解了的和套住的：应当金庸获奖还是莫言获奖

一：从CBA的肢体语言说起
　　下面是某报记者用金庸笔法写的一则新闻：
　　──北京首钢篮球馆，青岛队与北京队的比赛打到第四节，将看台挤得水泄不通的球迷还在兴奋着，意外突然发生了。北京队的大前锋吉喆面对飞扑过来的麦蒂，依然冷静地在弧顶投中三分。随后，他一边向着后场跑，一边侧脸对着麦蒂，晃起了手指。
　　──麦蒂没有做任何立刻的反应，他一样转身奔向前场，慢跑到吉喆身边，扭转身体，等着吉喆与自己的距离非常接近，他抬起了左手肘，直接砸向了身后吉喆的胸膛。吉喆轰然倒地，前三节不停地为麦蒂进球欢呼的球迷，立刻将嘘声点燃起来。
　　──这一刻，第四节刚刚进行了40秒，青岛队落后对手22分。裁判很快抬起了手，判给麦蒂一次技术犯规，青岛队主教练张世璋和总经理生锡顺都冲到中线附近，与裁判激烈争论起来。没有改判，北京队获得四罚一掷，比赛俨然在此时就画上了句号。麦蒂，一脸平静地，接受了这一切，而且竟然没有要求主动下场休息。接下去，他又打了8分钟，又得了5分，才在终场前3分15秒告退。
　　──一场被无数人期待的“麦蒂大战马布里”，竟让如此富有戏剧性的场面主导了比赛。
　　中国的男子篮球职业联赛简称CBA，因为电视转播和市场营销，各俱乐部和组织者的构成越来越现代化和国际化，吸引了各种国际因素和国际球员，因而成为各方面瞩目的焦点。但是，在爱好中国文学特别是古典文学的人眼里，CBA的参与者越来越个性化和多样性，成为中国特有的江湖人性的新的舞台。
　　昨天（12月9日）是2012～13年度CBA第七轮，北京队与青岛队对阵，原先被爆炒的主题是来自美国的马布里和麦蒂的对决。
　　正因为CBA第7轮外援之争极具看点，事先几天，北京电视台为此专门制作了一个众多说家爆论马布里和麦蒂的节目，并连续几天当中重复播出。中央电视台也是绷不住热情，连续多天预告这场赛事。网络上和球迷当中更是用各种民间语言和流行语言，来烘托这场赛事。
　　引起这样高的关注度还有一个更为重要的缘故。
　　中国运动员在集体项目中很多都是面目不清的特点不鲜明的个体，但是自从三年前马布里来到中国与中国运动员发生了化学反应，把中国运动员也变成了个性鲜明、动作张扬的相互配合的大侠。这可是新鲜事。在中国的传统人性中，中国的武侠都是独来独往，而在相互配合的集体项目中，又互相配合有张扬个性，这可是中国人的人性中从来没有的事情。
　　因此，马布里在中国的北京队做到的事情，人们也希望麦蒂在青岛队同样做到。从前六轮的赛事中，记者写手都把麦蒂写成小说《三国演义》中的吕布，只能逞个人之勇，却把马布里比作电视剧《亮剑》中的赵刚赵政委，不但在与独立团团长李云龙的相处中成为生死之交，而且在军队组织工作中把中国人的人性和个性的统一表现的很好很到位。

二：应当金庸获奖还是莫言获奖
　　莫言获得2012年度诺贝尔文学奖以后，很多人都为金庸鸣不平。认为从对于现代中国人示范运用汉字写作，来深刻反映中国的现代人性方面，金庸要比莫言高不止一个档次。
　　金庸把中国人的人与人的关系中的特有的东西表现了出来，反映了人们追求向上的东西。而莫言则把中国的历史和外在的人物关系，写成了一部部色彩丰富的感性史、肉感史。在他们的同样的汉字运用中，汉字和现代语言可以这样表现，而且距离如此遥远，令人称奇。
　　瑞典的诺奖委员会对于莫言颁奖的理由是──莫言的魔幻现实主义作品，融合了民间故事、历史和当代社会。人们也会对金庸的作品得出同样的评价，而且很多用汉字写作的各方面传播价值和信息的人，都在潜意识中运用了金庸的笔法，而排斥莫言的汉字运用。
　　比如，在对于CBA第七轮的这场赛事中发生的事情，用莫言他的作品《蛙》中的汉字运用风格来写，就会是这个样子：
　　──马眼（马布里）用犀利的眼神要杀了麦肘（麦蒂）。这之前在场地中后退的麦肘看到吉指（吉喆）冲他晃悠那根肉感的指头以后，就用他那铁砧一样的大黑肘子给了吉指一下，从而引起了看台上张嘴、李嘴、王嘴……的直达人类下体的口水……
　　显然，即使是在外国媒体关注的麦蒂肘击吉喆一事的写作中，他们也不会这样来描写这场赛事。
　　另外一个很显然的地方就是，中国人之所以不欢迎莫言的写作，就是因为，他的写作没有给中国的读者留下一个个完整人的形象的印象。就像他的作品《蛙》中对所有的人物都用人体上的一个器官来标名字一样，人们只看到了肉感、器官感和粗俗的描写，看不到金庸笔下那些人物在彼此关系中的有血有肉的形象感。

三：莫言与鲁迅的比较
　　对于中国的文学家来说，除了金庸，另外一个被广泛认为应当获得诺奖的人就是鲁迅。鲁迅小说塑造的人物，是一个个英雄史诗之外的失败的男人、麻木的看客、命运坎坷的女人、精神失常才显露出个性的狂人等等。被认为入木三分地表达了中国人的人性。
　　鲁迅的杂文被认为比他的小说成就更大，那就是他的理性剖析运用到社会现象和政治现状中的巨大文学性和代表性。
　　莫言用感性和家乡地域性来深刻反映中国的社会变迁，用荒诞和文字的狂欢来记述现代社会的变动，从而达到了反映中国人在二十世纪生活的某一些精神层面的深度。这些都是在另外一个层次延续了鲁迅的传统。
　　鲁迅的写作，是有着政治上的避讳和深刻的家乡幼时封建压迫的记忆在里面，是当时政治环境的曲折的反映。莫言在特定的历史条件下也是这样做的。因此，与鲁迅的杂文写作没有也不适合塑造鲜明的文学个性形象一样，莫言的小说也没有给我们留下这样的文学形象。
　　认识到这一点，也就不难明白为什么莫言的汉字写作不能像金庸那样影响到我们的汉字写作了。

四：诺奖记住了汉字写出的人性与历史
　　无论如何，诺贝尔文学奖上终于有了中国本土作家的名字。
　　在2012年之前，无数在海外的中国人作为侨民也好，作为后裔也好，都写作了大量的与西方文学传统接轨的文化作品，为中国的汉字在人类精神中的独特塑造和传播起到了一定作用。
　　现在，以莫言获得诺贝尔文学奖为标志，中国大陆内部传递出来的汉字写作所塑造的精神和价值已经被国际文学文化领域最大的平台所承认。这无疑是中国人的光荣。
　　12月6日，莫言抵达瑞典首都斯德哥尔摩。10日，万人瞩目的诺贝尔奖颁奖典礼将在此举行。
　　记者问：您认为您的贡献在什么地方?
　　莫言答：我的贡献就是打破了作家的神秘感。像我这样一个人竟然是中国著名作家。你们不要认为作家满脑子学问，很有风度、很有架子，很有思想。我就不是这样。