本地媒体四川方言用字用词正误辨[系列跟帖]

正误辨之四十六：“蛐蛐儿、蝈蝈”还是“灶鸡子、叫蛄蛄”？

本地某报最近有一则报道，介绍本市一个小伙子“秋冬耍虫春夏养鸟”时，说到：一过了中秋，传统的斗蛐蛐儿便在几个虫友间“开战”，一直打到11月，冬天的蝈蝈又开始叫唤了……

蛐蛐儿（灶鸡子）  蛐蛐儿（灶鸡子）.jpg  保存到相册

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蝈蝈（叫蛄蛄）  蝈蝈（叫蛄蛄）.jpg  保存到相册

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卖叫蛄蛄  卖叫蛄蛄.jpg  保存到相册

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其中，蛐蛐儿是北方的叫法，学名“蟋蟀”（成都方言发音为 xi2so2，音同“习索”），成都人喊“灶鸡子”。而“蝈蝈”也是北方的说法，又叫“纺织娘”，成都人喊“叫蛄蛄”。小时候我们就喜欢在墙边或草丛头逮灶鸡子。而叫蛄蛄，经常是在街头从卖叫蛄蛄的人那里买。他们把叫蛄蛄装到谷草（稻草）编的笼笼头叫卖，深受娃娃些的欢迎。

正误辨之四十七：“掏井”还是“淘井”？

淘井时遭遇井壁垮塌，救人第一。  淘井时井壁垮塌，救人要紧.jpg  保存到相册

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今天本地某报有一则报道，标题为“女子掏井被困井下 刚被救出井又垮了...”其实，这里的“掏井”应为“淘井”。

成都地下水丰富。早先，挖地三尺就见水。成都多水井，每一条街都有好几口水井。每一年冬天都会喊淘井工前来淘井，也就是把井底的泥沙污物掏出来，以保持水质清花亮色。“淘井”是专业说法，其中的“淘”成都方言读作 tao2，音同“桃”；而“掏”读作阴平调，音同“滔”。

正误辨之四十八：“弹弓”还是“弹绷子”？

弹弓（弹绷子）  弹弓（弹绷子）.jpg  保存到相册

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今天本地某报在介绍本市某小学开展大庙会新年活动时，说到小学生些练摊，其中有一个小男生问一个小女生：“弹弓怎么卖？”

其实，“弹弓”是书面语，而成都娃娃把“弹弓”喊成“弹绷子”。词典上对“弹弓”的解释为：用弹（tán）力发射弹（dàn）丸的弓。

这个“弹”字，有两个读音：作名词时读作 dàn，音同“蛋”；作动词时读作 tán，音同“谈”。所以，“弹弓”读作“蛋功”，“弹绷子”读作“谈绷子”。

正误辨之四十九：“知了”还是“蝉子”？
今日本地某报在一篇介绍旧时儿童游戏时写道：“伸向知了的竹竿，弹弓瞄准的小鸟，泥地上的弹珠，风中的纸鸢，五彩缤纷的香烟盒，一切都那么清晰，恍如旧日时光。”

其实，这里的几个词语在成都方言里头都有专门的说法。例如：

“知了”学名“蝉”，普通话读作 chan2，音同“缠”。而成都人却说“蝉子”，读作 san2zi3，其中的“蝉”字读作 san2，音同“三”的阳平调。

“弹弓”成都人说“弹绷子”（参见上帖）。

“小鸟”成都人一般都说“雀雀儿”。成都人保留了古音的韵母 io，“雀”读作 qio2。而且其中的儿化叠音字“雀儿”还要变成阴平调读作 quer1。故“雀雀儿”读成 qio2quer1。

“弹珠”成都娃娃说“弹子”，读作 dan4zi3。玩弹珠，成都娃娃说“打弹子”。

“纸鸢”成都娃娃说“风筝儿”，且要读成“风登儿”。

“香烟盒”成都娃娃说成“烟盒盒儿”，并读作 yan1ho2huer1。

非常感谢张老师的美文，希望各位同好不断补充。在此补充一个关于“院”字之我见：老成都对此字分了两个说法，即，凡是官方的机构，称为“万”，如“医万”，“学万”，“法万”，对“法万”的法官，还有人称为“万君”，对民间的院落内的坝子，则称为院坝。一家独居的院落称为“X家大院”，多家杂居的称为“十家院坝”。一家独居，院内有中西合璧建筑的院落，按其姓氏称为“X公馆”。

　　今天本地某报在介绍新开通的成自泸赤高速公路时，有一幅照片介绍自贡荣县大佛。然而，照片下面的说明文字却写着：“自贡容县大佛”（见附图）。
　　众所周知，四川自贡辖有荣县，而无“容县”。为何会把前者写成后者喃？那是不明方言读音所致。
　　在普通话里头，“容”和“荣”是同音字，都读作róng。但在四川话里头，二者的读音却有异。前者读作yong2，音同“庸”；后者读作yun2，音同“云”。如果拿四川话说，是不会混淆的。但是，受强力推普的影响，现在好多年轻人都不晓得方言的道地读音了，只晓得照着普通话的读音对照来读，以致造成这样的用字错误。

正误辨之五十一：“毛毛虫”还是“猪儿虫”？

今年6月2日本地某报在《酸酸草、胭脂花和搬家的蚂蚁，成了中断的秘密》一文中，提到了“一种没毛的毛毛虫”。此说不确。

所谓“毛毛虫”（见附图一），应当是“有毛的”，没得毛的就不叫毛毛虫了。实际上成都人爱把“毛毛虫”就说成“毛虫”，而且“虫”字还要变读成阴平调。“毛毛虫”的第二个“毛”字也要变读成阴平调。

而“没毛的毛毛虫”，成都人喊“猪儿虫”（见附图二）。方言词典上都这样写。但是，据成都某文化名人讲，这个“猪”是借用字，实应为“蠋”字，故应写成“蠋儿虫”。

经查，“蠋”者，蝶蛾之幼虫也。“毛毛虫”也好，“猪（蠋）儿虫”也好，都是蝶蛾的幼虫。不过，“蠋”字的读音是阳平调（音同“烛”，繁体字为“燭”），“猪”字却读阴平调，而成都人是读作后者的。

毛毛虫  毛毛虫.jpg  保存到相册

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猪（蠋）儿虫  猪儿虫.jpg  保存到相册

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正误辨之五十二：“蛇泡儿”还是“蛇藨儿”？

今年6月2日本地某报在《酸酸草、胭脂花和搬家的蚂蚁，成了中断的秘密》一文中介绍了五种可食的果子，第三种红色的浆果叫“蛇泡”。其实，这个“泡”用得不准确。

“泡”者，液体充满空气而形成的球状或半球状膜也。如水中或水面上的气泡儿，人身上被烧伤或烫伤也会起泡，走路过多或鞋子打脚（不合脚）也会起泡。那是组织液充斥皮下形成的，叫做“水泡儿”（亦可写作“水疱”）。如果泡中带血，还叫“血泡儿”（亦可写作“血疱”）。和泡形似的东西也可叫“泡”，如“灯泡”。显然，这种红色浆果与这类“泡”无关。

其实文中所说的“蛇泡”指的是一种叫做“蛇莓”的草本植物的聚合果，红色，又称鸡冠果、野杨梅、蛇藨、地莓、蚕莓、三点红、龙吐珠、狮子尾等。这种果子叫做“藨”。查《汉典》得知，“藨”，读作pāo （音同“抛”），一种可食之莓也。所以，“蛇泡”实应写作“蛇藨”。

    四川人在说时还要儿化，说成“蛇藨儿”（读作sê2per1）。（见附图）它也喊“蛇果”，但不同于引进的美国蛇果。

正误辨之五十三：“闯鬼”还是“撞鬼”？

    昨天本地某报有一篇配图报道，题为《剧组主创：我们闯鬼了，好怕怕……  景区管理局：闯鬼了哦，快道歉！》说的是取景海螺沟的某鬼片即将上映，导演和主演近日在微博上抹黑景区，从而引发了剧组跟景区管理局之争。

上述标题中的“闯鬼”其实是“撞鬼”之误。

    普通话说的“遇见鬼了”或“碰见鬼了”，成都人习惯说“碰到鬼了”或者“cuang3 到鬼了”。这里的“cuang3”虽然音同“闯”，但实际是“撞”字。

    该报道中还有如下一段话：

    另一剧组人员“Ron吴卓羲”发了好几条相关微博──“我在片中有多场危险系数极高的动作戏，在拍摄一场撞车戏时，我的身上明明系好了威亚，却在开拍时突然间摔了下来”。

    这一段中的“撞车”就用对了字。不过，本地曾有媒体误作“闯车”，亦属同一失误。

    “撞”字，普通话读作 zhuàng，音同“状”。但该字在成都方言里头却读“闯”音，所以会出现这样的失误。由于现在很多人不晓得“撞”字的成都话发音，也就对应于普通话将其读成“状”音了。

正误辨之五十四：“银杏”还是“白果”？

        近一个时期，成都的白果树叶都转为金黄色，给蓉城增加了一道亮丽的风景。不少媒体都对此作了报道，例如本地某报12月7日有一篇配图简讯，题为《银杏黄了》，一开始就说“又到银杏叶黄时，……”。

其实，报上所说的“银杏”，成都人历来都喊“白果”。这种树是成都市树，成都人喊“白果树”，成都西门上有个地方就喊“白果林”。从小我们就喜欢白果。它除了可以拿来“抓子儿”耍而外，还可以做成美味的“白果炖鸡”。白果叶中的一些成分据说还对心血管有益，所以常见一些老年人捡白果叶子回去熬水吃。不过，据说不能这样吃，必须加工提取有效成分。

        其实，从尊重地方文化跟地方民众的角度出发，应当把市树的叫法改为“白果树”。

        此外，“杏”字成都人读 hen4 （音同“恨”）。成都有一句顺口溜：桃饱李伤人，杏子树下埋死人。其中的“杏子”就读成 hen4zi3（音同“恨子”）。小时候爱吃酸杏儿，成都娃娃都喊 suan1her4（音同“酸恨儿”）。

        成都市民在说到“银杏”时，方言读音是“yin2hen4”（音同“银恨”），现在很多人读作yin2xin4（音同“银信”），那是对照普通话读出来的音，而非方音。