M、先生先死郪江与三星堆之谜大围坪地貌 “先生先死”之谜相关“大围坪”地貌,是四川省文史馆员何拔儒老先生解远古文明难题的一个平台──在盐亭县玉龙镇境内连接天垣场大围坪的一处山村,就是这类“大围坪”地貌──从天垣场跨榉溪河,可以延伸到“衣落山”的大围坪。而且站在天垣场旁为纪念盘古王命名的“袖头山”的山顶,就可以望见“衣落山”的“大衣落”山和“小衣落”山的山头。出生在榉溪河畔的四川省文史馆员何拔儒(1863-1955),就从四川远古盆塞海的“水”和“大围坪”上做文章。 他提出“人类文明起源于大地震假说”,是早把《山海经》看成是《涸海古卷》,并以四川盐亭县榉溪河两岸,距今8000年左右犹存的规模宏伟、气势壮观的山寨聚落遗址,以及围绕山寨的处于半山腰的大围坪,延伸数百里的地貌为具体考古平台,加之在榉溪河畔的天垣盘垭村的盘古王表石龟碑,以及盘母石等文物古迹等,作为计量历史学或计量地质学的基础,提出我国西部远古地震──盆塞海──海啸有关联的、四川大围坪盆塞海海啸遗迹地貌论的“盘古--嫘祖远古联合国的盆塞海洋文明和山寨城邦文明”史的推断。 1993年成都科技大学出版社出版的《嫘祖研究》一书,“古史迷雾”第一章介绍有盐亭嫘祖故里传说黄河曾流入四川,有过远古巴蜀盆塞海山寨城邦海洋文明,如“大围坪”与“海啸考古”、“上古第一个石斧制作场”、“骑马起源”、“弓箭起源”、“上古民主”、“冶铜技术”、“养蚕与竹筷”、“部落战争”、“上古语言文字”、“易经起源”、“气功起源”、“遥感考古”、“王姓起源”、“《山海经》与上元人”,以及“从嫘祖到孟姜女”、“从嫘祖到杜宇”,和第二章的“嫘祖年谱初编”等的分析研究。但说白了,这些“纸上谈兵”,都不能跟三星堆遗址发掘出的有编号文物近万件,完整器1554件,包括金面罩、青铜面具、跪坐铜人像、斧形金器、青铜网格器等的“实打实”相比,留给笔者印象只能说:“第三极青藏高原出现的远古文明,是‘先生先死’”。 那么能把“郪氏赤国和双山西陵大围坪”,如郪江镇和天垣场,作为验证第三极青藏高原曾是人类文明起源孵抱期的“将今宜鉴古”的旧现场吗?例如,以三星堆遗址到郪江古镇为“半径”,分别以三星堆遗址和郪江古镇为“圆心”,作两个“圆”比较。由于成都平原曾是远古巴蜀盆塞海中心区,在远古联合国时期,以郪江古镇为“圆心”作的“圆”所在地区的文明,比以三星堆遗址为“圆心”作的“圆”所在地区的文明在先,由此也是“先生先死”。再说郪江镇和天垣场比较,在以郪江古镇为“圆心”的同一个“圆”内,天垣场的“大围坪”文明也是“先生先死”,没有类似《三台县志》郪人在商周时期的记载,这正是远古联合国文物后被转移到广汉三星堆的一个证据。 “郪人”出现在“天垣人”之后,已到商周时期──记载是《三台县志》云:,“商周时期郪国人的祖先濮人,曾参加周武王伐纣的战争。在公元前1066年左右,即周文王死后四年,武王姬发载着文王木主去伐纣,二月底攻入朝歌城灭商。濮人参加武王伐纣战争后得到封赏,势力和支系都有很大发展,大部分人留在今天的三台、中江县一带”。“郪人”与“三星堆人”接近,争夺“远古联合国文物”的转移,就像20世纪上半叶国内敌我矛盾和内部矛盾交织,抗日战争和解放战争可寓“观今宜鉴古,无古不成今”。 【6、结束语】 中国考古学的泰斗级学者苏秉琦教授,他的《中国文明起源新探》一书中强调:从中原到北方再折返到中原这样一条文化连接带,在中国文化史上曾是一个最活跃的民族大熔炉。“距今六千年到四、五千年间中华大地如满天星斗的诸文明火花,这里是升起最早也是最光亮的地带,所以,它也是中国文化总根系中一个最重要的直根系”。 苏秉琦教授根据新的考古发现提出:中华文明起源“满天星斗”说和“古文化、古城、古国”及“古国、方国、帝国”的系列理论。而中华文明为何从开始的“满天星斗”最后归于“月明星稀”?因为在大约4400年前,中国大多数区域性文明进入衰亡期,中华文明由多元起源、齐头并进进入到中原地区引领文明的新时代,二里头遗址以及二里头文化便是这一文明的具体实证。费孝通教授曾说:“一片地理上自成单元的土地一直是中华民族的生存空间,民族格局似乎总是反映着地理的生态结构,中华民族不是例外”。 中国人民大学历史学院考古文博系韩建业教授的解读是:“‘文化上的中国’是政治上的中国分裂时向往统一、统一时维护统一的重要基础。我们中国文明为什么会几千年连续不断地发展,为什么中国人那么向往统一、向往社会稳定,这跟文化中国的存在很有关系”──中华文明不同于西亚、希腊,也不同于埃及文明。她因“一元”宇宙观而本质上趋向于“一体”“一统”,因“多支”“多样”而又包含多种发展变化的可能性,既长期延续主流传统又开放包容,是一种超稳定的巨文化结构。这种“一元”宇宙观和“多支一体”格局,是中华文明长存于世的根本之道,也是中华文明伟大复兴的根基所在。 20世纪80~90年代的中华文明起源研究中,受国外学术界判断进入文明社会三要素(冶金术、文字和城市)观点的影响,相关研究往往把三种要素区分开来,分别追溯各个要素的起源当作文明起源研究的主要内容。研究文明起源就是追溯最早的文字符号、最早生产的小件铜器工具或武器、最早的城堡出现在何时何地。 中华文明探源工程首席专家、中国社会科学院学部委员王巍教授说:“1954年,我出生在东北长春的一个知识分子家庭(祖籍山东荣成人),初中毕业后就去农村插队”。他1978年3月考入吉林大学历史系考古专业,1995年1月获得日本九州大学文学博士学位。探源工程冲破了西方提出的“文明三要素”桎梏。2022年6月6日《光明日报》发表王巍教授的《坚持以马克思主义指导中华文明探源研究》文章中说:“探源工程通过对世界其他原生文明的研究可知,世界几大原生文明并非都符合这‘三要素’,如中美洲的玛雅文明没有冶金术,南美洲的印加文明未使用文字,印度河流域的哈拉帕文明印章上的图案也未被认可为文字。由此可见,‘三要素’并非绝对标准”。 事情的真在中国,例如郭沫若委员长曾说:“半坡彩陶上每有一些类似文字的简单刻划……刻划的意义至今虽尚未阐明,但无疑是具有文字性质的符号”。据《嫘祖研究》一书中的《上古的语言文字》研究,中华民族上古文字最初应是结绳文字,发展到草节注义、注音文字,即卦爻太极文字,再到天干地支文字──上古人把摆卦爻用的草节茎棍,还推进发现卦爻有26个供拼音的集注音、注义、编码、缩写等于一体的功能──卦爻是《易经》最早的基本符号文字,由横线的阳爻“-”和横线中空白的阴爻“--”两种爻象组成。 但把阳爻“-”减去阴爻“--”等于一个“点”(―---=•),类似可显示在电脑上一样,如果保留“•”点子显示的卦爻,按每卦三爻重迭排列,可构成26种卦爻基本符号,恰好对应26个汉语拼音文字类似的26个英语字母,而具有集注音、注义、编码、缩写等于一体的功能,可承担起传递上古语言和信息的任务。 这就是所谓远古联合国广泛使用的太极语卦爻文字。然后才是甲骨文字,接着才开始史后文字时期的那种顺序。目前对中华文明多元一体格局的形成和发展过程,对中华文明的特点及其形成原因等,虽然都有了较为清晰的认识。而且王巍教授说:按照“三要素”这一说法,中华文明的起源形成要推迟到商代晚期使用甲骨文的时期,距今只有3300年,“这套标准并非放之四海而皆准。”我们说,这是对的。 王巍教授用“生产力”来代替“文字和冶金术”,也能体现远古巴蜀盆塞海山寨城邦海洋文明第二个孵抱期的文明高度与特征。一说“文字”,类似苏三教授《发现文明》书中说的5500年前--3250年前的西亚文字、中国甲骨文字,古埃及文字、克里特线性文字、迈锡尼线条文字、汶查文字、腓尼基字母等,仅仅是一些刻符或记号,并不能长篇造句叙事,而且只掌握在上古人群的上层极少数人中,并不流传通用。其实,文盲也是旧社会“生产力”能生存的现象。 参考文献 [1]葛剑雄,蒙元如何融入华夏?2022年6月29日“观察者”网; [2] 胡磊,三星堆考古再“上新”:出土文物上万件,七号八号坑最惊艳,光明日报,2022年6月13日 ; [3]云汀说文史,古希腊文明与中华文明:素未谋面,却是似曾相识的故人,2020年12月20日“网易”网; [4]王德奎,三旋理论初探,四川科学技术出版社,2002年5月; [5]孔少峰、王德奎,求衡论──庞加莱猜想应用,四川科学技术出版社,2007年9月; [6]王德奎,人类命运共同体全球化要讲大历史才行──人类起源/文明三大孵抱期及五大芯片初探,Academ Arena,Number 9 , September 25, 2021; [7]平角, 科学前沿类似青藏高原和珠峰的第三极,AcademArena,Volume 12 , Number 11 , November 25, 2020; [8]王德奎、林艺彬、孙双喜,中医药多体自然叩问,独家出版社,2020年1月; [9]王德奎、赵均中,嫘祖研究,成都科技大学出版社,1993年7月; [10]王德奎,“绵阳第一碑”与盘古王表石,文史杂志,2000(2); [11]岳定海、王德奎、李照明,嫘祖故里大揭谜,伊犁人民出版社,1998年3月; [12]王德奎,盐亭嫘祖与黄河文化史反思,Academ Arena,Volume 12 , Number 11 , November 25, 2020; [13]叶眺新,李珣研究的“现实主义”──读刘文传新书《李珣研究》,AcademArena,August25,2021; [14]辛向胤,一粒小米看语言起源文明郪江游随想──读《泛欧亚语系可能起源于9000年前的中国》,Academ Arena,December 25,2021。
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