诸葛亮传说与美丽的中都河谷

⊙作者：何平

　　大家知道，“中都”是金元时古都名，不过，也有小乡镇称“中都”的。查百度，现在名为“中都镇”的竟还有两处，一处在浙江上杭，还有一处在就在蜀南之宜宾市。
　　宜宾市的中都镇，在屏山县一条长四五十公里的宽阔平坦的河谷中，谷中坝子一个连着一个，在多高山深谷的屏山县，这是比较特殊的地形，再加河谷北面又有千多米高的五指山脉挡着南侵的风雪，故而在河谷中形成比较特殊的干爽温和气候，听说宜宾市气象部门还专为它列出一个“中都河谷气候”分类。所以，这里山青水秀，富饶美丽。然而，中都河谷吸引人的地方还不在此，除其地名来历大有说头外，更神秘的是在这条不起眼的山谷中，流传着很多诸葛亮的传说和“遗迹”，这在川南山沟中是很少有的。

2008-03-13 11:40:36，春天的中都河谷，拍于中都镇的麻篮沱坎上的四合头路边　摄影：雷康【点击可放大】  R1096477.jpg  保存到相册

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　　为使大家能更好地了解这些传说，我们先来粗略地看看中都镇的地理位置和历史概况：
　　中都河谷是雷（波）马（边）屏（山）三县交界处金沙江北面的一条山谷，谷中有一沟溪水，因其主要流域在中都镇范围，故名中都河，发源于马边县的胭脂山，涓涓细流汇成溪，蜿蜒约百余里，东流再汇入金沙江。
　　在上世纪五十年代初以前，这一带是没有公路的。除金沙江水路偶有木船能通宜宾外，从凉山经石角营（今新市镇），北到马边、出沐川、上乐山，只能经过中都河谷“官路”翻五指山这一条道，而当时中都是这条道上重要的“中途岛”，两头场埠的距离都很远，行人都要在此打尖歇脚或住宿，那时，中都这个古老小镇非常热闹繁华。
　　中都历史悠久，据说，古蜀王鱼凫曾避居于此，这事儿够神秘稀罕，够给力吧！屏山县志上说：“中都镇春秋时即属古蜀王子孙封地，名沐道。唐、宋时改名夷都。元及明初在此置沐川长官司，领有今中都、太平、安全、马边、沐川地。万历十七年（1589年）改名中都，清代建中都乡。”这历史可谓悠久，又因诸葛亮传说滋养，这一方的悠久历史和文化也更丰富更深厚！
　　为什么这里会有那么多关于诸葛亮的传说和遗迹呢？从地理上说，诸葛亮南征时“五月渡泸，深入不毛”，其中之泸，即泸水，为今之金沙江。而在中都河流入金沙江的河口不远处，就是三国时的“安上”，也就是今天的屏山县新市镇。据成都武侯祠三国地图和雷波马湖三国地图两图记载，当年诸葛亮南征确曾经过和驻扎“安上”。而在“安上”附近的中都河谷，以其良好的地理环境、气候、丰富的物产，当是诸葛亮驻扎休整的首选地。那么，在这里有其“遗迹”和传说也就并非完全是空穴来风和捕风捉影。
　　先说流传最广的一个传说和“遗迹”：
　　因一座胭脂山南北横亘，马边河只得北折入岷江，不能经其间的中都河连通百余里外东去的金河（金沙江）。诸葛亮南征时，为了方便运送粮草和兵员，打算疏通中都河以连接两条大河。据说，诸葛亮神通广大，能用一条大石船来“拖通”这条溪沟。谁知，观音得知后，为防打仗使生灵涂炭，便设法阻止。（三国时，观音菩萨移民到中国没有？不知道，姑且来一回张飞杀岳飞吧。）观音同诸葛亮打赌，要求其在黎明鸡叫前一夜毕其功，否则就作罢。诸葛亮胸有成竹，一口应承。当夜诸葛亮拉着一条大石船到达洪溪悬崖下，眼看快要进入马边境了，谁知，突然一声鸡叫传来，功败垂成的诸葛亮气得一屁股坐在石船上，把条大石船坐断成两截，至今，那条横躺在溪边的断石船上还留有两个屁股印呢！
　　明眼人谁也能猜出那半夜鸡叫是观音菩萨弄的玄虚，那诸葛亮是何等样人，自然心知肚明。不过，他倒因此也明白了观音暗示他“从古知兵非好战”的良苦用心。嘘唏感叹之余，遂立于马背在高崖腔凹壁上写下比人高的四个大字：“永赖同功”，并在其旁边插上三支铁箭为誓。在中都河谷，尤其是上游，呈丹霞地貌，两岸都是红砂石的悬崖，这四个用白石灰写就的大字刻在红崖上，分外显眼，老远也能看得见。由于写在凹壁中，雨水冲刷不到，故这四个字，至今保存完好。这故事世代相传，越传越神，当地人崇敬不已。应该说，这个故事很明白的表达了老百姓的期盼，他们是希望安宁，不希望打仗的。

2014-06-12 18:53:14，现尚存的“汪公路”遗迹  5D0_0046.jpg  保存到相册

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　　传说只是传说。其实，县志上载，此四字是明朝万历时安边同知汪京所写。只要攀到那崖壁下，现在也能清楚看见那题款，且那高度约十多二十米，也绝非站在马背上就够得着写的。但当地人宁肯坚决地相信那就是诸葛亮所写，也不肯去认你那什么鸟题款。据查阅有关书籍，同知为副知府，是州府派驻地方的政务军事长官。当是时，汪京进小凉山镇压彝民，在此处驻兵休整的同时，修桥修路，此处现尚存其立碑之“汪公路”、“翠屏桥”等遗迹。也许这修桥修路只为行军，但也为当地百姓留下了些方便好处。再从其所写“永赖同功”猜想，汪京在执行当时对彝民实行剿抚兼施的政策时，认识到边鄙山区的安宁是官府和百姓双方共同的心愿吧，这虽也包含有宣扬自己政绩功绩之用意，但这样的认识，在当时还算是开明和进步的。
　　下一个传说，不只是在口头相传，还见诸文字。
　　据中华书局1960年出版之《诸葛亮传》，该书在附录“遗迹”中引用《四川通志》载：“马边厅东八十里，有龙虎洞、观音堂，相传为武侯藏兵处”。在当地民间，也如是说。
　　龙虎洞，在写有“永赖同功”的洪溪崖下游两三公里处，我曾多次到此。那是在红石崖上的两孔东汉崖墓。以其洞地形说，不好屯兵，但如连同附近之观音堂处，溪两岸斜坡，住个几千上万人恐怕也挤得下。还有，“藏兵”二字，是藏兵器呢还是藏兵员呢，没有线索，不好推断。
　　据县志载：两孔崖墓从左至右编为一、二号墓。在两洞外，其间刻有：“延熹、延熹七年正月”等字样，字体为稚拙之汉隶。查“延熹”为东汉年号，其七年为公元164年。在墓外左右及下方，还有一些线刻岩画，以一号墓口为多，其形有的如今天的中国结，有的如亭、如塔（县志上表述为干栏式高层建筑）如鱼、如龟，有的不知为何物，有的被人解为九头蛇，还有一双蛇交尾图，当是古时生殖崇拜之图腾。在一号墓上方，刻有“龙虎洞”三个一米高左右遒劲的大字，款为：“嘉靖辛卯年九月/四川马湖府沐川长官司承务郎兰溪夷靖书”。夷靖，字兰溪，世袭承务郎。因此，县志又说龙虎洞“显系夷氏先祖墓”，这不知何据。
　　夷靖弟兄三人，为当地夷族（即今彝族）首领，俗称“三佛祖”，曾在中都修庙宇，建“皇城”，现在还有“皇城”遗址。据说，其“皇城”比北京的还高三尺，故因越制获罪被追剿，三兄弟分别改姓夷、悦、夏以避祸，今中都河流域还有很多三姓后裔。有这些历史，这条沟谷中打仗厮杀是免不了的了，可能民间就把打仗的事穿越附会给诸葛亮了吧。
　　从金沙江边沿中都河口溯流而上，真如进入山水画图，初为不很宽的沟谷，一过国道213线东风大桥，山势豁然开朗，平坦宽阔，一个连一个的谷间坝子，碧水淙淙的中都河或左或右流绕其间，坝上稻田秧苗翠绿，随微风起伏，星星点点错错落落的农舍，房前屋后桃李竞艳，修竹挺拔，柳丝拂面，真有如桃花源境。过了中都场镇不远，溪两边的山就越来越高，再往上游走，沟谷渐渐窄起来，如三峡缩影。这一带都是丹霞地貌之悬崖绝壁，绵延数十里，其高大险峻真是猿猱难越。山崖上到处枯藤摇曳，老树婆娑，流泉飞瀑，跳珠溅玉。红崖赤壁在草木植被中斑驳陆离，触目皆是。至此，中都河已成一条窄窄的溪沟，夹在崖间谷底，从中都到马边的公路沿溪边向大山深处蜿蜒，峡谷越走越窄，越走越险。在一处又高又悬，半山腰深凹的崖腔处，路在崖脚穿行，人仰视高崖真要掉帽子。民间说这里是诸葛亮立下十次战功的地方，所以有人说此处名叫“十仗功”。此役竟远比七擒七纵厉害，可是，这在志书上没有，就是“戏说”的演义上也不着一字。其实，此处应是因地形而名，“十仗功”实是口误，大多数人还是称“十丈空”，是因其突出悬崖之又高又险矣！在溪对面，离马边县靛兰坝不远处，有五个形状相似大小差不多的相连的小山包，早先的“官路”就在这五个小山包脊上起伏上下，地名五坳子，据说这是当年诸葛亮撒土布阵时留下的。我想，这应是由“八阵图”衍生而来的传说。
　　还有极富沙场味的“过马滩”，说是当年诸葛亮行军之“过马”遗迹呢，我看也就只是一处马能直接涉水而过的浅河滩。还有“海来溪”“丹霞洞”及什么什么传说等等，众说纷纭，多多少少依依稀稀也与诸葛亮沾边。而且，版本众多，神秘又神奇。

2008-03-13 17:02:24，春天的屏山县中都镇新坪村　摄影：雷康  R1096763.jpg  保存到相册

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　　为什么在这蜀南的偏僻小山谷中会有这么些关于诸葛亮的传说呢？本人才疏学浅，不能确证，只有待专家学者去考证。但我想，大概是因这里历朝历代官兵镇压少数民族，战事频仍，后人遂把这些同专写打仗的《三国演义》联系起来了，再因说书人的渲染传播，致诸葛亮影响深远，山民因崇拜而树起他们自己心中的偶像，代代口口相传，诸葛亮渐渐也就成为山民们所爱戴的神！在山民心中，他不只能掐会算富有智慧，而且法力无边，无所不能。在演义中，不是有诸葛装神的故事么，他不是能借来东风么，这些使山民们深信不疑诸葛亮就是神通广大，法力无边的。二来或许是当年诸葛亮的确到过这里，并且同这里的人民结下了深厚的情谊，人们因为留恋，因为纪念，故事就这样一代代流传下来，越传越美，越传越神！
　　不管什么原因，这些美丽的传说故事、附会上这样影响深远的名人，传说便披上了一层神秘的面纱，故事就更加绚丽多彩。这些民间传说丰富了古老小镇的文化。传说也为那绵延几十里险峻雄奇的丹霞红崖峡谷增加了几分神秘，多了这层朦胧的薄纱，山山水水也就更妩媚、更多娇！
　　要说中都河谷美丽，那还真不是乡民俗说胡夸，也不因为那是我的家乡我就神吹瞎侃，凡到过中都河谷的人，无不称赞那是个好地方。那里人民质朴，民风淳厚。那里环境优美，地形独特。坝子上阡陌纵横，物产丰富；山坡上灌木大树，葳蕤苍翠；缓坡悬崖，接踵摩肩，层峦叠嶂，莺飞草长，小溪飞瀑，山泉甘冽！而且，四季风光各又不同。凑合这么多形容词，未必能描述出她容貌一二。当然，今天，这条偏僻的美丽山谷和那古老小镇，也同全国各地一样都已步入电子时代，迈着现代步伐。然而，她还是如一位美丽的村姑，藏在深山人未识。那些奇异的丹霞地质景观，迷人的高山流水景致，神秘的古老传说，都还静静地沉睡着，等待着，期盼着会有人来揭开她神秘的面纱。

2008-03-13 11:13:56，春天的中都河谷，拍于中都镇的麻篮沱坎上的四合头路边　摄影：雷康【点击可放大】  R1096411.JPG  保存到相册

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　　美丽又神秘的家乡啊，一定会有那么一天，一定会有人来向你高唱：
　　掀起你的盖头来……！

〓　相关链接：

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补充内容 (2014-6-19 17:56):
　　雷康老师，我才发现，你发的第一幅照片，不是屏山县太平乡，应是中都外麻篮沱到二怡坝一带，就是中都镇的东面不到一公里外。你的拍摄位置在麻篮沱坎上的四合头路上。

转一下 宜宾市罗平老师的补充：
　　汪京──明代万历名吏，明万历十七年调任马湖任同知时，位居四品，明代将赖因乡升为马湖府安边厅，组建马边营。
　　为了加强马湖府对马边地区的管理，汪京采取了几项得力措施：
　　一是在马边和烟峰两地建城。马边城墙长451丈，高1.5丈，宽0.75丈，全用条石砌成，厅城命名为新乡镇。烟峰城规模较小，长250丈。
　　二是围绕两座城池，建立了若干寨堡墩坪营之类像卫星样的居民点式军事据点，如施家寨、大竹堡、火石礅、油榨坪、水池后营等。这些据点是当时汉族移民办屯的点，已深入到离县城一百华里以外地区。后来逐步发展成乡场，成为彝汉商品贸易的场地。这些居民点星罗棋布，勾出了当今县境的雏形。

再转 刘光友老师的补充：
　　我经常到中都河流域去耍，闲来无事去拍了不少中都“九庄十八坝，坝坝绕河弯”。特别是沿河和山上还有很多名胜古迹，有待我们去探寻，中和庄的牌坊，中山坪寨堡，高息台邓家祠堂。凉水上面的丹霞地貌，双河口进小桃溪的丹霞千仞石璧险要，一夫当关万夫莫开。值得有识字士去认识中都，开发中都的旅游，发掘“三国文化”。
　　中都河的传说比起我的家乡西宁河流域的故事就多得多了。屏山的文人墨客应该拿起你的笔来，拿起你的相机，挖掘整个向家坝库区的旅游文化，好好开发不冒烟的工厂，留下库区的一片净土。
　　我很欣赏何老师的精神，马上70岁老人，在书法和文学写作上我很钦佩。

谢谢雷康老师补充了很好的中都河谷照片。谢谢转来罗平，刘光友老师的补充。

【视频】荍坝老乡讲“永赖同功”的传说

谢谢雷康老师补充这样好的照片。

屏山何平 发表于 2014-6-1 11:37

谢谢雷康老师补充这样好的照片。

何老师，这个补充的不是照片，是视频，点击左侧的“红三角”即可播放 动画和声音。

谢谢，谢谢，欣赏了，咋不来个“永赖同功”特写镜头啊。

屏山何平 发表于 2014-6-1 19:37

谢谢，谢谢，欣赏了，咋不来个“永赖同功”特写镜头啊。

拍摄这个视频，是个偶然。当时这位老乡见我在拍摄，恐怕以为我是记者，便主动答话。拍摄地离“永赖同功”遗迹还有约3公里。

何老师，请放心，下次我再去时，一定拍好“永赖同功”的照片，再补上。

雷康老师，我才发现，你发的第一幅照片，不是屏山县太平乡，应是中都外麻篮沱到二怡坝一带，就是中都镇的东面不到一公里外。你的拍摄位置在麻篮沱坎上的四合头路上。也就是从公路分手开始上山到新坪村的小路。