是模式还是特色：《拆弹部队》击败《阿凡达》──背后的启示（一）

　　是模式还是特色：《拆弹部队》击败《阿凡达》──背后的启示（一）
　　（一）阿凡达落败与哥本哈根气候大会
　　启示：在社会转型中感受到生存危机，只能产生两种可能，第一种就是改变自己的生存方式来扩大自己的生存空间；第二种就是毁灭别人的生存空间来扩张自己。前者是良性的，后者是恶性的。
　　3月7日晚，第82届的奥斯卡金像奖评选揭晓，《拆弹部队》击败了《阿凡达》成为最大的赢家。
　　阿凡达落败，可能与几个月前的哥本哈根大会有关。
　　我不知道，如果去年年底的哥本哈根大会通过了一个碳关税通行方案，如果是那样会是一个什么后果？也许，就是反过来，《阿凡达》击败《拆弹部队》了。
　　反正，正是因为哥本哈根大会在西方人眼中是一个失败，所以决定了几个月后的世界的观望情绪。
　　冰岛决定（通过全民投票）不对英国和荷兰的巨额债务进行偿还。英国与阿根廷关于石油与岛屿的争端又起。等等。冰岛财长说，我们不是要赖账。他的潜台词可能是这样──
　　这全都怪欧盟制定了多年的气体排放标准和技术储备，没有被世界接受，没有化为经济体中的软件──就像上个世纪九十年代美国微软做到的那样。
　　欧洲的失望情绪，延续影响到了美国。美国当然希望去年年底能够出现一个欧洲环保标准，成为世界经济体的通行软件。出现这样一种局面可以与美国的金融中心相匹配，刺激一大批新兴科技企业和创业板成功的实体出现。
　　美国又一次可以通过卖技术、卖标准，实现国内的就业和产业提升两个局面双赢。
　　哥本哈根大会没有这样的结果，美国人在与欧洲人一样失望之余，继续在阿富汗努力，争取掐断世界的最大能源供应地与最大的生产地之间命脉。
　　《拆弹部队》讲的就是美军在伊拉克进行不对称战争，讲一个普通西方人如何看不到战争的意义而是把它当做一种令人着迷的职业的心理过程。
　　应当说，拆弹部队与阿凡达一样都是对地球面临的危机状况的曲折反映描写。
　　在全球进入工业化和后工业化社会并存的关键时候，金融危机的爆发使得全球化的未来进入一个不确定的阶段。一年多的时间，能源价格随着各国推出的刺激经济措施，再次起到了经济指数指标的作用，而不是用新的碳排放标准作为指标。在诸如冰岛这样已经从工业社会转型成为服务业为主的国家，他们在能源价格的指示下的经济重振中，丝毫得不到服务业转型的机会。后工业化经济被推迟，全球信息资金流动继续遭到阻隔。冰岛经济复苏难以指望。
　　克服危机的技术主义、专注于眼前的技术，看不到技术社会整体和宏观效应。这就是现在人们处于危机后的心理。
　　这一心理，很充分地展现在《拆弹部队》中，同样是技术主义、专注于眼前的技术。
　　片中主角詹姆斯是一个被战争异化的美国军人，异化成了一个无法融入家庭生活、只想去前线的“怪胎”。他甚至会保留每一次拆弹拆下来的引信做纪念，他的战友认为这个习惯实在是让人毛骨悚然。他只是一个茫然的英雄，在一个陌生的地方，做着自己以为是正确的事情，选择回到战场继续拆弹。
　　但是，从整体上没有人能够回答，这场战争的敌人到底是谁？文明之间的隔阂究竟如何消除？看过《拆弹部队》，人们心中可能有无尽的疑问。在伊拉克、阿富汗，无数的美国大兵大概也面对着同样的问题，他们面对毫无踪影的敌人，打一场不知道该和谁打的战争，不知道自己什么时候会丧命。这部电影讲述的正是他们的故事，被很多英美影评人视作“为21世纪战争片下定义之作”。
　　（二）金像奖，《拆弹部队》与《阿凡达》
　　第82届金像奖，《拆弹部队》击败了《阿凡达》。那么两部电影是怎样的反映了世界的情绪的呢？
　　《拆弹部队》影片通过讲述一组美国拆弹专家被派往巴格达的过程，反映伊拉克反叛武装和驻伊美军之间的残酷斗争，就像是在玩着一场旷日持久的猫鼠游戏。拆弹小组新任组长威廉·詹姆斯这个角色，迷恋技术和局部到了偏执程度。他进行拆弹不按程序来，更像一个独行侠，而且性格固执，认定了什么就一定不会放弃。这是一个理想的牛仔式好莱坞电影典型主角。
　　美军占领伊拉克已经六年多了，但是通过《拆弹部队》这部影片，美国人坦白地表示：他们不知道怎么跟本地人沟通，本地人也没有兴趣与他们沟通。
　　美国人认为自己在给异国的人民带去福祉，但本地人并不领情。而他们又无法真正越过文化的鸿沟，去了解自己正在帮助的人。詹姆斯认为自己和军营门口能操几句英文卖盗版DVD的伊拉克小孩“贝克汉姆”交上了朋友，他看到工厂里“人体炸弹”小孩的尸体，认定那就是“贝克汉姆”。于是从军营里偷偷跑出来，逼迫本地人带他去“贝克汉姆”的家，结果他真的认错了人，“贝克汉姆”第二天又出现在军营门口。伊拉克街头被拍摄得如同外星球一般陌生，詹姆斯穿行其中，气氛紧张堪比拆弹场景。

　
　　如果说《拆弹部队》反映的是，在地球这个星球上人与人之间，看不到整体解决困境的希望，那么《阿凡达》则反映的是人们寄托的整体解决地球问题的良好愿望。
　　《阿凡达》描写了一个处于平衡状态的星球──被地球人称为“潘多拉”，遭到地球人入侵的过程。
　　地球人入侵采用的办法是，他们把自己伪装成对方星球的一种人──纳威人的办法，就是把地球人的大脑与伪装成对方纳威人的一种叫做“阿凡达”的有机体联机，接受地球人的价值观控制，以便打入对方生物体的内部。以便配合地球人最终入侵占领。
　　“阿凡达”一词源自梵文，意指“化身”，又称化身佛。在影片中，在这一“具体语境”之中，阿凡达似乎可以表述为“希望”的化身：人类想在地球之外的星体寻找能源的“希望”，财团想从“超导矿体”中获取暴利的“希望”，理想主义科学家格蕾丝发掘“植物网络”的“希望”，还有杰克获得健全双腿的“希望”。不可否认也不容质疑，正因为这些“希望”，创造了今天的文明。 
　　潘多拉是《阿凡达》虚构的一个天体。还记得古希腊经典神话──潘多拉魔盒吗？潘多拉在天上有一个“魔盒”。潘多拉嫁到人间后，不听普罗米修斯的劝阻，出于诱惑打开了“魔盒”，释放出人世间所有的邪恶，从此人间多灾多难。当她再盖上盖子时，只剩下希望在里面。
　　人性中的自私、虚伪、贪婪、杀戮……，在无限膨胀的欲望支配下，在潘多拉星体淋漓尽致地上演。
　　正像剧中人说的，“他们想得到一种东西，就先把对方说成自己的敌人，然后去掠夺。” 这种丑恶的强盗逻辑，不过是地球“游戏规则”在一个美丽星球上的照搬。
　　片子的结局是人类的阿凡达拯救了潘多拉星体，拯救了纳威人。寓意是人类用自己的化身打败现实之身，就是克制自己的欲望，保留了一个平衡状态的美丽星球。

　　是模式还是特色：《拆弹部队》击败《阿凡达》──背后的启示（二）
　　（三）《阿凡达》在中国引起的轰动背后
　　《拆弹部队》这部小制作的影片获奖了。这表明美国电影学会作为独立的知识分子群体，保持着一份对于社会的良心和看法。
　　艺术的力量在商业化高度发展的今天，保持一份心灵的真诚是十分重要的。
　　好莱坞的左翼知识分子传统，无疑使得电影对今天世界正面临的问题，有着一个高度清醒的认识。
　　假设，哥本哈根大会通过了碳排放标准，那么就是《阿凡达》获奖，而没有通过，则是《拆弹部队》获奖。问题就是这样简单。
　　好莱坞与政治、与世界就是这样关联的。
　　好莱坞学院派通过评奖给《拆弹部队》，关注西方人作为一个人，在一个失去了整体意义的职业化战争面前的异化过程，与此相比，中国人对于《阿凡达》的关注倒是有着与西方人不同的历史视角和现实境遇。
　　中国曾经发生，因为电影《阿凡达》，北京、上海、广州、武汉、成都等地的电影院售票窗口被众网友形容为“堪比春运”。
　　那么，《阿凡达》在中国引起的轰动背后是什么呢？
　　过去的一年中，中国没有随着西方的经济衰退而衰退，中国的四万亿刺激计划，不是用来拯救银行，而是用来扩大投资。四万亿在中国广大地区特别是几千万的民工输出地附近，形成了广泛的就业效应。从沿海回来的工人，在四万亿的投资效应下，在县城附近，在中部城市找到了工作。
　　这些在东部沿海工作十几年的工人，回到了故土看到的是多少年农村空壳化的后果，那就是人心的荒芜和集体乡社的失去。这个时候，传来了四万亿振兴计划，要在中西部进行大量的城市交通基础建设，城镇化被进一步加快。在这种情态下，广大从沿海回归的农民迫切向往着城市的生活，以便忽视掉眼前农村田园景色逝去的心理落差。
　　请看下面这一段对话：
　　──砌砖小组刚一歇工，王理云就拿着褶的皱巴巴的、沾点水泥的《陕西日报》说：“昨天中央经济工作会结束拉，会上要求推进城镇化，还说要放宽小城镇的户口”。
　　──王强说：“你没看农村现在哪里还有人么，就咱村来说，除了六十岁以上的人外，其他人都在城里混，两口子都做工，老人出来看娃，全村1500多口人，在村里长住的不到300人，村里成了空壳村，一到晚上村里出门都见不到人，就是农忙这几年回去的人也越来越少了”。
　　──人称小诸葛的王平端着茶杯慢条斯理的说：“多年来，农村搞家庭联产承包责任制，农民不同程度地离土不离乡，在城镇和城镇周围居住，打工、挣钱、顾家已成定局，城镇化也就是应当先把咱这些拖家带口进城务工的人安排好，再解决其它问题。大城市交通经常堵车，车辆拥挤，行路难、上学难、看病难，商品房价格飘升，房租越来越贵，这都与农民大量进入城市有关”。
　　这段对话表明，是城市人还是农村人？中国处于这样的困惑中。
　　目前中国很大一部分人都处在这样中间状态。特别是农民工二代，他们从骨子浸染的是城市的氛围，但是基因里还保留着农村的闲适。
　　这种情感是浓缩了建国六十年中国工业化城市化进程，这一困惑不断在全民族的记忆中的再现。
　　因此，一部轰动中国的《阿凡达》，它在中国人的心里引起了对于两面人、过渡人的理解，引起了对田园到城市造成落差的心灵记忆，这一点也不奇怪。
　　（四）拆弹部队──现在时；阿凡达──未来时
　　无论如何，《拆弹部队》表现了人类面对目前地球争夺资源和无止境消费能源的无奈。
　　而哥本哈根大会的结果，显示了《阿凡达》拯救地球的遥遥无期。
　　这一切，如果说立竿见影地反映到82届奥斯卡金像奖的评选结果的话，那么在东方人的眼中，在中国人的心里，就是一份现实的情感滥觞。
　　很多人把电影《阿凡达》中的地球人入侵，比喻成中国的城乡拆迁和田园消失。说明他们在影片中找到了中国的城市化进程的现在时。
　　现在中国的农村，比起物质上的空壳，更加严重的是精神上的空壳。
　　一位回乡过年的游子写道：记得小时“过年时会把鱼塘抽干，抓鱼，然后一家一户分鱼。还会自己炒米熬糖切冻米糖、还有打年糕等等习俗。现在这些习俗都没有了，因为一切都可以买。抓鱼没的抓了，还有个原因是现在鱼塘都淤塞起来了，没人清理，干脆就当作了垃圾场。”“我小时候，父亲有次离家到外修河堤，那时每家都出人，有大车来接，还有红旗锣鼓欢送，这种场景怕是难觅了。现在不要说去修公共水利设施，就是自家门口的公共池塘也难保干净。
　　就在美国进行第82届奥斯卡评奖的同一时刻，北京时间的3月8日，大洋彼岸的中国北京，有一家叫做兴创置地投资有限公司的企业，以24.35亿元的总价，将北京大兴区西红门两地块收入囊中，折合楼面价分别为每平方米6031元和7124元。
　　这次拍得的地块位于大兴区西红门镇，地块位置距离2009年7月宜家在西红门竞得的二期地块不远。而这次兴创置业拿下的两地块楼面价已经远超出宜家地块的楼面价。
　　说到西红门镇，人们就会联想到不久前因为拆迁，发生在转为城市居民的农民中的灭门惨案。
　　惨案的主角叫做李磊。他从小生活的中心就是西红门镇。被抓获以后，他承认自己制造了杀害父母、妻子、儿子和妹妹的“大兴灭门惨案”。
　　北京一家媒体的记者写道：
　　──走在李磊小时生活的村子，现在只有拆迁后刚刚平整出来的一大片荒地，大兴“二职”的几栋教学楼突兀地立在中间，更显荒凉之气。借着土地平整的痕迹与两座尚未拆除的平房，只能大概推测出村庄的轮廓。几个月前的一场拆迁已经改变了这个村庄。
　　──在大兴流行着这样的说法，“拆迁拆迁，一步登天”。拆迁村民成了令人羡慕的群体，按照通常的补助标准，一户村民可以获得几百万元的补偿款。而这笔可观的拆迁款却给原本平静的村庄和家庭都带来一场剧变。
　　──这轮拆迁的补偿也让一辈子种地为生的村民们见识了资本的魔力。“一般人家一个院子补两三百万元，李汉朝（李磊的父亲）家两个院子，还有几间老厂房，补900万元并不奇怪，大户人家补到1000多万元的都有。”刚刚转为市民的农民们议论著。
　　报道写完了，大家议论的结果是，守着巨大财富──村民们并没有增添多少安全感。看到李汉朝一家的结局，村民们时不时还会回到已成空地的旧住址看一看。
　　对于他们来说，旧有的农村集体乡社的年代已经远去。
　　启示：在社会转型中感受到生存危机，只能产生两种可能，第一种就是改变自己的生存方式来扩大自己的生存空间；第二种就是毁灭别人的生存空间来扩张自己。前者是良性的，后者是恶性的。