景；走过了高高低低的路。离开台湾的那一刻，我迷茫的眼睛看到了过往、今生、来世……

源自：微信公众号佘玉奇

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[2017年] 台湾记行 佘玉奇

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