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也说“旱(汉)傣”和“水傣”
近年来,把我国傣族分为“旱(汉)傣”、“水傣”、“花(腰)傣”的说法颇为流行,常见诸文章中、网络上、电视里。“汉傣”、“水傣”之说,在傣族中已经引起了不好的影响。最近,还有学人著文,力挺这样的划分,且 ...
分类:
民族
2015-7-26 21:45
傣族心理与宗教信仰
宗教群体是由无数个信仰者组成,每一种宗教都有对信徒个体进行“人格整合”的功能。宗教不仅满足信徒的精神需求,而且还能满足主观情感(归属感)的需要。傣家人信奉的南传上座部佛教是明代初期传入德宏傣族地区的, ...
分类:
民族
2015-7-26 21:45
纳日碧力戈:差异与共生的五个维度
差异是现实,共生是美德。无论中外,国民国家是近现代的产物,并非自古存在。我们这里指的国民国家特指西方工业革命以来建立的现代国家。不过,由于“革命”有先有后,先革命者占先机,成为后来者的范式;后革命者失 ...
分类:
民族
2015-7-26 21:45
社会文明结构中的法治
我国当下的文明结构,必须以商贸文明为主导来解构游牧文明和农耕文明,这正是法治之所以成为我国当下社会治理之中心任务的缘由所在。 有学者强调,法治在本质上是一种文明秩序,它与道德文明秩序、宗教文明秩序一样 ...
分类:
民族
2015-7-26 21:45
缅甸民族国家建设中的族际关系治理
缅甸部分少数民族。资料图片 民族国家是近代以来基本的国家形态,又是当今国际关系的基本行为主体。相对于王朝国家而言,民族国家是一种更为先进、更符合时代发展的国家形态。西欧资产阶级高举代表“全民族”利益的 ...
分类:
民族
2015-7-26 21:45
周少青:民族治理的国际经验和教训该如何鉴取
民族国家与民族问题的历史同构性和全球化条件下的(多)民族国家之间的相互激荡,为许多国家在处理民族问题上相互参照提供了可能性。笔者认为,科学且正义地鉴取民族治理的国际经验和教训,不仅要精准地辨析概念、全 ...
分类:
民族
2015-7-26 21:45
加拿大是如何化解魁北克问题危机的
加拿大的多元文化政策提高了族裔成员的平等意识和自尊心,从而加强了他们对国家的认同感。图为在魁北克省省庆日上,人们手持印有魁北克标志的气球庆祝。资料图片 在1995年的独立公投中,魁北克仅以一个百分点之差 ...
分类:
民族
2015-7-26 21:45
寻求兴边富民政策的区域突破口
党的十八大召开后,以习近平为总书记的党中央高度重视沿边地区发展。近几年间,习近平总书记先后考察了内蒙古、新疆、云南等沿边省区,提出了指导各有关边境省区发展与建设的一系列重大战略思路。习近平总书记提出的 ...
分类:
民族
2015-7-26 21:45
提升内地西藏班(校)示范效应 推动西藏教育快速发展
内地西藏班(校)作为我国一项重要的教育援藏政策,自开办30年来,为西藏地区经济、文化、教育的发展输送了数以万计的人才。当前,面对西藏经济发展的新形势与教育发展的新情况,内地西藏班(校)政策要在不断改革的 ...
分类:
民族
2015-7-26 21:45
汉语国际推广教育中的情感问题
⊙ 作者简介 李佳(1975~),女,浙江杭州人,浙江大学国际教育学院讲师,博士,研究方向为外语教学(浙江杭州310027);GarySigley,西澳大学亚洲系。 导语 :中国对外汉语教学正处于从普通外国语言教育向汉 ...
分类:
民族
2015-7-26 21:45
汉族民歌中的旋律展衍
导语 :展衍是汉族民歌一个非常重要的旋律发展与结构手法,很少有专门和比较充分的论述。这种手法显现了历代劳动人民的音乐创造才华,也是民歌在民间音乐特有的传承方式中,得以不断丰富和发展的一个重要原因。关注 ...
分类:
民族
2015-7-26 21:45
生态文明是通向“自由王国”的必由之路
马克思恩格斯认为,社会生产力高度发展,物质产品极大丰富是实现“自由王国”的必要条件。在他们的理想中,“摆脱了私有制压迫的大工业的发展规模将十分宏伟,……这种发展将给社会提供足够的产品以满足所有人的需要 ...
分类:
民族
2015-7-26 21:45
黄帝文化是中华儿女共有的精神家园
黄帝是中华民族共同的历史记忆,以黄帝文化为代表的中华优秀文化是中华民族的血脉和灵魂,是中华儿女共有的精神家园。4月5日是中国传统节日清明节,乙未年公祭轩辕黄帝典礼当天在陕西省黄陵县举行。海内外万余中华儿 ...
分类:
民族
2015-7-26 21:45
建设生态文明需要传统生态智慧
中华传统文化包含丰富的生态智慧,其内涵历久弥新,可以为我们今天建设生态文明提供有益启示和借鉴。 中华传统文化包含丰富的生态智慧 “天地人和”“元亨利贞”。天地人和,是对宇宙结构和宇宙整体的看法。《 ...
分类:
民族
2015-7-26 21:45
歌谣与族群记忆
导语 :论题从文化人类学的视角对黎族情歌进行了研究,认为在黎族婚恋仪式活动中,以“隆闺”为核心形成了一个阈限空间,“夜游”、玩“隆闺”与婚后的“不落夫家”等实际上是黎族人生命历程中转变仪式的一种中间状 ...
分类:
民族
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