李登辉病亡当晚台北响起鞭炮声?台警方：有民众在庆祝

雪儿 · 发表于: 2012-9-11 10:18:15

　　李登辉（1923.1.15～2020.7.30），男，又名岩里政男，客家人。祖籍福建永定，出生于台湾台北县三芝乡，台湾地区政治人物，1988年至2000年期间担任台湾地区领导人及中国国民党主席，现任台湾团结联盟精神领袖。早期为台湾的农业经济学者，曾任台大教授。1972年投身政界，历任农复会荐任官员、台北市长、“台湾省主席”、“副总统”等职。1988年蒋经国逝世后继任台湾地区领导人及国民党主席。1990年及1996年先后当选第八任、第九任台湾地区领导人，任内鼓吹“台独”，提出“两国论”，导致两岸关系恶化。2000年因选举失利卸任并被国民党开除党籍。著有《台湾农业发展的经济分析》、《台湾农业成长的过程与型态》、《农产品价格政策与水准》、《农业发展的初期条件与政策》等。
　　2013年10月，李登辉再度抛出其“台独”论述，称台湾和大陆是所谓“国和国的关系”。
　　2013年11月15日，李登辉安全密帐案一审判无罪。2014年3月28日，李登辉点名要台湾“立法院长”王金平亲自出面讲话，为台湾台北学生占领“立法院”来收场。
　　2020年7月30日，李登辉在台北病亡，终年97岁。

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解解花语声 · 发表于: 2020-8-2 16:46:00

源自：环球网

原文标题：李登辉病亡当晚，多处出现鞭炮声

　　台湾当局前领导人李登辉7月30日病亡，台媒报道称，消息传出不久，李登辉住所翠山庄与台北荣民总医院（荣总）附近出现鞭炮声，当晚22时许也有民众听到鞭炮声。台湾警方透露，是不满李登辉政治立场的民众在庆祝。

李登辉（图源：台湾“中时电子报”）
　　台湾“中时电子报”2日报道称，李登辉病亡当晚，不少守候的媒体在翠山庄与台北荣总附近听到鞭炮声，而晚间22时多，台北市也有民众在住处附近听到鞭炮声。
　　报道提及，台湾亲绿媒体“三立新闻网”在报道放鞭炮一事时声称，传统习俗有所谓“喜丧”，是家属替高龄80岁以上过世的老人家，且德高望重、福寿双全、家族兴旺者所办的特别丧礼，大摆宴席3天至5天，或儿孙安排敲锣打鼓，将丧礼办得热热闹闹。
　　对于这一说法，有岛内网民讽刺，少往脸上贴金，想太多，“三立别再装聋作哑鸵鸟心态”。还有人反问，“那我怎么没看见你们欢天喜地放鞭炮大摆宴席呢？我等着看你们演哪出戏。”↓

　　不过，“中时电子报”也提及，台湾“ETtoday新闻云”则报道称，台湾警方透露，是有“老兵”不满李登辉政治立场，以放鞭炮的方式庆祝。对此有台湾网民表示，应该不只有老兵吧。↓

　　李登辉病亡当晚，岛内网络上出现不同声音。有人称感谢李登辉对台湾的“付出”，让他“一路走好”。但很多人则认为，李登辉是台湾最大的罪人，称李登辉病亡自己心中的怒火终于散了。还有岛内评论人士认为：此人任内亡了国民党、带来黑金政治、心甘情愿日本占有钓鱼台（大陆称“钓鱼岛”）、造成台湾分裂、奠定“台独”坐大基础……危害中华民族，罄竹难书。他是“台独”眼中的救星，却是中华民族的败类！
　　李登辉病亡

烟火之恋 · 发表于: 2020-8-2 16:45:47

源自：环球网

原文标题：台媒曝李登辉病亡当晚台北响起鞭炮声，台警方：有民众在庆祝

　　[环球网报道]台湾当局前领导人李登辉7月30日病亡，台媒报道称，消息传出不久，李登辉住所翠山庄与台北荣民总医院（荣总）附近出现鞭炮声，当晚22时许也有民众听到鞭炮声。台湾警方透露，是不满李登辉政治立场的民众在庆祝。

　　台湾“中时电子报”2日报道称，李登辉病亡当晚，不少守候的媒体在翠山庄与台北荣总附近听到鞭炮声，而晚间22时多，台北市也有民众在住处附近听到鞭炮声。

　　报道提及，台湾亲绿媒体“三立新闻网”在报道放鞭炮一事时声称，传统习俗有所谓“喜丧”，是家属替高龄80岁以上过世的老人家，且德高望重、福寿双全、家族兴旺者所办的特别丧礼，大摆宴席3天至5天，或儿孙安排敲锣打鼓，将丧礼办得热热闹闹。
　　对于这一说法，有岛内网民讽刺，少往脸上贴金，想太多，“三立别再装聋作哑鸵鸟心态”。还有人反问，“那我怎么没看见你们欢天喜地放鞭炮大摆宴席呢？我等着看你们演哪出戏。”↓

　　不过，“中时电子报”也提及，台湾“ETtoday新闻云”则报道称，台湾警方透露，是有“老兵”不满李登辉政治立场，以放鞭炮的方式庆祝。对此有台湾网民表示，应该不只有老兵吧。↓

　　李登辉病亡当晚，岛内网络上出现不同声音。有人称感谢李登辉对台湾的“付出”，让他“一路走好”。但很多人则认为，李登辉是台湾最大的罪人，称李登辉病亡自己心中的怒火终于散了。还有岛内评论人士认为：此人任内亡了国民党、带来黑金政治、心甘情愿日本占有钓鱼台（大陆称“钓鱼岛”）、造成台湾分裂、奠定“台独”坐大基础……危害中华民族，罄竹难书。他是“台独”眼中的救星，却是中华民族的败类！
　　李登辉病亡

絮翻蝶舞 · 发表于: 2020-8-2 14:34:00

源自：环球网

　　“民族罪人”。
　　台湾当局前领导人李登辉7月30日病亡，新党荣誉主席郁慕明1日晚间再于脸书发文谈及李登辉，郁慕明表示，李曾经可以成为“功于两岸和平融合的伟人”，却最后选择了“压制异己的岛内强人”，将来历史盖棺论定，大概也躲不过这四字评价：民族罪人。

郁慕明（图源：台湾《联合报》）
　　郁慕明说，李登辉曾经是自己的长官，也曾提拔过自己，但后来自己与李登辉分道扬镳，脱离国民党另组新党，因为道不同不相为谋。郁慕明提及他曾与李登辉共餐，座次排得很接近。当时他发现，（李登辉）这个人说的和心里想的不一样，面部表情总是透露一种心口不一的感觉，城府非常的深。
　　郁慕明表示：“他曾当众质问我为何总是对他有意见，那时我还是国民党的‘立委’。我说，我只能代表支持我的部分民众，对‘总统’的国家认同有疑虑。我话讲得保留，没直接戳破他‘台独’的内心，但我当时就已明白，他的内在完全是日本皇民化的心灵，他要区分本省外省，把外省人打下去，并且想尽办法要改变国民党内怀有中国心的本省人。”
　　郁慕明还说，李登辉在蒋经国前坐三分之一板凳，处处表现温良恭俭的样子。事实上李登辉也的确骗取蒋经国的信任。李登辉后来接任台当局领导人，派两岸密使出入大陆，也曾想推动两岸合组航空公司等融合计划，却因为李想要的企图没达成，马上一百八十度转弯，宣布“戒急用忍”和“两国论”，也改变台湾及两岸关系的命运。
　　郁慕明认为，李登辉当然是一个企图心极强的人，这也可以算是他的“成功”，所以能够不断在不同政权、党派间游走，永远都是当权掌权的一方。他曾经可以成为“功于两岸和平融合的伟人”，却最后选择了“压制异己的岛内强人”，将来历史盖棺论定，大概也躲不过这四字评价：民族罪人。
　　
　　
　　

果然有你 · 发表于: 2020-8-1 14:25:51

源自：观察者网

原文标题：借李登辉病亡大肆吹捧其民主贡献，台美政客各怀鬼胎

　　导语：7月30日，台湾地区前领导人李登辉在台北病亡，终年97岁。他成长于日本殖民统治时代，也经历过国民党“威权”统治。步入政坛后，曾推动所谓“国统纲领”，但之后又抛出“两国论”，推动的变革腐蚀了一代台湾青年，留下了“台独”祸根。观察者网采访华东师范大学两岸交流与区域发展研究所所长、海峡两岸关系研究中心特约研究员仇长根先生。以下为采访内容。
　　[采访、整理/观察者网徐俊]
　　观察者网：李登辉在7月30日病亡，对他的评价两极分化，有人把他看作台湾“民主之父”，也有人称其为“台独教父”，台湾历史的罪人。您怎么看这种两极分化的评价？
　　仇长根：首先要看到，李登辉长期患心脏病、糖尿病等，社会早有传闻李登辉身体状况不佳。而且，李终年98岁病亡，台湾民众对此不觉得突然，也不惊讶。其次，李登辉作为在台湾“票选”产生的所谓“中华民国”首位“总统”，在台湾社会、政治中，民众觉得他领导的国民党与蒋家主政时国民党威权、“戒严时代”比较，有其政治的特殊性，故称李登辉为“民主先生”或“民主之父”。
　　然而，李登辉不遗余力地推行“台独”，宣称“中华民国主权独立”，“中华民国在台湾”，1999年炮制“两国论”等。卸任“总统”后，虽人已离开政坛，但“台独”之心仍未放下，仍发表一些“台独”言论或窜访日本。
　　总体来看，“后李时代”的影响力有限，并非所有的台湾民众都认同、支持“台独”路线，岛内有人将李定性为“历史罪人”，是事实。

蒋经国和李登辉图自中华网
　　观察者网：出身国民党的李登辉，被民进党奉为教父。李登辉是如何走向了国民党的对立面，把国民党拖垮的？
　　仇长根：李登辉是个善于玩弄权术、颇有手腕的政治“强人”，虽然出身国民党，并担任党主席12年之久，但根子上很难说他的心在国民党。
　　1988年1月13日蒋经国过世，李作为“副总统”自然接位，然而党主席之位需要按党章程序补选，不一定非由李掌控党政大权不可，所以国民党内确有“非主流派”私下运作阻拦。但李登辉沉稳低调，善于谋略，加上时任国民党副秘书长宋楚瑜从中配合，最后坐上党政高位。之后一直到2000年，一路“拔掉”掌握党权的秘书长李焕、掌握军权的“参谋总长”郝柏村以及强劲对手林洋港，并将其它反李的“非主流派”清除出党。当李登辉的腰杆硬了，权力逐渐巩固后，便宣称“国民党是外来政权”，开始推行“本土化”路线。
　　2000年“大选”时，李登辉一手造成国民党严重分裂，连战与宋楚瑜自相残杀，最终让民进党的陈水扁以39.3%得票率渔翁得利，国民党丢失在台50年的执政权。如今的国民党已“四分五裂”，裂解为“新党”、“亲民党”及以李登辉为“精神领袖”的“台联党”（已泡沫化）和新成立的“喜乐岛联盟”（只是空壳）。现在李登辉病亡看似让他和国民党的恩怨情仇画下句点，但事实上20年前李登辉已与国民党彻底决裂、分道扬镳了。
　　观察者网：李登辉90年代抛出“两国论”震动两岸，在台湾种下了“台独”的根，也让两岸关系的关系裂痕越来越大。能不能请您复盘下李登辉“两国论”提出的历史背景，以及时至今日对两岸关系的影响？
　　仇长根：“两国论”是李登辉1999年7月9日接受《德国之声》专访时抛出的，其背景主要有两个：第一，大陆海协会与台湾海基会负责人先后于1993年、1998年在新加坡和上海举行会谈、会晤。著名的新加坡“汪辜会谈”签署了《四项协议》，上海“汪辜会晤”标志性地开启了两岸政治对话，并着手筹划第三次重大接触，即大陆海协会汪道涵会长访台。李登辉此时抛出“两国论”，紧急踩下“刹车”，用心险恶，昭然若揭。
　　第二，从李登辉提出要将中国分为“七块论”到发表“两国论”，显示出李的“台独”本性已无法掩饰。自“两国论”提出后，两岸关系遭致严重破坏，急转直下，当然对今日民进党疯狂推行“台独”路线，有铺垫、有催化、有激励和起到示范的恶劣作用。从这一点来讲，李是“历史的罪人”，一点也不为过，台湾岛内就有这样的舆论和看法，也不是大陆强加于他。
　　观察者网：蒋经国后期开始推动台湾民主化，李登辉也是这波民主化的产物，民主化也催生了“台独”势力的成长。在当时的台湾和国际环境下，李登辉能跳出来是历史的必然还是偶然？
　　仇长根：国民党迁台后，至1986年解除“戒严”前，其“独裁”、“威权”的统治己受到西方民主的巨大冲击。当时岛内的民主运动受美国影响后悄然兴起。1988年李登辉顺“时势”推动台湾民主，在蒋经国“废除戒严、开放党禁”的基础上，开展多次的“修宪”，包括终止“动员戡乱时期”，扩展县市等地方政权民主选举等。2005年“立法院修宪”提案，冻结了“国民大会”机构。而这一切必然也为“台独”势力的扩张提供了发展的空间和条件，是必然的结果。
　　到了九十年代，国际关系中的两大阵营及意识形态对冲，台湾紧跟西方国家“反共反华”潮流，“民主”与“台独”并举，在台湾迅速扩张。不难看出，就这两天里，台湾政客、美国政客，最大的共同点是，藉李登辉病亡之机，大肆吹棒李是台湾的“民主典范”、“民主斗士”和“时代英雄”，肯定李登辉对台湾“民主”的“贡献”，感念他对台湾的“付出”。当然，这些都是借李登辉病亡捞取政治资本的手段。
　　观察者网：今天的台湾，依旧被美国看作是手里的一张牌，而且在中美冲突加剧的当下，大陆如何避免被美国用台湾牵着鼻子走？
　　仇长根：历史上，台湾从来就是美国“以台制华”战略棋盘上的一枚棋子。大陆看得很清楚，特朗普上台后，美对台战略从模糊变为清晰。中美博奕，美国高频率打“台湾”牌，批准“台湾交往法”、“台湾保证法”、“台北法案”三个法案；彭斯、蓬佩奥等高官屡次喊话支持台湾；美国务院、国防部高官频繁到台窜访；特朗普任内已七次批准对台军售，总额达 132.7亿美元；甚至还有美议员提出“防止台湾遭侵略法案”，要授权美总统“动武保台”。而台湾方面也首次公开了美国特种兵在台湾帮助军训来挑衅大陆。美国“以台制华”，台湾“倚美拒统”，两者是相互利用。
　　实际上，特朗普政府的“印太战略”就是要将南海、东海、台海与印度洋作为一个战略整体，试图维持美国印太霸权体系和全球霸权体系，继而维系美在印太地区的战略地位和世界霸权地位。所以美国才会支持并邀请台湾参加太平洋军演。
　　大陆审慎研判中美两国与台湾的三角关系，坚持“一个中国”原则坚定不移，在反对“干涉中国内政”上绝不会让步，在反对“台独”分裂“底线”上也毫不动摇，但不会随美“小动作”起舞。美国知道自己虽然强大，但也知道尚未强大到与中国较量有绝对胜算的把握。台湾原“国安会”秘书长苏起认为，特朗普“只吵架，不打架”，美救台意愿不高。美国“利字当头”，“台湾在特朗普眼中只是麦克笔尖”，对此台湾民众也应有清醒认识。

李登辉窜访日本图自台媒
　　观察者网：我们都知道，李登辉毫不避讳自己对日本的感情，是个精神日本人。今天在台湾，包括蔡英文当局，也非常亲日，甚至更改教科书，美化、感谢日据统治。从李登辉本人成长经历来说，日据统治对他以及那一代人造成了什么影响？
　　仇长根：日本殖民统治台湾长过50年之久，这50年给台湾留下了深刻的日本络印，从经济、政治、文化、教育等多个领域，可以说日本影响、日本影子在台湾无处不在。
　　1945年日本投降时李登辉22岁。在这之前，他就受到了“皇民化”的教育与影响。在步入政坛之后，他毫不避违对日本的感情。不仅经常盛赞“日本精英主义的教育精神”，还多次美化日本殖民统治，声称中国的“钓鱼岛”是“日本领土”。他在与日本人交流中必讲日语，接受日本作家司马辽太郎专访或会见日本访客时，常表示自己22岁前是日本人。2018年，96岁高龄的他还窜访日本。如今，日本仍然极为关注台湾政局与两岸关系，也极为重视强与台湾的关系；两地的互动隐秘、低调、频繁。如果判断没错的话，日本从骨子里是不愿看到两岸统一的。
　　现在看来，台湾老一辈民众，受到“中华传统文化”和“日本殖民统治”双重影响。而现在的中年、青年人，当然也会受到遗传影响，但多数是受西方所谓“民主、自由”的影响。
　　观察者网：比较令人担忧的是，今天台湾从当局到年青一代，都深受媚日、“台独”思想影响。在这种历史观和价值观的笼罩之下，会对两岸认同带来哪些阻碍？
　　仇长根：台湾从“解严”到李登辉主政的12年时间里，所谓“中华民国”重大“宪改”（“宪政”废“国大”、“民选”等）、“教改”（教育“去中国化”）、“金改”（金融改革）等，皆由李登辉主导，遗留下来的负面“祸根”不小。尤其是“台独”思想，腐蚀了一代台湾青年。
　　到民进党执政时，陈水扁将两岸定位为“一边一国”，以台湾人要“当家作主”、“出头天”为名，推动“入联公投”“台湾正名”，台湾民众受蒙蔽与“洗脑”。有民调显示，台湾870多万15-39岁年轻人，认同“两岸同属一个中国”的不到10%，这是李登辉和陈水扁执政20年造成的严重恶果。民进党现将台湾带上“去中国化”的不归路，至今仍是两岸高风险与严峻挑战的根源之一。而且，台湾社会持续的呈现政党恶斗，政客算计，社会撕裂，影响民生，无法让台湾下一代看到前途和未来，这才是令人悲哀与婉惜的。
　　观察者网：李登辉本人的成长，经历了从日本殖民统治时代到国民党统治再到两岸分治，可以说是台湾历史最风起云涌的时期。也正是这段历史，被不断洗白、扭曲。就在李登辉去世的同一天，台湾统派人物王晓波教授也去世了，王老师一直致力于拨乱台湾人被扭曲的历史观，但我们也知道统派在台湾的空间越来越小，未来我们该如何构建能够被越来越多台湾人认同的统一叙事？
　　仇长根：李登辉已病亡，但李造就的台湾深陷泥淖的“台独”路线不会消失。而且，民进党继承他的“衣钵”后只会变本加厉，这是两岸人民应该高度警惕的。当然，李登辉的“台独”路线是无法兑现的。民进党称李是“台湾之父”或“台独教父”，坚持“台独”立场，历史终究也会证明，这些都是笑话。而被称之为“台湾统派的一面旗帜”的原“统盟”副主席王晓波教授，长期积极为两岸和平统一“鼓与呼”，深获民众敬佩，他的逝世令人痛惜。
　　的确，“统派”在台湾的力量相当薄弱，受民进党打压及“绿色恐怖”影响，生存条件极其困难，但仍有一批有识之士，在艰苦奋搏。当前，两岸“反独促统”已建立起一定基础，海外“反独促统”也有一定声势，但“反独促统”形势严峻，斗争激烈，任务艰巨。我们相信，正义属于“统派”，未来属于“统派”，“台独”终究是绝路。
　　李登辉病亡

美好一下 · 发表于: 2020-8-1 12:45:47

源自：海外网

原文标题：李登辉，一个背叛者死了

　　2020年7月30日，台湾地区前领导人李登辉死了，终年98岁。
　　在苟活的近百年里，他有许许多多的头衔和名号，例如台大教授、农业专家、台北市市长、台湾省主席、中国国民党主席、台联党（“台湾团结联盟”）精神领袖、“台独”教父等等，这些身份或多或少反映出他人生中的经历。
　　但笔者认为最能概括他一生的，还是“背叛者”三个字。他的反复无常，他的狡猾嬗变，他矛盾又撕裂的人生，都与“背叛”二字有关。
　　他是中国共产党的背叛者，是中国国民党的背叛者，更是中华民族的背叛者。
　　这一期，笔者先来带大家了解一番，李登辉是如何成为共产党的背叛者的。

二度退党
　　也许大家会问，李登辉这样一个“台独”分子、中华民族的败类，怎么会和共产党有关系？岂止是有关系，据早年参加中共台湾地下党的老同志回忆，李登辉曾先后两次加入中国共产党，并且两次退党。
　　1995年7月24日，《人民日报》在发表的评论员文章《一篇鼓吹分裂的自白──一评李登辉在康奈尔大学的演讲》中提到，“李登辉早年加入过中国共产党，后来背叛了”，这被舆论视为大陆官方首度向外公告，李登辉是共产党的叛徒。

年轻时的李登辉
　　李登辉自己常标榜说，他对“社会主义、共产主义问题有相当程度的了解”，在日本读大学期间还通读了《资本论》。他的第一位入党介绍人、中共台湾地下党成员吴克泰说，当时的李登辉会把自己从日本带回来的日文版《资本论》拿出来炫耀；
　　他的另一位入党介绍人、中共台湾地下党成员徐懋德回忆，当时李登辉的家虽然不大，但房中的书架上摆满了书籍，其中有很多是日文版马克思、恩格斯的著作。
　　也许正是李登辉时时刻刻展现自己熟读马克思主义经典的样子，加上外人对他“做事认真，为人实在”的刻板印象，他的入党介绍人都觉得李登辉是一个可以发展的入党对象。
　　在得到上级批准后，1946年9月，吴克泰同李登辉认真地谈起了想发展他加入中国共产党地下组织的动机，李登辉表示愿意加入。根据要求，他还写了一份自传。批准入党后，李登辉参加过反对美军暴行的游行、“二二八”运动，但并没有接受很重要的任务。
　　但到了1947年8月，李登辉以“党内不纯洁，有人有野心”为理由，提出退党。退党时，李登辉还主动表示会保守党的秘密，同时也要求组织为他的这段历史保守秘密。所以迄今为止，李登辉本人并不承认这一段经历。
　　不过，对于另一次入党的情况，李登辉倒是正面认可过。1947年夏天，李登辉参加了中共台湾地下党的外围组织──“新民主同志会”。在参加活动期间，几位进步青年提出要大家集体入党。虽然他刚刚退党，但因为有保密要求，所以他只好随大流再次办了入党手续。到了1948年，李登辉再次要求退党，理由是对过党的组织生活他不合适，不愿意受党的纪律的约束。
　　从此，李登辉再也没有与中共台湾地下党有过联系。

出卖同志？
　　1950年初，随着中共台湾省工委书记蔡孝乾的被捕及叛变，中共台湾地下党遭到毁灭性打击。岛内有人怀疑，李登辉退出共产党可能因为当时白色恐怖的笼罩，参加地下党活动具有危险性；甚至在退党后，李登辉可能有出卖党组织和同志的情形。
　　针对李登辉是否有叛党行为，已故台湾作家李敖曾于1988年10月3日在《乌鸦评论》第一期上发表了《共产党李登辉出卖同志的官方证据》一文，将李登辉加入共产党直至叛党的经过首度公开。
　　在文中，李敖表示，他几经周折找到了一本台当局安全部门的机密资料──《历年办理“匪案”汇编》第一辑。这本资料中的第186～190页，清楚地记述了当年中共台湾大学法学院支部被特务机关破坏，共产党员叶城松等人被抓捕的经过。其中，当时的支部书记叶城松就是由李登辉介绍，于1947年10月加入党组织的。此案中的15人均被判刑。
　　但此案的原介绍人李登辉，却安然无恙。李敖认为，叶城松等15人被逮捕，都是李登辉叛卖的。
　　李敖的文章，在台湾岛内引起轰动。为了替李登辉辩护，时任台当局“情报局”督察室主任的谷正文还撰文说，李敖的文章是“张冠李戴”“所获的说法全是间接的”，甚至讲介绍叶成松加入共产党的李登辉，是另有其人，早于1949年逃到大陆。
　　针对谷正文的反驳，李敖又再度举证反击，连写数篇文章。有趣的是，李敖的这些文章被人打印四处送发，还有人将它们装入白色信封，派送到一些居民的信箱里。
　　1988年12月中旬，还有一“立委”将李敖拆穿李登辉的几篇文章配在匿名传单后面，送到“立法院”，放到“立委”在研究室的专属坐位上。甚至台湾《自立早报》《中国时报》均在显要位置报道了此事。
　　李敖揭露李登辉背叛共产党、出卖党内同志的文章，在岛内上产生了很大的影响。李登辉有口难辩，最后只好以“不做解释处理”。直到李登辉死亡前夕，他虽多次承认自己加入过共产党，但也从未承认过有出卖党内同志的行为。
　　事实究竟如何？还待考证。

“警总”约谈
　　1969年6月的一个清晨，还在睡梦中的李登辉一家被一阵急促的敲门声吵醒。李登辉起床开门后，门口戴白头盔的宪兵跟他说：“跟我们走一趟”。此时，李登辉似乎明白了什么，回到房间找出了美元支票给太太曾文惠，就跟着他们去了。
　　这一去，李登辉直到深夜才回家，前后长达17个小时，被曾文惠称之为“一生中最长的一天”。此后的一周多，李登辉每天早上八点就去“警总”报到，晚上十一二点回家。而“警总”（即警备总司令部，为岛内戒严时期台当局控制意识形态和公共安全的部门）找李登辉所谈的，便是关于当年参加新民主同志会及加入共产党的相关事情。
　　约谈结束后，李登辉获得了“警总”发放的《自新证》，表示他从此“重新开始”。李登辉回忆说，临走之前，“警总”的人叹了口气说，你这样的人，除了蒋经国，没有人敢用你。在李登辉看来，这可能就是蒋经国要重用他之前的一次身家调查或考验。
　　不管事实是否如此，但此次惊心动魄的约谈之后，还不是国民党员的李登辉却被请到了国民党四中全会做了一场农业方面的报告。当时请一位党外人士到国民党的中央全会作报告，是从没有过的事情。此后，他加入了中国国民党，成为蒋经国“行政院长”任内的政务委员，最后直至中国国民党主席、台湾地区领导人。
　　为何李登辉会被蒋经国赏识，他如何加入国民党并一步步来到权力中心，并最终瓦解、搞乱国民党，成为这个百年政党的叛徒？笔者将在下一篇文章里为大家讲解。

　　“李登辉即刻下台！”“李登辉助长‘台独’势力！”“李登辉‘切腹自杀’！”……
　　2000年3月18日晚，数千位国民党员及支持群众包围了国民党中央党部，现场参与者情绪一度失控，不断向国民党高层车辆扔掷鸡蛋、花盆，并殴打车内人员，场面混乱不堪。
　　这是为何？原来，当天正是台当局领导人选举及开票的日子。因国民党在台湾地区领导人选举中失利，民进党胜出，国民党的党员及支持者们认为李登辉负极大责任，甚至就是他故意放水暗中助力民进党，是国民党的大叛徒，应辞去党主席以示负责。
　　事实上，李登辉作为国民党的背叛者，他对国民党的破坏远不止输掉2000年的台湾地区领导人选举那么简单。从他担任党主席以来，各种党内的斗争、分裂，都与他的明枪暗箭有密切联系。
　　那么，李登辉究竟是如何加入国民党并一步步来到权力中心，并最终瓦解、搞乱国民党，成为这个百年政党的叛徒？

获得赏识
　　如果没有蒋经国的赏识，李登辉可能会一辈子从事他熟悉的农业工作，安心做一名农业专家。
　　1949年，李登辉从台大农经系毕业，并留在学校当讲师。此后，他曾先后转到合作金库以及台湾“农复会”从事研究工作。在这期间，李登辉分别于1952年和1965年到美国爱荷华州立大学和康奈尔大学就读农业经济方面的硕士与博士学位。
　　那么，这位学者是如何被蒋经国所发现并赏识的呢？
　　据笔者了解，目前存在两种说法：
　　一种是说，李登辉靠“种树”获得了推荐。咋听之下是不是令人讶异？原来，1960年代前后，由于两岸对峙情况紧张，蒋经国多次前往金门视察。视察中，蒋经国发现金门岛上黄沙漫天，让官兵苦不堪言。
　　为此，他命令“金门防卫司令部”在全岛植树，大搞绿化。但在沙地植树，十种九死，很难存活。金门方面希望能派遣岛内农业专家来强化种树工作。
　　经过打听，蒋经国的亲信、时任“总政治部”执行官的王升透过“农复会”找到了李登辉。李登辉前去走访之后，提出金门要种植泡桐树和木麻黄，这一建议被当地采纳。两三年后，金门的生态大为改观。
　　随后，1971年，蒋经国奉命“组阁”，为了网罗台湾“本省人”进入团队，某日询问亲信王升有没有适当的人选。于是王升向他力荐李登辉。
　　另一种说法则是，当蒋经国行将“组阁”招募人才时，时任“农复会”负责人的沈宗瀚将李登辉以农业问题专家的身份介绍给蒋经国。当时岛内正处于经济起飞阶段，“十大建设”正在推进。因此对于经济建设方面的专家型人才，蒋经国十分重视。
　　而不论是哪种原因让李登辉被人举荐给蒋经国，他都最终被蒋经国选中，成为“行政院政务委员”。而在此之前，他也历经各种考验，比如被“警总”约谈7天之久，也以非党员身份在国民党中央全会上作过农业报告。
　　虽然李登辉的简历上有他参加共产党被捕后“自新”的记录，但显然蒋经国没有在意这段经历。相反，他特别为李登辉安排了火速的入党手续。因为照当时国民党当局的规定，“阁员”和“部会首长”最好要有党员身份。

骗取信任
　　1978年，蒋经国就任台当局领导人后，任命李登辉为台北市市长，次年李登辉又成为国民党中常委，可见蒋经国栽培他的意图很明显。

　　由于之前李登辉从政经验缺乏，在担任市长的头一个月里，蒋经国每天下班后就悄悄到李登辉家里，等候李登辉下班。有时候蒋经国已经到家了，李登辉太太曾文惠都还不知情，仍在后厨做饭。待李登辉下班回家后，蒋经国会通过聊天的形式，了解李登辉的施政措施，并把自己的理念告知李登辉。
　　经历3年半的市长任期后，1981年，蒋经国又派李登辉担任台湾省主席。在任职省主席期间，省议会党外议员（当时民进党尚未成立）再一次质询中提及“台独”议题，并要求李登辉表明态度。
　　作为省主席，他尽可以超越省政范围为借口不予答复。但李登辉明确回复说：“中国历史没有抛弃台湾，台湾怎能脱离中国大陆。”第二天，蒋经国通过阅读简报，了解到李登辉的这一回应，连说“很好，很好！”
　　1984年，李登辉被蒋经国提名为台湾地区副领导人候选人，成为蒋经国的副手。很显然，从政期间，李登辉骗取了蒋经国的信任。他通过对“一个中国”立场的论述表现自己的政治正确，通过谦虚、上进、没有班底的形象博得好感。
　　据说任职台湾地区副领导人期间，高个子的李登辉跟蒋经国说话时，站着时膝盖会弯曲，保持身高与蒋经国站立时基本持平；就坐时往往只坐椅子的三分之一，以示尊敬。

　　再加上蒋经国当时推行“吹台青”政策，大力启用台籍干部，于是，李登辉成为了台籍菁英的代表，“脱颖而出”。

内斗不断
　　1988年1月，蒋经国突然辞世。按照台湾地区宪制性规定，李登辉继任台湾地区领导人。但是当时，李登辉仅仅只是名义上的领导人，并不具备实权。当时，“行政院长”俞国华掌握着岛内的行政大权，李焕作为国民党的秘书长掌握党权，“参谋总长”郝伯村掌握军权。
　　因此，从蒋经国去世到1990年之前，李登辉始终被视为台湾地区过渡性的领导人。他自己也谨言慎行，没事就到蒋经国灵前拜谒，显示自己的衷心与政治正确。然而，等他站稳脚跟后，他开始显露了真面目，争夺权力，力争贯彻自己的理念。
　　为了一步步掌握大权，李登辉先是纵容李焕势力在党内和当局机构中排挤俞国华，迫使俞国华辞去“行政院长”，由李焕接任，并同时安排宋楚瑜接替李焕任国民党秘书长，拔掉李焕的党权。接着，李登辉利用亲信和在野党的力量给李焕施政造成困难，迫使李焕辞去“行政院长”。
　　最后，他先请郝伯村出任“行政院长”，让他脱下军装，从而让自己顺利掌握军队权力；然后再怂恿党外势力以“军人干政”名义，迫使郝伯村下台，最终铲除异己。
　　1990年，由于李登辉在台湾地区副领导人提名等问题上有些“独断”，造成国民党内的“二月政争”。党内部分人士（俗称“非主流派”，以外省籍人士为主）支持时任司法院长林洋港、蒋经国的次子蒋纬国搭档，作为另一组人选参与那一年台湾地区领导人的选举。
　　尽管李登辉动员了党内大佬对这组人选进行了劝退，但这次政争让党内“非主流派”人士出走，于1993年成立为“新党”，造成国民党赴台后的第一次分裂。
　　而此次分裂的原因，一部分是因为李登辉为了巩固权势打击异己，同时也因为他陆续在各种言行中展露自己“台独”的一面。无论是对民进党的袒护纵容，还是多次提及“中华民国在台湾”“两岸是对等政治实体”“分裂自治”等概念，都让国民党内的统派人士看不下去，选择出走。台湾新同盟会会长许历农、新党主席郁慕明等都是如此。
　　但十分矛盾的是，李登辉为了自己的权力，他总是投机地选择“民主”与“集权”的方式。
　　比如1990年他要从代理主席扶正为党主席时，他提名自己和李元簇搭档选举台湾地区领导人时，为了减少不确定性，他逼迫国民党员不得用无记名投票方式，而只能用当着他的面起立的方式来推选他。但后来，为了对抗党内的反对势力、拉拢党外的支持势力，他又主张台湾地区领导人采用全民直选的方式。这一主张在岛内修改宪制性规定后于1996年实行。
　　那一年，李登辉和连战组合在四组人马的竞争中，获得了54%的选票。这也是李登辉到达权力巅峰的时候。
　　在李登辉当政期间，他总以“民主”之名纵容“台独”活动，但自己却透过“修宪”等过程巩固自身权力，成为“有权无责”的当局领导人。他在任期间，玩弄权术，调动特务，控制了台湾的政、经、法、军、警、特和新闻舆论，大搞谋权政治、金权政治和黑道政治。
　　假如大家有进一步的兴趣，笔者可以推荐一部叫《黑金》的香港电影，里面介绍了李登辉时期政府官员如何与黑道勾结大搞“黑金政治”，以及黑道人士如何通过选举漂白身份，逍遥法外的。这都是李登辉主政台湾的功劳。

最终决裂
　　正如文章开头所说，由于2000年国民党的败选，李登辉被国民党党员和支持者们视为党内叛徒，要求其辞职负责。在党内外的压力下，李登辉黯然辞职，提前一年多卸任党主席，并从此与国民党渐行渐远。
　　不过，他的走出也带走了一批“徒子徒孙”，这些人过去虽然身在国民党，却都和李登辉一样，心系“台独”，企图将“中国国民党”改造成“台湾国民党”。2001年，李登辉和这些徒子徒孙们成立了主张“极端台独”的“台湾团结联盟”（也称台联党），他被奉为精神领袖。
　　而这场岛内领导人选举给国民党带来的另一场分裂，则是宋楚瑜和宋系人马的出走。他们于2000年的“大选”后成立亲民党，并吸纳了不少原国民党成员。
　　从“非主流派”出走成立新党到宋楚瑜出走成立亲民党，再到李登辉本人辞职和成立台联党，国民党一次次遭受分裂的打击。在这一方面，李登辉难辞其咎。从这个角度说他是国民党的背叛者，搞垮国民党，并不过分。
　　然而更能证明李登辉是国民党背叛者的，是他“身在曹营心在汉”，故意养大对手──和他一样有“台独”理念的民进党。
　　1988年，主张“台湾独立建国”的“台独联盟”被获准连续两年在台湾举行年会。1990年，李登辉邀请流亡海外的“台独大佬”辜宽敏等回台参加“国是会议”。同样在这一年，李登辉特赦黄信介等34名“美丽岛叛乱犯”，并引用“赦免法”让他们可以参加选举。这些特赦的“叛乱犯”，许多都成为民进党的“中流砥柱”。
　　1992年5月，在李登辉的授意与推动下，台“立法院”通过“刑法”第100条的修正案，删除了有关“台独”入罪的内容。从此，海外“独派”人士纷纷回台，岛内“独派”运动风起云涌，民进党势力和政治影响力不断扩大。
　　对于宽容民进党的行为，李登辉还冠冕堂皇地提出过“奶水说”，意思是在实行“政党政治”情况下，国民党这样的一个大党要有胸襟，要给民进党一些“奶水”，让民进党能够长大。许历农就曾当场问他：“那长大之后怎么办？”但李登辉没有回答。
　　也许前面的“暗助”都只是铺垫，2000年台湾地区领导人选举时，李登辉对民进党的暗中支持才是最大手笔的出卖国民党。
　　由于在“冻省”问题上（即精简台湾省政府及省议会机构，让台湾省级机构“名存实亡”）产生矛盾，原本情同父子的李登辉和宋楚瑜矛盾激化。因此，李登辉在提名参加2000年台湾地区领导人选举的国民党候选人时，有意不选择呼声最高的宋楚瑜，并不撮合连战与宋楚瑜搭配参选，致使宋楚瑜自行参选，导致国民党阵营分裂。
　　不仅如此，李登辉一方面继续用各种手段打击宋楚瑜（比如“兴票案”），同时对连战的辅选也不尽心。台前“考试院长”邱创焕曾耿耿于怀地表示，选举时陈水扁是5号，李登辉帮连战助选时一再说，“我已经讲过5次，我已经讲过5次”，不断比划着5的手势。另外，李登辉的亲信们许多都去帮陈水扁造势、站台，而少有人帮连战站台。连战被民进党以“黑金”等议题穷追猛打时，李登辉及其亲信也没有及时出面澄清。
　　最终，代表国民党的连战、萧万长组合只获得了23.1%的选票，宋楚瑜、张俊雄组合获得36.8%的选票。而代表民进党的陈水扁、吕秀莲仅以2%的微弱优势胜出，涉险过关。
　　可以说，民进党的胜选，李登辉出力不少。他正是国民党不折不扣的大叛徒。
　　然而，李登辉最大的叛徒行为，是他数典忘祖，成为中华民族的叛徒。对于这部分的卑劣行径，笔者将在下一篇中继续陈述。

活在匣子 · 发表于: 2020-7-31 19:55:52

源自：央视

原文标题：戚嘉林：李登辉日本身世与亲日仇中之谜

　　李登辉7月30日晚在台北荣民总医院病逝，在他执政的十二年间（1988-2000），台湾政治上最重要的变化，除了是政治核心权力快速向台湾福佬人（编注：福佬人意为祖籍闽南的汉族人）移转外，就是两岸关系上的反向逆变，即从原先“一个中国”政策，转向亲日仇中的台湾独立分离政策。故市井传言李登辉亲生父亲是日本人，自然引发许多人纠结着历史的联想，本文试就以逻辑推理的方式探讨此一谜题。

　　

　　李登辉的日本身世之谜
　　李登辉于1923年1月15日出生于台北市郊区淡水三芝乡埔坪村小村庄的源兴居，父李金龙、母江锦，李登辉排行第二，大哥为李登钦，家里是经营杂货与肉铺，除贩卖猪肉，也出售鸦片。李登辉祖父李财生，因其子李金龙任职警界，获殖民政府发给“鸦片烟发卖许可”，是三芝地方唯一专卖毒品鸦片予乡亲的店铺。斯时（1931-1940），全台持照鸦片烟膏零售商平均约346家，本岛人（台湾人）持照烟民平均约14370人。
　　祖先牌位旁日本官员照片之谜
　　1990年代初国民党政争时，台湾社会就有人绘声绘影地传言李登辉的生父是日本人，不是李金龙，并且历久不衰，让不少人认为是事实；1994年10月，《商业周刊》（361期）刊出专文“李登辉的爸爸是日本人？”该文并刊出一张民众于李登辉开放其祖宅（淡水三芝乡）源兴居供人参观时，所摄该祖宅祠堂祖先牌位旁的一张照片，照片内有九名日本警官与一名台湾士绅，前排四人坐着，后排六人站着，照片是昭和五年（1930年）在苗栗郡役所（今苗栗市政府）前所摄，其中前排最左者身材高大，坐着就较旁边同样坐着的三人高出半个头，且其相貌（包括五官、脸型、轮廓）与二十岁左右时的李登辉照片极像。依中国汉族的习俗，祠堂祖先牌位旁是何等神圣，若无特殊意义，祖先牌位旁怎会挂着一张九名日本官员的合影照片？难道照片里的日本警官中，有人是李登辉的亲生父亲吗？
　　栗原警官之谜
　　李登辉母亲的弟弟江源麟曾回忆称，幼年他与李登辉一起玩耍时，也曾有人怀疑李登辉的身世，江源麟还为此事很是不悦；前“内政部长”徐庆钟之子徐渊涛称，一位老情报员曾告诉他，李登辉生父为日本警官栗原。笔者经查日据时期材料，在台日本警官确有栗原其人，一为‘栗原万三郎’，1900年警察官部甲科第三回（届）修了（毕业），当时官职是台北县巡查；另一人为‘栗原庆之助’，1905年警察官部甲科第六回修了，当时官职是彰化厅巡查。
　　此外，据李晓庄的说法，也是传说李登辉是一日本警察所生，生下来后该警察将李登辉托付给李金龙抚养。李晓庄并进一步分析称，一般怀疑李登辉身世的人，主要有二个依据，一是李登辉的长相，与父亲李金龙完全不像；二是李金龙个子矮小身瘦，李登辉却是高大壮硕，比李金龙高出约20公分。关于后者，记者邹景雯在其专访李登辉后的解释，是因李登辉的“遗传主要来自母系，由于母亲的身材十分壮硕，因此他也人高马大”。然而，李登辉为何较其同母所生长其两岁的胞兄李登钦，也高出大半个头呢？
　　李登辉的日本姓名之谜
　　日据时期，日本人在台是非常歧视台湾人的，如果有台湾人想将姓名改成日本姓名，鱼目混珠地冒充日本人，是极度的困难或着说是几乎不可能的，日人并将之形诸于法规。
　　一、为何年纪这样小就要更改姓名？
　　依当时台湾的户口规则第十八条第二十二项规定有“变更姓名”情况时，须在十日内向所辖警察署长提出申请。第三十条更规定，“本岛人（台湾人）变更姓名时……须附上知事（县长）或厅长的许可书，并由本人申请”。也就是说，依规定更改姓名此等芝麻小事需获得知事或厅长的核准，才有可能变更姓名。
　　1926年，有台湾人陈永珍以业务需要为由，曾向台北州知事提出申请，将其长子“陈培英”的姓名改为“颖川荣一”。台北州难以判断，乃照会总督府。总督府警务局回覆，“姓的变更不仅在旧惯上自有规定，而且恐产生一户之内异姓同宗之虑，因此本件以不许可为宜”。从此以后，“姓”的变更是“除不得已的情况外，不予许可”。此一案例，显示堂堂台北州知事（台北县县长），而且是台湾最大州的知事，对一件普通本岛人依法为其子申请更改姓名的案件，法虽明文规定是由知事裁决，居然不敢决定，而是请示台湾总督府。因为这己不是依法行政的问题，而是政治责任的问题；结果覆示是改名可以但改姓不可以，一方面保住日人内心不想让台湾人鱼目混珠地当日本人，一方面也依法准了申请人改名而有下台阶。
　　1930年代末在台日人虽曾就台湾人的更改姓名事展开激烈争论，惟直至1940年1月27日，总务长官电令各州知事厅长“关于本岛人姓名变更文件”，修正户口规则第三十条如附件，姓名变更许可方针，申请当事人“必须是国语常用家庭、必须具有致力涵养皇国民资质之意念深厚且富公共精神者”，具备以上两条件，且经知事或厅长认为适当，才予许可。
　　1940年2月11日，是日本皇纪纪元2600年的“黄道吉日”。日本政府下令以这一天做为殖民地朝鲜人和台湾人更改姓名的实施日。台湾殖民当局于当天在台实施《户口规则改正》，许可本岛人变更姓名，但必须符合上述“关于本岛人姓名变更文件”所规定的两条件，并且要经由知事或厅长核准，方可将中文姓名改为日式姓名。此外，自1941年以后，改“姓”的许可决定权从总督府警务局移转至州，但整个流程仍非常复杂。
　　但在当时这样的政治氛围下，李登辉是在念小学“公学校”时就取名“岩里政男”。李登辉是1929年六岁时始入三芝公学校上学，后因父亲职务迁调关系，曾经转学在南港、三芝、淡水等三所小学就读，于1935年淡水公学校毕业。也就是说，李登辉早在（未满12岁）1935年以前，日本殖民当局几乎不准台湾人变更“姓氏”之前，任职警察身在警界的李金龙，竟敢忤逆当局的政治正确，为自己这么小的小孩取日本“姓氏”。如果不是李金龙本意，难道是李登辉的亲生日本父亲为他取的全然日本化的名字？
　　再者，无论李登辉是小学或中学何时正式申报取名“岩里政男”，当时李登辉还是小孩/青少年，怎会有如此需要？从而还要知道更改姓名的法规，又不怕麻烦地依规定向辖区警察署长提出申请。不但获得台北州知事的核准，获准改名，而且还能获准更改姓氏。就合理推断，这些很难是一个郊区乡下小孩/青少年的李登辉或其父李金龙所能想到并办到的。然而，如果不是李登辉或李金龙，难道是李登辉的亲生日本父亲为他运作更改“姓氏”取名吗？
　　二、李登辉日本姓名的诡异
　　李登辉的日本名字“岩里政男”，不但完全日本化，而且还是相当深奥正派。因为“岩里”是日本神话中志在荡灭群魔的神。另一方面，“岩里”在日本也是一极罕见的姓氏。例如日本当局实施许可本岛人变更姓名时，台湾总督府曾公布一份日本姓氏资料，专供本岛人变更姓名参考之用，其中以岩字为首的姓氏有“岩濑、岩下、岩崎、岩田、岩波、岩森、岩山、岩屋、岩间、岩道、岩井、岩城、岩泉、岩本、岩本、岩元、岩尾、岩原、岩松”，但却无“岩里”。此外，新村出编岩波书店发行的《广辞苑》大辞典中（1998年11月第五版、共2,988页），列有“岩中、岩仓、岩佐、岩崎、岩下、岩濑、岩田、岩波、岩野、岩见”等日本姓氏，也无“岩里”。然而，李登辉的父亲李金龙仅是小学毕业（初中未毕业），日文程度自当有限，又非日本人，如何能为李登辉取一个连台湾总督府钦定的日本姓氏资料上都找不到的罕见日本姓氏？一个连岩波书店发行的日本大辞典都找不到的罕见日本姓氏？　因此，如果不是李金龙为李登辉取此日本姓氏？那又是谁有此日文学养能力为李登辉取了这样一个深奥极其罕见的日本姓氏，难道是他的亲生日本父亲吗？
　　三、为何年纪这样小就违反周遭传统文化更名改姓？
　　在日本殖民歧视台人的统治期间，绝大多数的台湾人，是蔑视看不起亲日台人。此外，依中国汉族传统，“姓氏”是一代一代往下传，所谓“行不更名，坐不改姓”，无论受教育与否，除非万不得已，是不会更改姓名，尤其是“姓氏”。因此，台湾人强烈抗拒改名运动，截至许可台人变更姓名的1940年12月24日止，仅1180名台湾人将他们的中国姓名更改为日式姓名。但1939年底全岛台湾人多达589.5万人（日本人约32.3万人）。也就是说，仅只百分之0.02的台湾人，将其中国姓名改为日本姓名。
　　1940年代初日本殖民当局在台湾强力推“皇民化运动”时，即使是在东京帝国大学念书，且日后成为“台独”教父级的彭明敏都未改名。又例如有一半日本血统（母亲为日本人）并曾倾向“台独”理念的名人邱永汉，也未改名。再者，即使是后续在日本殖民政府的强力压制下，台湾人被迫更名，也不乏以变通方式或依中文字形更名，如将“吕”姓改为“宫下”，或以祖先堂号充作姓氏，“黄”姓改为“江夏”、“陈”姓改为“颖川”（前述陈培英就是改名为颖川荣一）。
　　李金龙曾工作过的南港、三芝、淡水，都是当时台北市郊区乡下，是民风淳厚的中国传统社会，且李登辉念的小学都是专供台湾人子孩念的“公学校”，班上同学都是台湾人，怎会有小学生会取个从姓氏到名字都全然日本化的名字？在同学中肯定格格不入嘛！因此，究竟是什么原因使得未满12岁且在乡下念书的小孩李登辉，包括其父李金龙，无视中国的传统文化习俗？无视周遭邻里的蔑视？连姓带名的完全更改成日式姓名？难道又是他的亲生日本父亲吗？
　　高度亲日仇中之谜
　　李登辉于掌握实权后，他与日本人在一起时必定讲日语，这在台湾政坛是众所周知的事。尤其是李登辉于会见日本访客时，除一定用日语交谈外，他也常表示自己到二十二岁以前是日本人，而且对日本访客更是剖心交谈，讲出内心世界的政治情感。

一：敬爱天皇视日本为“故乡”之谜
　　李登辉身为“总统”，如此作法，连日本记者也觉得难以想像。一位日本外交界人士即认为，李登辉是“总统”，根据基本国格，他与日本访客交谈时，至少在形式上，应该有一名官员在现场翻译。以韩国为例，与台湾同样历经长期日本殖民统治，历任总统如卢泰愚、金泳三等的日语也都十分流利。但在任何有日本访客的场面，一定先说韩语，由翻译官翻译，即使在较轻松的时候，也是先说韩语，再说日语。此外，李登辉以自己曾为日本人而沾沾自喜一事，则甚至是日本人也不能理解。
　　1989年1月7日，日本天皇裕仁去世，李登辉向日本人表示“昭和的去世我们衷心表示哀悼，在近邻的国家中，像‘我国国民’表示深深哀悼之意，与日本国民抱有共感的民族实在没有他例”。裕仁是1926年即位，他在位的1926-1945年间，日本对中国、韩国与东南亚发动侵略战争。裕仁对上述日本侵略战争，负有不可推卸的责任。因此，曾遭日本残酷侵略的亚洲地区，如中国大陆、韩国、新加坡、马来西亚、泰国及菲律宾等的领导人，不可能说出像李登辉上述的话。另一方面，当时台湾社会并未深深哀悼日皇俗仁的去世，只是将它当成一则国际新闻在报道，故李登辉的上述说法与事实不符。
　　1994年10月14日，日本“周刊邮报”刊出日本记者高尾昌司的话称“李登辉‘总统’在日本统治时代受过日本教育，而李登辉的哥哥也因是帝国陆军士兵而战死沙场，在李的心目中，自己比日本人更像日本人，因此，探望故乡的念头很强”。这段报道虽经媒体披露并遭抨击，但“总统府”均未否认。此事关键是李登辉作为曾遭日本殖民政府残酷统治屠杀的台籍菁英，不但生在台湾，成长在台湾，且事业在台湾，仅是年轻时短暂留学日本三年，他为何会如此哀悼俗仁的逝世？为何会如此以台湾领导人之尊，告诉一名日本记者，他视日本为“故乡”，这对同是曾沦为日本殖民地韩国的历届领导人是不可想像的，难道是因为李登辉的亲生父亲真的是日本人吗？

二：“血书志愿”效忠皇军之谜
　　李登辉另一迄今自己似从未公开提及，也似不为世人所知的一段秘闻，就是他在日据末期的参军，并非如当时许多台湾人回忆，是被强行征召入伍的，而是情感上真正发自内心的“志愿”入伍，此事在那时还被日本人当作样板来宣传。
　　1944年（昭和19年）1月20日，日本台湾殖民当局称“本岛同胞学徒（学生）勇跃入营”；2月25日，《台湾日日新报》以“血书志愿の热诚结实”为标题，报道李登辉以血书铭志参军的事称“住在淡水郡三芝庄小基隆岩里龙男（李金龙）次子政男（李登辉），京都帝大农学部经济科（农学院经济系）在学一年生（大一学生），提出表逹要击灭鬼米英（鬼畜美国与英国）之热烈意志的血书，现已被录取为陆军干部候补生，光荣入营成为若樱学徒（年轻樱花的学生兵）”。
　　关于日据末期日人在台征兵一事，据许多当时台人菁英的回忆，例如朱昭阳、陈逸松、彭明敏等人都异口同声地称，台湾青年是被迫“志愿”充当军夫（前期）或志愿兵（后期），从而走向战场。与李登辉同时代后成为“台独”重要人物民进党执政时曾贵为有给职“总统府资政”的彭明敏，那时正在东京帝国大学念书，当时所有在日本大学文科的台湾留学生都被召唤到军训教官办公室，被邀“签请从军”。当东京帝大的“受邀”名单公布后，彭明敏发现自己的名字也在里面，他决定不志愿服役，逃离东京避居古城松本。试问，同样是在战前日人极端歧视台人的二元教育体制下，有能力接受良好高等教育的台湾菁英，都持与李登辉完全相反的理念与反应，其间缘故，难道是因为他们的生父是台湾人，而李登辉的生父是日本人吗？

三：李登辉的极端亲日仇中理念之谜
　　李登辉对中国好似有无穷的痛恨，对国民党执政时在台湾小学、初中、高中、大学实施全民不分族群闭卷式联合招生公平入学的成就不但不提，并且以其晚年仍以抽象手法无中生有地痛骂“政府和民间的道德因为战后的中国式教育而沦丧”。
　　但是，对日本人据台整整五十年的高强度歧视教育，李登辉却仅以“虽然感受到台湾人与日本人之间的差别待遇”淡淡一语带过，随即话锋一转，盛赞日本教育是“日本菁英主义的教育精神，学校的自由学风，让学生可以广泛汲取现代化知识”。
　　然而在日本的歧视教育体制下，学生可直升日本八所帝国大学的台北高校全部学生中，日本学生约占77.5%、台湾学生仅占22.5%，但日人在台人数仅占当时台湾总人口的6.0%。如此与人口组合对应悬殊歧视的日、台学生入学比率，日本当局强烈歧视殖民地台籍学子的作法，与其高校的自由美好学风是不相称的。当时在高校就读的台籍高校生，就清楚的意识到身为殖民地人民所受的歧视，包括高校日本同学的傲慢与对台籍学生强烈的种族歧视。因此，当时同样是台北高校的台籍学生，例如钟和鸣、郭琇琮、蔡忠恕、萧道应、邱仕荣、许强、吴克泰、吴思汉等人，放弃了良好的教育机会，放弃了似锦的前程，却不惜冒着性命危险，走上投奔祖国的反日抗日道路。在那个时代，他们与李登辉同样曾就读台北高校，同样深受了那个时代日本教育内涵的影响，但却与李登辉的极端亲日理念完全相反，其间缘故，难道是因为他们的生父是台湾人，而李登辉的生父是日本人吗？
　　1998年李登辉对日本人PHP研究所副社长江口克彦称“直到今天，我仍然用功不辍，而我阅读得最多的，还是日本出版的书籍。原因何在？就是因为日本是一个非常有深度的国家，而其思想菁华全部都被浓缩在书本之中”。
　　2002年，李登辉黑字白纸地称“从出生到二十二岁为止，我都是如假包换的‘日本人’”，强调“如假包换”，且似日人慈父般谆谆教诲“日本应诊惜、重视自己的辉煌历史与传统”，并称日本是“我（李登辉）最衷心敬爱、认为是世界最美好国家的日本，……”。李登辉爱日本爱到这种程度，对日本的真情，可说跃然纸上，令人“感动”，难道他的生父真的是日本人吗？
　　（本文作者戚嘉林为台湾“中国统一联盟”前主席）

源自：直通台湾

　　李登辉病亡

豆角 · 发表于: 2020-7-31 19:25:59

源自：海外网

原文标题：背叛者李登辉

　　2020年7月30日，台湾地区前领导人李登辉病亡，终年97岁。
　　随后，民进党当局公开发文鼓吹李登辉，称他是“民主先生”，他的病亡是台湾的莫大损失，他让台湾成为所谓“亚洲民主典范”，溢美之词不吝使用。
　　但事实如何？恐怕跟民进党当局所形容的相差甚远。他曾经加入中国共产党，后来又退出了。他是“去中国化”的始作俑者，更是中华民族的“历史罪人”。他所谓的民主化贡献，更是建立在制造岛内族群矛盾和黑金政治之上。

李登辉在日本外国特派员协会发表演讲（图源：网络）
　　二度退党
　　据早年参加中共台湾地下党的老同志回忆，李登辉曾先后两次加入中国共产党，并且两次退党。
　　1995年7月24日，《人民日报》发表的评论员文章《一篇鼓吹分裂的自白──一评李登辉在康奈尔大学的演讲》提到，“李登辉早年加入过中国共产党，后来背叛了”，这被舆论视为大陆官方首度向外公告，李登辉是共产党的叛徒。
　　李登辉自己常标榜说，他对“社会主义、共产主义问题有相当程度的了解”，在日本读大学期间还通读了《资本论》。
　　也许正是李登辉时时刻刻展现自己熟读马克思主义经典的样子，加上外人对他“做事认真，为人实在”的刻板印象，他的入党介绍人都觉得李登辉是一个可以发展的入党对象。
　　在得到上级批准后，1946年9月，吴克泰同李登辉认真地谈起了想发展他加入中国共产党地下组织的动机，李登辉表示愿意加入。根据要求，他还写了一份自传。批准入党后，李登辉参加过反对美军暴行的游行、“二二八”运动，但并没有接受很重要的任务。
　　但到了1947年8月，李登辉以“党内不纯洁，有人有野心”为理由，提出退党。退党时，李登辉还主动表示会保守党的秘密，同时也要求组织为他的这段历史保密。所以迄今为止，李登辉本人并不承认这一段经历。
　　不过，对于另一次入党的情况，李登辉倒是正面认可过。1947年夏天，李登辉参加了中共台湾地下党的外围组织──“新民主同志会”。在参加活动期间，几位进步青年提出要大家集体入党。虽然他刚刚退党，但因为有保密要求，所以只好随大流再次办了入党手续。到了1948年，李登辉再次要求退党，理由是他不合适过党的组织生活，不愿意受党的纪律约束。
　　从此，李登辉再也没有与中共台湾地下党有过联系。

李登辉（图源：环球网）
　　获得赏识
　　如果没有蒋经国的赏识，李登辉可能会一辈子从事他熟悉的农业工作，安心做一名农业专家。
　　1969年6月一个清晨，还在睡梦中的李登辉一家被一阵急促的敲门声吵醒。李登辉起床开门后，门口戴白头盔的宪兵跟他说“跟我们走一趟”。此时，李登辉似乎明白了什么，回到房间找出了美元支票给太太曾文惠，就跟着他们去了。
　　这一去，李登辉直到深夜才回家，前后长达17个小时，被曾文惠称之为“一生中最长的一天”。此后的一周多，李登辉每天早上8点就去“警总”报到，晚上十一二点回家。
　　约谈结束后，李登辉获得了“警总”发放的《自新证》，表示他从此“重新开始”。李登辉回忆说，临走之前，“警总”的人叹了口气说，你这样的人，除了蒋经国，没有人敢用你。在李登辉看来，这可能就是蒋经国要重用他之前的一次身家调查或考验。
　　不管事实是否如此，但此次惊心动魄的约谈之后，还不是国民党员的李登辉却被请到了国民党四中全会做了一场农业方面的报告。当时请一位党外人士到国民党的中央全会作报告，是从没有过的事情。
　　1978年，蒋经国就任台当局领导人后，任命李登辉为台北市市长，次年李登辉又成为国民党中常委，可见蒋经国栽培他的意图很明显。
　　由于之前李登辉从政经验缺乏，在担任市长的头一个月里，蒋经国每天下班后就悄悄到李登辉家里，等候李登辉下班。有时候蒋经国已经到家了，李登辉太太曾文惠都还不知情，仍在后厨做饭。待李登辉下班回家后，蒋经国会通过聊天的形式，了解李登辉的施政措施，并把自己的理念告知李登辉。
　　经历3年半的市长任期后，1981年，蒋经国又派李登辉担任台湾省主席。在任职省主席期间，省议会党外议员（当时民进党尚未成立）再次质询中提及“台独”议题，并要求李登辉表明态度。作为省主席，他尽可以超越省政范围为借口不予答复。但李登辉明确回复说：“中国历史没有抛弃台湾，台湾怎能脱离中国大陆。”第二天，蒋经国通过阅读简报，了解到李登辉的这一回应，连说“很好，很好！”
　　1984年，李登辉被蒋经国提名为台湾地区副领导人候选人，成为蒋经国的副手。很显然，从政期间，李登辉骗取了蒋经国的信任。他通过对“一个中国”立场的论述表现自己的政治正确，通过谦虚、上进、没有班底的形象博得好感。
　　据说任职台湾地区副领导人期间，高个子的李登辉跟蒋经国说话时，站着时膝盖会弯曲，保持身高与蒋经国站立时基本持平；就坐时往往只坐椅子的三分之一，以示尊敬。
　　再加上蒋经国当时推行“吹台青”政策，大力启用台籍干部，于是，李登辉成了台籍菁英的代表，“脱颖而出”。

蒋经国与李登辉（图源：网络）
　　玩弄权谋
　　1988年1月，蒋经国突然辞世。按照台湾地区宪制性规定，李登辉继任台湾地区领导人。但是当时，李登辉仅仅只是名义上的领导人，并不具备实权。“行政院长”俞国华掌握着岛内的行政大权，李焕作为国民党的秘书长掌握党权，“参谋总长”郝伯村掌握军权。
　　因此，从蒋经国去世到1990年之前，李登辉始终被视为台湾地区过渡性的领导人。他自己也谨言慎行，没事就到蒋经国灵前拜谒，显示自己的忠心与政治正确。然而，等他站稳脚跟后，他开始显露真面目，争夺权力，力争贯彻自己的理念。
　　为了一步步掌握大权，李登辉先是纵容李焕势力在党内和当局机构中排挤俞国华，迫使俞国华辞去“行政院长”，由李焕接任，并同时安排宋楚瑜接替李焕任国民党秘书长，拔掉李焕的党权。接着，李登辉利用亲信和在野党的力量给李焕施政造成困难，迫使李焕辞去“行政院长”。最后，他先请郝伯村出任“行政院长”，让他脱下军装，从而让自己顺利掌握军队权力；然后怂恿党外势力以“军人干政”名义，迫使郝伯村下台，最终铲除异己。
　　1990年，由于李登辉在台湾地区副领导人提名等问题上有些“独断”，造成国民党内的“二月政争”。党内部分人士（俗称“非主流派”，以外省籍人士为主）支持时任司法院长林洋港、蒋经国的次子蒋纬国搭档，作为另一组人选参与那一年台湾地区领导人的选举。尽管李登辉动员了党内大佬对这组人选进行了劝退，但此次政争让党内“非主流派”人士出走，于1993年成立为“新党”，造成国民党赴台后的第一次分裂。
　　而此次分裂，一部分是因为李登辉为了巩固权势打击异己，同时也因为他陆续在各种言行中展露自己“台独”的一面。无论是对民进党的袒护纵容，还是多次提及“中华民国在台湾”“两岸是对等政治实体”“分裂自治”等概念，都让国民党内的统派人士看不下去，选择出走。台湾新同盟会会长许历农、新党主席郁慕明等都是如此。
　　但十分矛盾的是，李登辉为了自己的权力，总是投机地选择“民主”与“集权”的方式。
　　比如1990年他要从代理主席扶正为党主席时，提名自己和李元簇搭档选举台湾地区领导人时，为了减少不确定性，他逼迫国民党员不得用无记名投票方式，而只能用当着他的面起立的方式来推选他。但后来，为了对抗党内的反对势力、拉拢党外的支持势力，他又主张台湾地区领导人采用全民直选的方式。
　　在李登辉当政期间，他总以“民主”之名纵容“台独”活动，自己却透过“修宪”等过程巩固自身权力，成为“有权无责”的当局领导人。他在任期间，玩弄权术，调动特务，控制了台湾的政、经、法、军、警、特和新闻舆论，大搞谋权政治、金权政治和黑道政治。

李登辉与陈水扁（图源：台媒）
　　口是心非
　　假如李登辉早逝，也许很多人会认为他是一个坚定的统派人士。的确，“中国历史没有抛弃台湾，台湾怎能脱离中国大陆”是他说的；“海峡两岸没有民族与文化认同问题，有的只是制度与生活方式之争。在这里，我们根本没有必要，也不可能采行所谓‘台独’的路线”是他讲的；甚至“汪辜会谈”也是他任内与大陆协商沟通促成的。
　　然而，历史是不能假设的。随着时间的推移，他暗藏着的“台独”之心逐渐暴露，到后来更是自视为“日本人”。他的言行，对中华民族的发展，对中华文化的传承，造成了重大破坏，是地地道道的背叛者。
　　几年前，李登辉曾赴台湾东华大学演讲。在互动时，有陆生问及他如何看待自己说过的“中国历史没有抛弃台湾，台湾怎能脱离中国大陆”这句话。结果他很直白地说，我那时候还是在人家下面啦，不配合讲话不好。言下之意就是，没掌权的时候我还不能说实话。
　　同样是几年前，他在日本接受华文媒体提问时说，这一系列动作只是想给大陆发出和平信号，尽快结束两岸当前的局面，让台湾得到喘息的机会，加快经济发展和国际空间的改善。在李登辉看来，“国统纲领”的条件很苛刻，大陆不可能实现这些内容，虽说是统一有“三步走”的安排，但做起来可是遥遥无期。除此之外，“国统纲领”的出台也是为了安抚国民党内的统派势力，让他们安心，觉得李登辉不会搞“台独”偏离立场。
　　类似的情况还有很多，例如他每年“双十”所说的要“为建立富强、民主、均富、统一的新中国而奋斗”，就职时讲“集合两岸中国人之力，共谋中华民族的繁荣与发展”，回应外界质疑时还信誓旦旦地说“‘台独’只会断送国家的大好前途，牺牲社会的安定繁荣，这是不可能也不应该的”。
　　可是，人装得了一时，装不了一世。卸下伪装的面具，他就是一个不折不扣的“台独”分子，中华民族的败类。

年轻时的李登辉（图源：网络）
　　渐露祸心
　　虽然在一些重大场合李登辉不忘形式性地提及“统一”的概念。但是逐渐地，他已经在松绑对“台独”的管制，推行“去中国化”。
　　1988年，主张“台湾独立建国”的“台独联盟”被获准连续两年在台湾举行年会。1990年，李登辉邀请流亡海外的“台独大佬”辜宽敏等回台参加“国是会议”。随后，他又对“美丽岛”政治犯进行了特赦，引用“赦免法”让他们可以参加选举，授意“立法院”删除了“刑法”中有关“台独”入罪的内容，提出“奶水说”要让国民党包容民进党长大。一时间，许多“台独”大佬纷纷从海外回台，岛内“独派”运动风起云涌。这都离不开李登辉的纵容包庇。
　　而在“一个中国”的概念上，李登辉也开始搞小动作。他先是声称一个中国是指“历史上、地理上、文化上、血缘上”的中国，虚化一个中国的含义；随之发展到“不简单地讲一个中国”，而是“一个国家，两个政府”“两岸是对等的政治实体”“分裂分治”“‘中华民国’主权及于全中国，但治权及于台澎金马”“在台湾的‘中华民国’”“‘中华民国’在台湾”……
　　各种偷换概念的同时，他已经逐渐把“两岸一中”朝着“两国论”方向去误导了。
　　担任台湾地区领导人后，他在国际上大搞“双重承认”（即这些国家承认中华人民共和国政府的同时也可以承认“中华民国”政府）、“金元外交”、力图通过所谓“非正式关系”，让台湾以“中华民国”名义更多在国际场合抛头露面，制造事实上的“两个中国”或“一中一台”。
　　在经济上，他主导制订“戒急用忍”措施，设置障碍阻挠两岸交流和台商投资祖国大陆，推动所谓“南向政策”。
　　为了做到“文化台独”，斩断台湾与大陆的历史、文化渊源，李登辉向教育领域开刀，大搞“去中国化”。1998年6月，台湾“教育部”推出了一本面向中小学生的教科书──《认识台湾》，在其中的“历史篇”中，声称“台湾400年前是无主的土地”。这本书中，“我们都是台湾人”“台湾魂”“台湾精神”等字眼处处可见，同时它还美化了荷兰、日本等对台湾的殖民侵略历史，与之相对应，“中国人”“中华民族”“中华文化”等词统统被删。

　　始于李登辉的《认识台湾》系列教材（图源：网络）
　　明目张胆
　　如果说上任初期李登辉对表露真实想法和立场时还有些暗度陈仓，但站稳脚跟后，他就开始肆无忌惮起来。
　　1994年，大陆发生千岛湖事件，数十位台胞不幸罹难。本来单纯只是一个刑事案件，李登辉却口无遮拦，指责大陆政府“像土匪一样处理事情”，对两岸关系造成了负面影响。
　　1996年，李登辉在台湾地区领导人选举中提出“经营大台湾，建立新中原”的口号。乍一看这个口号很有“大中华思想”，但实际上确是包藏祸心。因为按照李登辉的解释，大陆不应该是铁板一块，应该分成东北一块，华北一块，华南一块，香港一块，西藏一块，新疆一块，台湾一块。这七块应该相互竞争。而彼时，台湾在这七块中经济、军事实力最强，应当成为“龙头”、做霸主，来“问鼎中原”。
　　“七块论”的说法后来被李登辉在《台湾的主张》（1999年出版）一书中具体阐释。因为李登辉当时很清楚，单纯以台湾的实力对抗大陆，力量有些微弱。如果将整个国家肢解，那么台湾不仅更有独立权，还可以做“霸主”。比起单纯的“台湾独立”，这种肢解中国的做法更为居心叵测，更加阴险。
　　1999年7月，李登辉在接受德国之声录影专访时，明确提到海峡两岸的关系，是国家与国家至少是特殊的国与国的关系，这也就是臭名昭著的“两国论”。至此，李登辉不再回避其“台独”立场，各种说辞、表达更肆无忌惮。
　　卸任后，李登辉也时时刻刻提醒台湾政坛，要继续壮大本土力量，要对大陆做出反对的行动，发出抗议的声音，“总统一定要以台湾为主体思考”。在马英九称两岸关系不是国与国的关系之后，他说这是“背叛国家”“辜负人民”。
　　2015年，李登辉推出《新·台湾的主张》一书。他在书中称，台湾人民的共同体意识必须立基于民主，而非民族。他试图割裂台湾同胞与中华民族的关系，称台湾已经没有必要再扛起“台湾民族”的大旗挥舞，更不要跟随中华民族翩翩起舞。
　　相应的言论不一而足。

蔡英文与李登辉（图源：台媒）
　　历史罪人
　　作为中华民族的败类，李登辉的背叛行为不只是搞“台独”，更可恶的是，他是深度的“精日”分子。1895年至1945年，台湾惨遭日本殖民统治50年，岛内资源持续被掠夺，台胞始终被当作二等公民，甚至还要为日本的法西斯扩张上战场当炮灰。
　　面对日本这种罄竹难书的行径，曾任台当局领导人的李登辉没有谴责、批评，反而投怀送抱。
　　李登辉于1923年出生于台北三芝。直到去世前，李登辉都很自豪地说自己22岁之前是日本人，接受日本教育长大的，以前的名字叫做“岩里正男”。他的哥哥李登钦第二次世界大战后期被日军征兵至菲律宾参加太平洋战争，战死在当地，牌位被放在日本靖国神社内。这也成为李登辉经常去参拜靖国神社的理由。
　　他甚至在2015年还大言不惭地说，直至70年前为止，日本和台湾原本就曾经“同为一国”。当时我们兄弟俩无疑地是作为“日本人”，为了“祖国”而战。
　　面对钓鱼岛问题，他会直接用“尖阁诸岛”（日方用语）来称呼，并说它无可争议是日本领土，不存在主权问题，还公开批评“保钓”人士。面对慰安妇和南京大屠杀议题，李登辉说这是大陆捏造的议题，是宣传活动的一环。
　　李登辉的这一系列“精日”言行，受到两岸中国人的批评谴责。与此同时，人们也在困惑，为何李登辉这么帮日本人说话？
　　于是，有人怀疑，李登辉本身是不是日本人。不过岛叔认为，是不是日本血统并不重要，重要的是，李登辉的日本认同已经入脑入心了。他成长的青春期正是日本皇民化运动最高峰的时候，当时的李登辉用日本名，读日文书，以剑道为体育活动，学习“隐忍”作为思想修炼，向日本天皇效忠，到日本留学，为日本参军……皇民化运动的洗脑效应，在他身上体现得淋漓尽致。
　　可是，如果他只是作为普通人“精日”、搞“台独”，危害还没有那么大。但他以台湾地区领导人身份，做了那么多破坏两岸关系、“去中国化”的举动，导致两岸关系经历了如此多的波折，导致台湾年轻人在继承传统文化、了解中国历史方面有如此大的缺失，他真的是罪孽深重。
　　尽管李登辉至死未能实现“建立台湾人的国家”之迷梦，但其所作所为对台湾民众尤其是青年人民族观、历史观、文化观造成极大戕害，贻害当代、祸及子孙，其恶劣影响可能需几代人努力才能消除。

⊙作者：桃花岛主

　　李登辉病亡

独听风语 · 发表于: 2020-7-31 17:15:25

源自：观察者网

原文标题：日方：没有派人出席李登辉葬礼的计划

　　（观察者网讯）台湾当局前领导人、“台独教父”李登辉30日在台北病亡，终年97岁。日本朝野果然传来一片哀悼之声，但日方明确表示，没有派特使出席李登辉葬礼的计划。
　　针对李登辉病亡的消息，日本官房长官菅义伟在31日上午的记者会上先是嘴上大加称赞李登辉对所谓“台日关系”，以及台湾“民主”做的贡献。然而，就在连篇累牍、陈腔滥调的“夸赞”后，菅义伟最后来了个“大转弯”。“日方目前没有派出政府相关人士参加李登辉葬礼的计划，”菅义伟称。

记者会视频截图
　　此外，日本首相安倍晋三、外相敏木冒充、公明党干事长齐藤铁夫、立宪民主党代表枝野幸男等政客均对李登辉死亡表示哀悼，对李登辉所谓“推动日台关系、台湾民主化”表示肯定。
　　日本右翼媒体《产经新闻》31日发文回顾李登辉生平，给他冠以“民主化之父”的名号，又提及他日本留学、参拜晋国神社等行为。

报道截图
　　李登辉祖籍福建省永定县，1923年生于台北，在日本殖民当局推行所谓的“改姓名运动”期间，李登辉更名为“岩里政男”。他1941年考入台北高等学校文科，1943年入日本帝国大学农业经济系，1946年肄业。
　　李登辉曾抛出分裂祖国的“两国论”，公然挑衅“一个中国”。还曾公然宣称“我22岁以前是日本人”、“领导世界的只有日本”。
　　对于这位“台独”教父，《人民日报》早有评价──“站到了全体中国人民的对立面，成为中华民族利益的出卖者。”新华网也毫不客气地评论称，李登辉“必定会被牢牢钉在历史的耻辱柱上。”

日据台湾时期的李登辉（右）
　　李登辉病亡

杰哥本家 · 发表于: 2020-7-31 16:55:58

源自：新华网

原文标题：述评：盖棺论定李登辉

　　新华社北京7月31日消息，题：述评：盖棺论定李登辉

⊙记者：赵丹平

　　7月30日，台湾地区前领导人李登辉病亡。岛内媒体迅疾做了报道，包括台湾当局领导人在内的民进党头面人物纷纷发声，称李登辉“是时代的开创者”“带领台湾走向民主”“让台湾成为台湾人的台湾”。而新党荣誉主席郁慕明则说，李登辉本来有机会促进两岸和平、推动国家统一，但他却追求做一个小岛的“强人”，最终成了中华民族的罪人。
　　汉语里有个成语叫“盖棺论定”，意思是说一个人一生的功过是非到他死后才能作出定论。李登辉到底是台湾“民主先生”“台湾之光”，还是“台独教父”“历史罪人”，世人已有定论，他在世时的言行也提供了确凿注脚，现在只需给他“盖棺”，再钉上最后一颗钉子。
　　“日本皇民岩里政男”
　　“岩里政男”是李登辉曾经用过的日本名。李登辉出生于日本对台殖民统治时期，他父亲为宣示效忠殖民政府，给他取了这个日本名字。李登辉始终认为自己“22岁以前是日本人”，对“皇民身份”深感荣耀，完全没有遭受殖民统治的屈辱感。在他的回忆中，读书的时候，“虽然一班40人中台湾人仅有三四位，但不觉得受歧视”；二战爆发后他加入日军，“一心怀抱为国家挺身作战、光荣赴死的理想”；其兄战亡，被供奉在靖国神社，“光是这点，我就很感激了”。
　　对日本在台实行的50年殖民统治，李登辉赞赏有加。“是日本让台湾完成近代化”，日本“让贫瘠的土地变成谷仓”，所以“台湾人很感谢日本统治”。他认为，台湾人二战期间加入日军，“是以货真价实的‘日本人’身份为祖国奋战”，所以“台湾抗日不是事实”。
　　李登辉的“皇民本色”愈老弥坚，身为卸任的台湾当局领导人，却竭力维护日本利益。钓鱼岛及其附属岛屿是中国固有领土，在行政管辖上属于台湾宜兰县头城镇，附近海域是台湾渔民的传统渔场。但李登辉却说钓鱼岛“不归属台湾”，多次公开鼓吹钓鱼岛“是日本领土”。
　　李登辉对“日本皇民”身份的尊崇、对殖民统治的美化，不仅事关其个人品行。他倚仗特殊身份，在台湾卖力推行“皇民思想”，出卖台湾人民利益，导致部分台湾民众特别是青年人国家、民族、文化认同错乱。说他“出卖台湾、羞辱人民、作践自己”，实不为过。
　　“去中国化”始作俑者
　　李登辉时常扬言“向不可能的事务挑战”，践行这一信条的最疯狂举动，莫过于竭力推动“去中国化”，割断两岸的历史文化联系。他曾以圣经故事中的摩西自况，誓言“带领台湾人去建立一个新的国家”。
　　李登辉很懂得“审时度势”。上世纪80年代末90年代初，他上台伊始立足未稳，常把“一个中国”“两岸统一”挂在嘴边。及至大权在握则翻脸不认账，谎称“始终没讲过一个中国”，把台湾是中国的一部分说成是一个“奇怪的梦”。
　　李登辉很擅长言语包装。从“一国两府”“两个对等政治实体”“两岸分裂分治”“中华民国在台湾”，到“特殊国与国关系”；从“新台湾人”“台湾认同”，到“台湾‘脱古’思考”……各种概念、旗号花样翻新，目的都是把台湾与大陆分割开，挑战的都是两岸同属一个中国的事实。
　　李登辉很善于偷梁换柱。他片面强调台湾历史和现实的特殊性，以此否定台湾是中国的一部分。在他把持台湾政坛的12年里，社会上开始形成并逐步强化以加深两岸分离为基础的民族观、历史观、文化观，岛内“去中国化”之逆流肇始于李登辉。说他是中华民族的历史罪人，实不为过。
　　党同伐异+“黑金政治”
　　李登辉主政台湾12年，从上台之初没有亲信班底势单力孤，到权倾八方呼风唤雨，主要靠两手，一是党同伐异，二是“黑金政治”。
　　李登辉善于制造并利用派系矛盾和族群冲突牟取私利。他打着所谓“本土化”旗号，不择手段清除党内异己，巩固个人威权。在一波又一波权力斗争中，岛内大陆籍元老逐渐失势，国民党内“非当权派”陆续出走，“台独”势力化暗为明登堂入室，李登辉最终建立起属于自己的权力架构和既得利益体系。
　　在台湾，人们常用“黑金”这个词来描述始于“李登辉时代”的政治特色。在李登辉及其亲信操盘下，黑道势力公然介入政治，成为权力掮客。随之而来的是“金权”泛滥贿选成风，直至明码实价公开买票。李登辉联手黑道势力和地方财团，建立起一套组织严密的“桩脚”体系，形成维持其威权统治的“共犯结构”。
　　李登辉的所作所为，严重毒化台湾政经环境，后患无穷。在他当政后期及下台之后，曾经在“亚洲四小龙”中表现优异的台湾，经济水平一路下滑，投资环境不断恶化，其以“戒急用忍”为核心的大陆政策，更是断了本地企业依托大陆全球布局的大好前程，导致企业纷纷出走，台湾竞争力不断流失。说李登辉愧对2300万台湾同胞，实不为过。
　　李登辉至死未能实现“建立台湾人的国家”之迷梦，但其所作所为对台湾民众尤其是青年人民族观、历史观、文化观造成极大戕害，贻害当代、祸及子孙，其恶劣影响可能需几代人努力才能消除。
　　国台办发言人31日表示，“台独”是一条走不通的绝路，国家统一、民族复兴的历史大势，是任何人任何势力都无法阻挡的。两岸关系发展的现实已经给出明确答案：逆潮流而动者，必遭时代唾弃！对台湾政坛的后来者而言，特别是对那些仍想继承李登辉分裂衣钵的台湾政客而言，李登辉实乃前车之鉴。
　　（本文来自于新华网）
　　李登辉病亡

原滋缘味 · 发表于: 2020-7-31 15:15:36

源自：齐鲁晚报

原文标题：日本：考量到“一中原则”，不派政府特使出席李登辉葬礼

　　台湾地区前领导人李登辉7月30日晚间病亡，由于他生前与日本有着紧密关系，日媒也在第一时间回顾他的生平。
　　不过，日本官房长官菅义伟31日表示，考量到“一中原则”，目前没有计划派出政府特使出席他的葬礼。

　　李登辉病亡

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