偏见散记60则

李德佑 · 发表于: 2008-9-9 07:57:28

偏见散记60则

●李德佑

1、有人说热爱文学很伟大，我则大不以为然。窃以为是对“伟大”的滥用：热爱文学就跟热爱美术、热爱书法、热爱运动、热爱娱乐一样，只是嗜好不同，如此而已，何言伟大？只有写出了脍炙人口的令大众喜欢的经得起岁月验证的不朽巨著，才可言伟大。

2、我的作文观：愈是大家，作文愈朴实，这叫“唯大英雄能本色，是真名士自风流”；而愈是半瓶水，便愈好粉饰卖弄。写不出时硬写，便是“欲赋新词强说愁”，假的！厚积薄发，乃作文的基础。达到胸有成竹，方可下笔；能够收视返听，耽思傍训，精务八极，心游万仞，方可一心挥洒胸臆之滔滔。

3、诗是富有强烈主观色彩和情感化的语言艺术。时间和空间，暂时和永恒，有限和无限，无形和有形，具体和抽象，都在语言中浸润，在语言中包容。语言是文化的江河，靠它的流动和浇灌，诗人心灵的原野上才会花红草绿水碧山青；语言是生命之光，靠它的辐照，诗人才会风情万种。

4、在一直是男性雄峙骄傲的唐诗宋词之中，是李清照，以一个女儿之身的独树一帜，让唐诗宋词为之一震，别开生面，而使得李清照的名字与苏轼与陆游与辛弃疾分庭抗礼、并驾齐驱。

5、书架上，李白和鲁迅挨得那么紧，陶渊明旁边站着莎士比亚，曹雪芹与但丁仅隔着惠特曼的一片草叶……他们互不相识，却离得那么近，仿佛亲兄弟。哦，原来智慧没有国界，梦想不分古今。我于书房敞开胸襟，就能同时呼吸古往今来的阳光。

6、喜欢读书，读哲理的鲁迅，读尖锐的林语堂，读淡雅的汪曾祺，读清丽的席慕蓉，读细腻的张爱珍，读琼瑶的缠绵悱恻，读金庸的侠骨丹心，读李白的豪情纵横，读巴尔扎克的人间万象……饱览古今中外，然后，提笔展笺，写真实的自己，读自己真挚的情思。

7、买的书有时候往书柜里一扔，就忘了去读它；而借的书（特别是那种想买而又没有买到的书）却总是急于要读完它。买的书与借的书，犹如家花与野花。

8、文章要生存，需要“四条腿”：学问、才气、见识、情趣。学问是底气，才气是“魔法”，见识是独到而深入的眼光和见解，情趣是拒绝迟钝与刻板的“个性”。社会要发展，也需要“四条腿”：经济、法律、道德、文化。经济是基础，法律是约束力，道德是精神规范，文化是拒绝愚昧与落后。

9、自古以来，书生二字前面都是冠以“穷”字，甘守清贫。不甘守又能如何？其中苦涩，心中自知吧。

10、因感世事浮躁，便着意寻一些静心静思的哲人哲语来三省吾身，其中台湾证严女法师的“人生没有所有权，只有使用权”一语，总能让我在很多时候把心静下来，心安理得地坦然面对一切。人活一生，命有长短，运有好坏，财有多少，只有心安，才能超然。

11、一个人活在世上，总会迫不得已地去做一些自己不愿做的事。造化之弄人，命运之安排，无论多么大的英雄豪杰也是无可奈何的。生命中本就有许多无可奈何的悲哀和痛苦。“无可奈何”这四个字看来平淡，其实却是人生中最大的悲哀，最大的痛苦。

12、无论古今中外，人在命运之神面前都是无奈的。但人对待命运的态度却大有不同：有的人敢于去拼，敢于去闯，敢于与命运抗争，就是不服输；有的人则听天由命，随波逐流，凡事顺其自然。我认为，即使是同样不幸的结局，但经过努力拼搏的，虽最终失败，却也是一种深刻的悲壮。

13、人生像诗，屐痕沉重处往往能意外地奔放出生命的强音；人生像散文，平淡里随处可见质朴、见深邃、见生命的底蕴。

14、苦中求乐，失中求得，闹中求静，忙中求闲。倘能这样，则乃人生一大幸事也。

15、其实人生在世，活着比死去更不容易。人活着就必须面对种种灾难和逆境，包括一切可以预测的生老病死和不可预测的种种悲欢离合，需要活下去的勇气、意志和力量；而死了则可以撒手闭眼，一了百了，凡尘的一切痛苦和烦恼可以随着肉体的消亡而统统获得解脱。

16、在承受了很多不可抗拒的悲伤、绝望和同样多的感动、温暖之后，我开始觉得，命运捆绑了由无数白日、黑夜串成的岁月的长链，挣脱的想法是可笑的，而唯一能使自己解脱的途径，便是全身心地去体会整个过程：生存，希望，奋斗，失败，成功……然后，让这一切化为生命的乐章，使它在心底永恒地流淌。

17、有时，人过于明白，反倒不如糊涂好过。痛苦是属于明白人的，欢乐是属于糊涂人的。一个极不严密而又稍有点儿道理的结论。

18、要感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志；要感激绊倒你的人，因为他强健了你的双腿；要感激欺骗你的人，因为他增长了你的智慧；要感激蔑视你的人，因为他唤醒了你的自尊；要感激遗弃你的人，因为他教会了你独立。

19、世界上没有不累的营生，大地上没有不走的道路，我们既然生活着，就应该承受累，只是不要去寻找不应该有的累，这才是最为重要的。

20、随遇而安是种境界。水在流淌时是不择道路的，树在风中摇摆时是自在的，它们都懂得随遇而安的道理，所以它们是快乐的。人难道就不懂吗？

21、生活中，最难战胜的是什么呢？是自我！所有的成功都是从战胜自我开始的。这个简单的命题，是一项定型工程，伟人与凡人的区别也正在于此。这个看似极低的“横杆”，却是极难跨越的高度。想超越凡俗，须不断地跨越这一道一道的“横杆”。

22、一个人的生命空间应该划分出这样三段：一个用于对逝去岁月的追忆，目的在于总结经验教训；一个用于对现实世界的思索，目的在于抓住当前，减少失误；一个留给属于幻想和憧憬的未来，目的是为了有新的希望、新的追求。

23、强者并不意味着他可以压倒一切，而仅仅表现为他可以不被一切所压倒。

24、市场经济的大潮，不可能把每一个弄潮人都载到铺满黄金的彼岸，凶猛的惊涛骇浪随时都可能吞噬入海者。有市场经济，就有兴衰成败。成功的企业和成功的人都一样，毕竟是少数。从这个意义上讲，失败是正常的。

25、笔直的大道是最容易走的路，而这恰恰是平庸之路。大凡通幽，都有转折，都有攀登。

26、不要老是想去摘远方的玫瑰，而把身边的蔷薇踩在脚下。

27、世间的东西，无论多么神秘，你一旦得到了它，就会失去你没有得到时所具有的魅力。

28、创建和谐社会之我见：人民公仆回归到“为人民服务”宗旨上来之日，便是创建和谐社会成功之时。试问：公仆们乱七八糟的，和谐社会从何谈起？

29、我的人生哲学：在政治上，敢于犯上，但决不作乱；在信仰上，可以离经，但决不叛道；在科学上，允许崇洋，但决不迷外；在成就上，不妨得意，但决不忘形。

30、我极力崇尚个性张扬。一个国家，倘若压制个性张扬，却说民主建设搞得如何好，那绝对是骗人的。

李德佑 · 发表于: 2008-9-9 07:58:56

偏见散记60则（续）
31、只有在底层的空气里呼吸，才会触摸到生活的真实，才会感知到那些卑微生命的痛苦挣扎，才会体察到弱小生命与命运的不屈抗争，才会感受到刚强与坚韧，才会感受到泪水与汗水，才会明白，哦，原来更多的生命是如此艰辛地活在这个世界上。

32、在各种腐败案例的报道中，在大小贪官们真真假假的忏悔中，常出现一句频率极高的话：“我被×××拉下了水”。此论调可以休已！这完全是腐败分子的开脱之词！常言道，苍蝇不叮无缝的蛋，哪一起狼狈为奸的罪恶不是双方臭味相投的结果？外因只是事物变化发展的条件，而内因才是事物变化发展的根据，外因总是通过内因起作用的。试问：如果是一位为人民服务鞠躬尽瘁死而后已的好公仆，能被“拉”下水吗？

33、中国的官场就好比是一排排刻好的模子，一旦进去，就得变成模子的形状。

34、权力需要公民监督，没有监督的权力必然导致腐败。此说固然正确，然而愚下却认为更重要的是：公民监督需要权力，没有权力的监督只能是个摆设。

35、世上什么最公平？死亡最公平。在死亡面前，再伟大的人、再富裕的人也变会得很平凡。

36、当今最不能相信的：“公仆”那长篇大论的报告与忧国爱民的表白；“专家”那有板有眼的讲演与头头是道的分析；情人那永不变心的保证与信誓旦旦的誓言；广告里天花乱坠的吹嘘与花言巧语的说词。

37、倘若成年男女是鱼，那么婚姻就是水。美满的婚姻是养人的活水，而感情死亡的婚姻相当于一潭死水。鱼不愿被死水窒息，便努力往水外跳。幸运的，恰好跳进另一潭活水，而更多的却是跳上了干坡。

38、情人如酒，酒浓情醉；夫妻如水，水清无香。人可以一生无酒，却不可以一日无水。

39、爱，多半是不对称的；而恨，则多半是对称的。

40、很多男人，当追不到他喜欢的女人时，往往产生嫉恨，甚而做出一些伤害对方的蠢事来。这就是男人的劣根性。你有追求别人的自由，难道别人就没有选择的自由吗？

41、男人总是特别自私。假如他拥有一百个女人，他仍希望这一百个女人都只有他一个男人；即使他早已不喜欢其中的一个女人，却还是希望那个女人永远只喜欢他。

42、如今有些女人，喜欢你不一定就是爱你，爱你不一定就非嫁给你，嫁给你不一定就要给你生孩子，生了孩子呢？那孩子也不一定就与你有血缘关系。

43、女人的直感和多变好动的天性，使她们总是钟情于日新月异的时尚，她们内心的幻想和失望也因之像翘翘板一样，处于一种经常性的失重之中。

44、漂亮的女人总是生活在奉承中。愚蠢的，就沉溺在奉承中，在虚荣里度一生；聪慧的，就能很好地利用奉承，转奉承为助力，实现自己的种种愿望。武则天与慈禧太后就是后一种人。

45、胭脂口红、金银手饰、名牌服装，这些都不是最好的装饰品。对女人而言，最好的装饰品是自信、自珍、自爱、自强；对男人而言，最好的装饰品则是事业的成功。

46、有两种人，明知是假话也愿意听。一种是女人，愿意你把她的年纪说小；一种是那些在仕途上走上了不归之路的官员，愿意听你说他会一路升迁。

47、我的生意经：做生意其实就是挣女人的钱，要是女人不肯掏腰包，做生意绝对亏本。所以做生意目标要始终盯着女人。

48、评判一个人的成功与否，主要是看他与社会的融合程度，如果社会是一杯水，他就必须是一匙速溶的咖啡，其可溶度几近百分之百。但是，仅仅这样还不够，他同时又必须善于把自己从社会里分离出来，能够保持自己独立的人格。

49、每一家中国企业，在到达它全盛时期的时候，都会编织出一则关于企业或企业家创业的神话来。一些善于舞文弄墨的文人，或出于好奇，或出于崇拜，或有意吹捧，目的只有一个：为了金钱。他们自然会妙笔生花，生发出若干生动、神秘、感人的创业细节，其中难免真伪参半，因而是切不可当信史来读的。

50、传媒是把双刃剑，可以把你吹上天，也可以轻而易举地把你打入“地狱”。当年的巨人风暴就是一个典型事例：在巨人风暴的爆发中，国内很多传媒均表现出了一种异常的投入和不冷静，扮演了一个很暧昧的惟恐天下不乱的角色，用巨人集团一位高级职员的话说，就是“以落井下石的火力一夜间彻底摧毁了被它们吹捧了几年的企业”。真是：成也造名，败也造名。或曰：其兴也勃焉，其衰也忽焉。

51、一个企业家，在他如日中天或君临巅峰的时候，身边总是站满了弹铗高歌的人们；而当暴风雨来临的时候，甚至找不到一个可以哭泣的肩膀。经济生态圈真是一个非常冷酷的天地啊！

52、在所有的动物中，作为宠物的狗是最不幸的。它的命运甚至比狐狸还惨，因为不管狐狸怎样被人形容成狡诈的坏蛋，但狐狸作为动物的特性还是存在的，它仍然可以在森林中捉兔子，干它自己想干的勾当。而作为宠物的狗就不一样了，它的存在成为一种依附于人的玩具，由于人的控制已经扼杀了它天性的全面发展，仅仅训练出它逗乐的能力，如此而已。

53、考试的弊端：是培养出大量的失败者和畏缩性人格。被刁钻古怪的题目捉弄的孩子们，面对不断向他们智力挑战的考题，冥思苦想不得其要领后，越发怀疑自己的能力。从小学到大学，通过层层考试淘汰下去的大量的下一代，在心态上不免把自己看着是失败者，由此产生的随波逐流、自我轻视意识，很难不对整个民族的进取心产生侵蚀。

54、人人都希望别人能够理解自己，可又有多少人能够主动去理解别人呢？似乎可以打个这样的比方：自己总希望邻居拆了那堵隔在两家人之间的围墙，而自己却不断地去加高那堵围墙。

55、人与人的关系由于地位的不同，相互的心理感觉就会变得很微妙，以至影响人的行为。无论是在什么场合，主角总是放得开，信口开河，谈笑自若；而配角就多多少少有点拘束。

56、春雨如膏，农人喜其润泽，而行人恶其滑澾；秋月如镜，家人喜其玩赏，而盗贼恶其辉光。人，处事待物，皆以己之需为出发点也。

57、人们的偏见，给人类生活带来了复杂性，带来了许多畸形。往往科学的态度敌不过传统的势力，真理又往往在悲剧发生之后才为人所接受。

58、人类有一种其它类别没有的毛病：对别人撒谎的痛恨和对自己撒谎的得意。一个奇怪的悖论是，我们提倡得最多的，往往是最不容易做到的，比如真诚；容易做到的，我们就不必提倡了，比如撒谎，仿佛是我们的一种本能。

59、这个世界很怪异，人类拼命忙碌紧张，目的是赚钱（天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往），赚钱是为了买到有用的东西，可是，有用的东西往往不值钱，比如阳光、空气、水和休息；值钱的往往又是些无用的东西，比如香水、首饰、化妆品，还有休闲。

60、不论时代变迁、世风变化，有些话题必定永恒，比如爱心；任凭物欲横流、人心不古，有些品格永远美丽，比如善良。

葬心贝壳 · 发表于: 2008-9-10 12:59:14

您的散见，是人生的智慧，对于所有人来说，都是一笔用之不竭的财富。

李德佑 · 发表于: 2008-9-10 16:44:56

谢谢葬心贝壳君的赏评！问好！

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