盐亭县天垣垭五帝山盘古灵龟石

──七论《山海经》昆仑为天下之中

⊙作者：石云龙

　　《尚书·禹贡》大传云：“嶓冢道漾，东流为汉。”《山海经·西次一经》亦云：“嶓冢之山，汉水出焉。”两篇经文皆言，古之漾水，又名西汉水，即嘉陵江水。
　　相传大禹疏通漾水时，在天垣垭灵龟石上，刻划科斗文符号，几千年来，无人能识，十九世纪，光绪十一年（1882年）好古穷经的何拔儒，考中秀才、廪生，首悟盘古出生在四川省绵阳市盐亭县天垣垭五帝山。十多年前为王德奎老师在网上曝光之后，或褒或贬，熟心人欲见其灵龟石的实体形象，是理之常情。

神奇的盘古灵龟石再现
　　传说，上古陶唐之后，大禹通山川，类木别九洲。桑梓漾水河，灵龟显遗踪。
　　盘古灵龟石位于盐亭县天垣垭，又名盘古垭的南麓，是巴蜀出川的剑南古道。到了天垣境界，远远则见排排岩石尽收眼底，经过一段石级，则见大一公尺五寸的灵龟石，头部钻藏在岩石中，尾巴活鲜鲜露在外面，惹得行人摸着灵龟尾巴赞叹：伟哉、盘古！然而它的神奇在于：
　　第一、灵龟石的结构，没有与岩石结成一体，而是独存于岩石之中。
　　第二、灵龟石的石质，远远超越岩石的硬度，与坚硬的青石相类似。
　　第三、灵龟石与岩石之间，有薄薄的一层石英砂岩，成为灵龟石的保护层。保护层的作用，与桑木化石的保护层有相同之处，桑木化石具有密集的晶面体，使生物遗体遗骸变化为化石，而石英砂岩仅含稀微的晶面体。因其组织疏松，易于溶纳水份，供灵龟石吸收营养，成为灵龟石的蓄水池。
　　第四、灵龟石形成年代非常奇特，按照与周围的岩石、石英砂岩、自然结构形态推断，可与地球的生命比肩同辉。灵龟石的寿命，要从地壳的演化说起。地球的年龄为46亿年，由地层和化石组成，经过历次造山运动，地层受到翻天覆地的变化。46亿年到25亿年为太古代，25亿年至6亿年为元古代，6亿年至2.5亿年为古生代，2.5亿年至0.7亿年为中生代，距今0.7亿年至现在为新生代，此后再没有发生太大的造山运动了，也就是说，盐亭县天垣垭的灵龟石它的年龄至少也在七千万年以上了。
　　第五、灵龟化石的形成，非人工假手，而是七千万年来吸天地之灵气，自然演化而凝结成为灵龟。
　　第六、灵龟石的寿命尤因与天地并存，与日月同辉，历代文人墨客留下的佳语不胜枚举。

灵龟的故事
　　（1）《述异记》：“陶唐之世，越尝国，献千岁神龟，背上有文，皆科书，记开辟以来，帝命录之，谓之龟历。”大意是，“南朝梁，任昉撰《述异记》记述：上古尧帝时，中国西南的越尝国，贡献一支千年长寿神龟，神龟的背上，书写有科斗一样的文字，记载的是盘古开天辟地以来，历代皇帝在位的年代，称为龟历。”这段文字说明，近代盐亭何拔儒悟出的“天垣盘古王表，不是孤证。”
　　（2）神龟能言：汉刘向撰《说苑》云：龟千岁能与人言。《水经注》引刘敬叔异苑曰：孙权时，永康县有人入山遇一大龟，即束之以归，龟便言曰：“游不量时，为君所得。”担者怪之，载出欲上吴王，夜宿越里，缆船于大桑树，宵中？树忽呼龟曰：“元绪？奚事尔③也。”龟曰：“行不择日，今方见烹，虽尽南山之樵，不能溃我。”树曰：“诸葛④元逊识性渊长，必致相困，令求如我之徒，计将安泊⑤。”龟曰：“子明无多辞⑥。”既至建业⑦，权将煮之，烧柴万车，龟优如故，诸葛恪曰：“然以老桑乃熟，献人仍说龟言，权使伐桑取煮之，即烂。”
　　《庾信贼》（南朝梁人）“龟言此地之寒。”
　　仉璠注引车频秦书曰：苻坚⑧建元十二年，高陆县民穿井得龟，大二尺六寸，背文负八卦古字，坚以石为池养之，十六年而死，取其壳以问吉凶，名为客龟，太卜⑨佐高梦客龟言：“我将归江南”，不遇，死于秦。
　　（3）龟塔：《缀耕录》云：余在杭州时，尝见一弄百禽者，蓄龟七枚，大小凡七等，置龟几上，击鼓以使之，则第一等大者先至几心伏定，第二等者，从而登其背，直至第七等小者登第六等之背，乃竖身，直伸其尾向上，宛如小塔状，谓之乌龟垒塔。
　　（4）龟化城：晋干宝撰《搜神记》云：秦惠王三十七年使张仪筑今四川成都城，屡顽，忽有大龟浮于江，至东子城东南隅而毙，仪以问巫，巫曰：依龟筑之，便就，故名龟化城，成都大城亦谓之子城。
　　（5）龟泉：盐亭县天垣垭，灵龟石旁，自古有清泉潺潺，直至民国末年，使一遍稻田，旱涝得丰收，人称神龟泉，每适二月十五，远近乡民在灵龟石旁，祈福庆丰年。
　　（6）龟穴楼：盐亭县天垣垭，灵龟石下，深幽一塘水，靠山崖，俨然一穴，穴中潜栖千百支灵龟，逍遥自乐，繁衍生息，留下了很多美丽的传说。寒冬则龟缩在洞穴内，雌雄配对，雄龟爬在雌龟背上，休养生息，名叫垒龟楼。乡民以习龟法，睡则气从耳出，名叫龟息，必大贵长寿。孟春正月，东风吹拂，冬眠的灵龟开始活动，仲春三月，桃花开放，灵龟出洞外游，灵龟臊气，为民众消毒灭菌，名叫龟医。乡民养龟于猪沼瓮，防瘟灭菌，名叫灭瘟灵。

探索人类的发源地
　　综上所述，何拔儒首悟盘古出生在盐亭天垣垭，并非偶然，早在南北朝、梁、任昉撰《述异记》就记述了千岁龟，背刻科斗文，记述天地开辟以来历代帝王在位年代。王德奎首暴何拔儒一生钻研盘古出生地后，一遍靡然之因在于，现代地质学家推断地球的年龄为46亿年，人类的出现在二百万至三百万年之间。中国盘古之词，始于唐朝欧阳洵撰《艺文类聚》，引三国吴徐整撰《三五历记》，首言盘古距今仅一万八千年始天地开辟，自然是仙话天方夜谈。其实何拔儒一生研究盘古的出生地。并不在于盘古的名讳和年代，也不是研究人类在地球上何时出现，而实质是在研究人类文明的原生地发源于何处，特别是我们东方文明的发源地，是史学家和爱好史学者的重任。

神龟能言，这肯定是神话了！