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1# 贡嘎山
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[纪实·新闻庆祝新中国成立60周年,洞经文化传承展新颜

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庆祝新中国成立60周年,洞经文化传承展新颜

杨森云

一、发展趋势良好

在县委、县政府,特别在县委宣传部的直接关心支持下,县洞经音乐研究会全体人员不顾年高岁迈,抓住以迎接庆祝新中国成立60周年为契机,切实做好09年洞经音乐文化挖掘传承,取得了好的发展趋势。

一、庆祝国庆隆重热烈。洞经音乐研究会是中国特色社会主义的民间文化组织,主要从事洞经文化(洞经音乐)研究和挖掘传承。我们与全国各族人民一样,坚持邓小平理论和三个代表的精神,与时俱进。在60周年国庆到来之际,由李模、黄昆同志担纲总策划,杨森云、岳朝培、岳全谱、唐复友倾力协助,廖凯荣、胡传淮、杨桂林重点指导,成功举办了一场别开生面、气氛热烈、庄严隆重的“游演展”活动。游行队伍包括明月分会的舞龙、歌舞队,总人数达300余人。县文联和洞研会、锦绣阳光城、新郎酒集团联合承办了国庆洞经音乐演唱会。唐胜珍、林秀英、罗小莉、刘祖琼等80余人的唱歌、腰鼓、扇舞人员,为把演出搞好,发奋忘食的操练,县玩友协会热烈助演,加重了气势氛围,88岁高龄的李宗英老人操鼓游行,更展现了我会老年人老当益壮的豪放精神。杜川、罗鹏、黎泽华、肖素琼等几位强歌手的高亢激昂演唱,让上千观众拍手称赞,展示了古乐团的济济人才。罗小莉为《天女散花》《高峰山赞》成功编舞扮演,很受观众好评。明月《六个大嫂夸改革》和《杨枝赞》原生态经腔,迎得阵阵掌声。黄昆、唐复友、李从卓、陈文坦、陈中明领衔的洞经乐队,着装整齐、演出精湛,提高了我会在党政群的知名度。庆国庆和洞经文化在我县起源841周年的“双庆展板”,更让人耳目一新。国庆诗赞、洞经历程、明月挖掘、史料展示、新尧奉献、专家赞评,一一面众,观展蜂涌,反映良好,赢得县政协杜尧副主席高度重视和资金支持。年近八旬的退休教师、公职人员蒋范昭、赵泽中、曾绵项等老同志逢人便称:“洞研会这次的游演展最熟闹、最气势、最成功和对洞经音乐的最大宣传造势,至今我们也才真正清楚什么叫洞经音乐”。薛正顺、王登杰、杨柳岸等为上述工作也作出过重大努力,值得肯定和宣扬。

二、红歌演唱影响巨大。县委、县政府主办“国庆红歌演唱比赛”,这是一次深具历史意义的政治任务。筹组委要求以党政机关、中小学校、街道社区和赤城镇政府为单位组织参赛,在县文联领导的精心关照下,我洞研会与赤城镇政府合并组团竞赛。在唐胜珍、林秀英、何荣、冯英、谌殷祥、宋远全、何小舟等骨干人员带动下,20多名歌唱人员代表我会出征应战。他们不顾炎夏酷署、爆阳高温,连日疲劳,一个不缺,一日不少地参加练习和比唱,圆满完成了任务,取得好的名次。我会第一次单列出现在广大的公开场合,被县级有关部门认可,被县城单位、视听群众、广为知晓。《遂宁日报》刊登演出剧照,受到县委、县政府、县工会、共青团主办单位好评。赤城镇党委、政府感到有如此强大的歌唱阵容参与他们组团,很感欣慰,给每个同志赠发一套有政治意义和时代特色的标志性纪念服装。这是我会正确建立洞经团队的良好开端和初获成果。

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中国洞经音乐起源于四川省蓬溪县宝屏山 运动化“拜大年”支撑不起民俗
2# 四姑娘山
 楼主|慕陶 发表于: 2010-2-10 20:48:28|只看该作者
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三、乐队建设声孚众望。今上年六七月份,我会接受云南民族大学教授雷宏安先生“洞经文化发源地要特别注重演唱队伍建设”的极好建议。对原以武术二队为基础的小型队伍,进行了重塑重建;循其“一生二,二生三的”道义法则,建立健全了能代表现阶段、县级水平的三支演出队伍。即是:以李模、黄昆、岳全谱为主的“蓬溪洞经古乐团”;唐胜珍、林秀英、何荣为主的“洞经演唱队”;以杨明秀、王成凤、何世福为主的“明月原生态洞经演唱队”,三支队伍共108人。这些团队建立后、不负使命、不失众望,他们坚持以团带队、辅队、导队,重大活动,统筹安排、分别实施、共谋良策、共获良效、皆大欢悦。古乐团的全体演职人员和谐竭力,共克时艰,运用有限资金,精打细算,新添了数十件管弦和打击乐器,有古琴、扬琴、琵琶、中阮、大小三弦、二胡、大胡、京胡、笛子、唢呐、大小鼓、二鼓、手鼓、木鱼、钗子、铛铛、单星、二星、钟磬、梆子、碰铃、笙箫等,适宜各类民间祭祀,大中型文娱活动,以及民间团体和个人婚庆、寿庆、迁庆等,特别添制了20多套民俗歌唱服装,30多件套素白色乐队仪服,在黄昆等几位团长的严格教练下,演出阵容和演艺水平有很大提高,基本能代表现有的县级水准。为乐团后继有人,传承不断,在资金拮据,钱袋苦涩情况下,招募精选或鼓励自学了琵琶、古筝、扬琴、中阮五名器乐新秀,为日后乐团兴旺注入了新的活力。林秀英、何荣带领队员千方百计开辟经费渠道和自筹,添制了三四十件很具民族特色的表演服装;明月以整齐的古装和漂亮的民族装,与县城团队联合演出,上千观众撑着伞在露天坝坝里欣赏古乐和民俗歌舞表演,还说“看都看不够”。反映出重塑乐队后有较强的吸引力和发展潜力。

四、洞经古乐特别奉献。今年由刘新尧老先生采编的120首“洞经古乐”,问世,毫不夸张地说:“它是中国洞经文化的一只独秀奇葩”。外国的音乐博士们也称中国洞经音乐是“东方古代交响乐”。它在840多年前在我县宝屏山、蓬莱山诞生出壳,经元武宗皇帝御封在中华大地传唱,当今全国乃至世界唱得如火如荼。只是我们这块发源地经受历史苍桑的折磨,而处于重起阶段。刘新尧老先生年高八旬,不顾伏夏炎热,寒冷霜冻,强压病疾,呕心沥血,夜以继日,简食少睡,握笔不辍,从成摞成捆,堆积如山的浩瀚书丛中,一点一滴,日复一日地寻觅蛛丝蚂迹,抒理成乐成章,以其他的志高怀远理念和信仰,玉洁无瑕的无私公心,坚忍不拔的坚定毅力,百折不挠的坚强意志,不仅采编出120首古乐曲谱,还谙悉我县洞经古乐历史上有九章二十七曲的宏浑套曲,并从一些残缺不全,词曲断章中加以臻善,已有三章九曲供唱,同时还撰写出近三万字,又具独特见解的洞经论文。这一巨大成就,据我们了解现时的中国传承情况,别无几地能与之相比拟。这是刘老先生对我县洞经音乐的研究、挖掘、传承作出的特别奉献,也是开辟我县洞经文化进入研究的起点。

五、重视明月基点培植。明月镇洞经文化的重视传承,百多年前是三教坛的善士和儒生士子,以传统而古老的祭祀方式诵经咏经,以工尺谱、郎当调歌唱,形成大洞经乐的续承传唱,当今是以老协会刘主席、杨明秀、何世福、谢良凯、姜华云、王绍毕领头续传。07年在老传人田淑璠、杨明兰、何世福、李心知、钟希斌等处,获得原本的“文昌大洞仙经经籍、经忏、咒赞”和近100首“工尺谱曲”,填充了我县洞经文化断代的空白,也是开启我县研究、挖掘、传承求之难得的宝贵财富。所以县洞经音乐研究会鼓励他们建立起第一个分会,县上凡有各种活动都请他们积极参与。两年来,成绩不菲,反映良好。今年国庆和周年纪念,县镇结合,增强了和谐性,重点反映出点面结合,传承面扩大的好形势。

六、协助政协会议宣传。我们的名誉会长胡传淮主任,充分运用他掌握文史、知晓面宽、信息广泛的优势,秉承县政协温勉双主席、杜尧副主席原本对洞经文化重视的指意。为把洞经文化的挖掘传承,普及推广搞得有声有色,他从多个角度,让我们的知名度和影响力做大增强,借人大、政协“两会”召开的契机,邀请县文联佘武主席在县政协全委会议上作“洞经音乐保护开发建议”的大会发言,全方位多角度展现我县洞经文化的丰硕历史,引资开发,促进旅游经济发展的深刻意义。廖会长、李模、岳朝培、杨森云一起参加研究,协助起草发言稿,争取转化为会议提案;并争取附印几份材料,会议装袋发出,用语言、文字向全县200多位政协委员和几百名人大代表,都能听到洞经古乐的声音,看到历久弥新的洞经史实,首次最全面、最高层次、最大范围向全县各阶层知名人士进行洞经文化的普及宣传。相信胡传淮名誉会长的良苦用心和美好愿望,以及洞研会全体同仁的殚精竭虑一定会有良好的效果回报。
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3# 峨眉山
 楼主|慕陶 发表于: 2010-2-10 20:49:05|只看该作者
七、组稿撰书,付梓传颂。去下年至今上年初,县文体旅游局,决定编辑出版《中国书法之乡》丛书,我会出《洞经音乐》专辑,取名《仙经妙乐》。初衷是:通过该书出版发行,把起源我县的洞经文化,包括洞经音乐的历史挖掘,赓续传扬,引资开发等作为史实往后传续。云南雷宏安教授为此书作序,县书协副主席李正树为此书书题。洞经研究会廖凯荣、胡传淮、岳朝培、李模、岳全谱、王登杰、薛正顺等同志为此书成编,付出了巨大努力和艰辛,日夜兼程地收集、整理、写稿、编辑、字斟句酌的改稿汇集。特别是杨森云同志,身患重病,曾三次往返成都诊治,都全神贯注、不辞辛劳的编辑、斟校,为此书完美成卷,付出了心血和毅力。

二、我们实践体会

2009年能有如此丰硕成果,出现了好的发展趋势,其重点经验我们的体会在以下三方面:

一是争取领导重视。廖凯荣会长,充分利用开会、发言、送资料、送光碟等多种方式,向县委、县政府、县人大、县政协和相知相识的老领导、老战友,宣传洞经文化起源我县,全国和全世界都为之推崇,推动,我们起源的地方更应该迎头赶上,力求后来者居上,弘古扬今,促进旅游文化的深度开发的简明意义,让领导们重视、支持研传工作。县人大杨华明、陈德政、吴毓林副主任,县政协温勉双主席、宣传部梁仁光部长、代文益副部长,政协杜尧副主席,县政府办公室主任曾焰,德高望重的老领导欧阳通书记等,都不同程度地作了精神和经费资助,在新老领导的感召下,热爱洞经文化,悯惜我会苦处,李武忠、王国登、吕栋祥、何景乐等老人也伸出温馨之手,资助经费,让其渡过经费难关,工作也顺利了很多。为此,对他们的热情支持,诚挚地感谢和敬意。

二是加强外界联系。近与当地文化、教育、广电、报社、医疗、地产、企业广泛交流、接触,资料互换,感情互动,资源共享,协调互助,把洞经文化的善化精神传播到各个层面。远与联合国官员蓬溪人李南和北京、云南、贵州、广东、福建、港台,成都、重庆、绵阳、遂宁等的收藏、文博、爱好、专家、学者等进行资料、信息、光碟、信函等广泛交流,让其更多的外界人士了解我们挖掘传承的动态,赢得有识者的认同和支持。刘新尧老师绵阳的一位挚友张先生,在听了他的介绍,看了会刊,直言不讳的贬谪当地说自己是洞经发源地,恬不知耻,冲壳子,真正“发源地是蓬溪”。复旦大学教授钱文忠在为观音故里一书作序中,也承认蓬溪是洞经发祥地。四川社科院客家文化研究中心孙和平教授,代表前来考察的10多位专家、学者在给县政府领导写信建议中讲到:“洞经音乐文化在蓬溪起源,是蓬溪人民的好福气,一定要好好保护、开发,别让他人抢走这个宝贵资源”。贵州省政协委员、省广播电台高级记者兼主任杨宗和来蓬溪了解赤城洞经文化遗址后诗赞:“洞经发祥,可信无伪”,并在成都加强文化部门沟通,为其宣传,协助引资开发,拟将撰写长篇文学报告,重刊发表。老朋友雷宏安教授组织了一个专门研究班子,系统地研究明月的经籍和古曲。乐谱当今在全国和世界10多个国家,唱洞经音乐和纳西古乐红极一时的宣科先生,听了岳全谱副会长的介绍,看了刘新尧老师的探究资料,真诚地表示将要前来发源地走一走,看一看。与中医院、阳光城、郎酒集团、蓬溪花园等业主单位打开了封闭之门。《遂宁日报》蓬溪站邀约我们去县中医院国庆联欢,与锦绣阳光城等承办了一场风姿多彩的洞经演唱,发纪念服装等,大大提高了演出团队的声望。由此窥见我们洞经文化研究挖掘、传承和发祥地的影响逐年扩大可见一斑。
4# 金佛山
 楼主|慕陶 发表于: 2010-2-10 20:49:26|只看该作者
三是注重内部素养。毛泽东主席曾经讲过:外因是条件,内因是动力。李模同志承袭了这一原则,提出了“我要”风气。就是我要搞洞经、我要演洞乐、我要搞传承。有了“我要”精神,做什么事都主动积极,热情参与,不讲报酬,甘作奉献。他这么讲也这么作,去成都出差,当天去当天回,困了车上打盹,饿了一杯开水,身患不适揉揉脑袋,一丝不苟地把乐团和游演搞得细致入微,扎实到位。其他同志,有了“我要”精神,不少人做得也挺好。如黄昆同志我要搞专业职业式要求做好演奏,并带头添制高价位乐器入团,严谨慎行做事,乐队才如此整洁有序。岳全谱同志,我要专心搞好洞经音乐,去遂宁往返校对取稿,不辞辛劳、毫无怨言。唐复友、李从卓、陈文坦、陈中明、郭大春师傅等,我要搞洞乐,场场必到,事事必真,一做做好。曾继昌老师家住遂宁,掏钱往返,从不缺席排练,更勿抱怨。邓敏、邓丽华兄妹“我要”来到了洞经乐团,杨奇容、杨和谣、岳厚珍“我要”来奏唱洞经乐,冯英和、钟云斌、谌殷祥、宋远全三对夫妇,以“我要”精神无私无畏的练习和演练。黎泽华是一位公务员和前面已提及到的几位能歌手都是在“我要”精神自勉下参加洞经演唱的,而且表现很突出。主持报幕很有风姿、风采、风韵、风味的喻霞自备报幕服装,把每次报幕做得美丽动人。西街琴行老板,以“我要”精神,不图商业回报,免费携带古筝和得意弟子10来岁的李嘉欣,满怀怨灾怜人的人间善意,用优雅动听的琴声,弹奏一曲《战台风》,让在场领导和听众拍手称绝。田文宇老师用“我要”精神鼓励自己,以明月洞经史料为基础,为《将军令》等四曲记了演唱乐谱。明月分会的杨明秀,为把每月庙会和—年一度总结,几百人上千人次的生活需要品、演出队物资需求基本满足,不是简单的事情,需要跑村串社,入户登门,求乞化缘,她有“我要”精神,没有一点做得不好的。其他刘、邓、姜、王、何等正副会长们,按分工以“我要”精神做好份为工作。廖会长年近八十高龄,要在有生之年作好最后一件事,就是把洞经挖掘出来,传续光大,才不愧对党的教诲,不愧对民众和子孙的希望,所以他始终以踏破脚皮磨破嘴的毅力,联系找钱,下活数以百计人众的洞经研究这盘棋,的确有登天的难度,他以“我要”精神做到了、做好了。刘新尧老师正是有“我要”精神,才有前述的毅力与决心。总之所有三个团队和总会、分会全体同仁都以“我要”精神,无私无畏地把研究和演唱工作做到了上好,望继续发挥,永葆青春。

三、虎年新的举措

由于全体同仁的努力,今年工作成就是好的,受到上级充分的肯定和重视。县委常委、宣传部长梁仁光,极其恳切地说:“洞经音乐研究会,大多么是六七十岁的退休老人,不辞辛劳,不计报酬,自筹资金,自创乐团,自办专刊,为发掘和传承洞经音乐,为蓬溪的经济建设,文化旅游建设做了积极的贡献。我代表县委,政府向他们表示感谢!”。但内部存在问题,值得来年加以改进的地方也是有的。一是认识上有些差距。研究和挖掘上刘新尧老师今年还考虑得多些,普传工作没多大新进展,会刊处于停缓状态。二是古乐古韵与民间歌舞,主流与结合上有偏及和倒置现象,表现对古韵古唱上没有民俗气息浓烈,有失偏颇。三是资金极为匮乏,经费也找了近二万余元收入,但尚未彻底解决古乐曲谱印刷,古乐服装,古乐器材添制,特别是音响,所以洞经氛围不够浓厚。四是内部管理尚需加强,如组织机构,财物管理,都需进一步研究完善。因此:2010年的工作,应从以下几方面加强措施:

一、搞1-2次洞经文化学术讲座,以期解决研究、挖掘、传承、推广上的认识,以至采取适应的改进措施。

二、把古乐版本印出来,力求办1—2期会刊,继续扩大加深发源地认知度和影响力。

三、把洞经古乐与民俗音乐结合,弘古扬今的协调发展。建立健全演出机制,每个演唱团队常备30—40首古乐曲,也要常备一些民间喜闻乐见的歌舞节目,以满足现时民众好求,随时应付调用,做到调得动,演得出,演得好。明月的原生态古唱为主,也要结合进一定数量的今印古乐风味,民乐风格。请由古乐团的李、黄、岳、唐、黎几位团长商筹这些事宜,一定打出发源地的现代水平。

四、多种形势的经乐谈演,组织创收,补充经费不足的瓶颈之难。要大力向企业、地产业、交通业、医药卫生业、医疗企事业等领域广泛接触,做到感情互动,合作双赢。也还要向民间有名气、爱讲究、有条件的恭庆喜事,诞日寿辰,祭祀庙会、重大节日,要坚持具道义特色,善化民意,忠孝美德,非封建迷信的举动,把洞经文化精神,通过表演形式,普及民,心,促人善化和经济发展,文化繁荣。

五、鼓励和奖励先进人物和先进事迹。一是在研究探索上取得公认成果的;二是有创新精神并取得实效的;三是组织创收的以实际金额的适当比例反馈成果人,成效突出者还可奖掖表彰;四是引资开发,申报政府奖励。

六、可考虑在蓬南、农兴建分会,发挥边际区域效应。
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5# 华蓥山
 楼主|慕陶 发表于: 2010-2-10 21:01:21|只看该作者

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