绵阳是欧阳修的出生地和故里

绵阳是欧阳修的出生地和故里

──得到欧阳修全国学术研讨会的一致认同

刘文传

由中国欧阳修研究会和中国古代散文学会举办、安徽滁州学院承办的“2010年滁州·欧阳修全国学术研讨会”，于2010年10月15日至18日在《醉翁亭记》的诞生地滁州隆重举行，国内各地近五十余名专家代表参加了本次大会。我市学者刘文传、廖高翔应邀参会，在事先向组委会提交了有关欧阳修研究的两篇高质量学术论文的同时，还在大会上针对今年9月14日北京师范大学康震教授在中央电视台《百家讲坛》上讲欧阳修“公元1007年生于江西吉安”的错误提法进行了批评，说明了欧阳修的出生地是四川绵阳。

刘文传在《关于欧阳修的祖籍和出生地》为题的发言中说：因为古人遵从孝道、重祖籍而轻生地，欧阳修在大家熟悉的《醉翁亭记》的末尾自谓：“太守谓淮？庐陵欧阳修也。”由于这一千古名篇的影响，在后来的各种史学和文学工具书中，都称欧阳修为庐陵人。其实祖籍地和出生地是两个不同的概念，不能混为一谈。上个月北京师范大学康震教授在中央电视台《百家讲坛》上介绍欧阳修时错误地说：“欧阳修出生于江西吉安”。这是一个原则性的错误，应该予以纠正。根据国际惯例：出生地即为故里的原则，欧阳修实际出生在四川绵州，应该为绵州人，即今天的四川绵阳人！

接着刘文传向大会陈述了以下事实：首先，欧阳修本人写的文章《七贤画序》开头就明确地记载道：“某不幸少孤。先人为绵州军事推官时，某始生。生四岁而先人捐馆。”（详见《欧阳修全集》第六十五卷第951页），这篇文章也先后被收录在了清代的地方志《直隶绵州志》和民国《绵阳县志》等书之中。其二，北宋时期享有"小东坡"之誉的唐庚，在欧阳修死后四十年(即公元1111年)所作的《绵州六一堂诗并序》中也明确地记载道："绵州司户廨舍，旧为推官厅，欧阳文忠公生于此。"其三，南宋理宗时期(公元1225至1264年)成书的地理学著作《方舆胜揽》明确记载："宋欧阳观为绵州推官，生子修于此。后人为作堂纪之，原在州署二堂东，今圯。"其四，南宋以后的历代名人诗句都记载了欧阳修出生在绵州。南宋"中兴四大诗人"之一的杨万里在《绵州推官厅》诗赞：“一代今文伯，三巴昔产贤；梦中五色笔，犹为写鸣蝉”。明代绵州知州李正芳作《重修六一堂铭》：“家虽安城，生实绵地。爰建此祠，以昭来世。”清代绵州军州事觉罗额尔德尼《六一堂》诗："拆狱推官慎一生，生前岂料幼孤成。可怜殁后无祠宇，堂上争题居士名。"民国绵阳县县长袁钧《六一堂题跋》：“堂以六一居士得名，考欧阳公年谱，宋景德丁末，崇国公观为绵州推官，是岁六月生公于斯。”当代中国民主建国会创始人，曾任政务院副总理、全国人大常委会副委员长、全国政协副主席的黄炎培先生于1936年作的《剑门纪游》诗中云：“六一堂留一宿缘，解装听夕念前贤。忍从表墓文章里，重忆呱呱坠地年。”新加坡华侨、诗人、书法家潘受于上世纪中作的《发绵阳过彰明》一诗更是称颂："巴字水如夸笔势，绵州山亦富诗情。我来一路车频式，太白欧阳此地生。"

由此可见，欧阳修出生在绵州是再清楚不过了。由于古人重祖籍而轻生地的原因，导致缺乏考究的许多学者和出版物都把欧阳修出生地写成“江西吉安”或者是“庐陵”等，这些不实说法和模糊记载，应该彻底予以修正。

绵阳市刘文传被增补为中国欧阳修研究会常务理事

17日下午在琅琊山度假村大会议室进行了第二场大会发言和闭幕式。洪本健会长致闭幕词并向与会代表通报了16日晚举行的中国欧阳修研究会常务理事会议情况，宣布了学会领导机构增补名单。经常务理事会审议一致通过，增补福建师范大学博士生导师欧明俊教授为副会长，增补阜阳师范学院文学院张明华教授为秘书长，增补滁州学院中文系副主任裘新江为副秘书长，另增补熊礼汇、木斋、王前程、吕肖焕、刘文传、阮忠、唐晓敏、文师华、刘思祥、江文贵、裘新江、何宗美、余悦、张清华、胡迎建、聂永华、黄卓越为常务理事，增补李强、戴从喜、陈冬根、赵永建、邱瑰华、梁临川、廖高翔为理事。与会代表对此结果报以热烈掌声。洪会长还向与会代表通报下届欧阳修学术研讨会将二年后由江西井冈山大学举办。