2003-07-23日：探即将消失古宅

⊙ 雷康／编

　　感谢焦景青先生、沈涵洁妹妹同我一道采风。
　　我，一个平常心的人，十分敬业地、真实地记录下我身边所发生的事，我的口号就是：我见证历史，我求真历史，我延续历史。

　　应网友王云贵的邀请，我开始关注其父辈留下的祖屋，他和其弟生于斯、长于斯的位于洪雅县县城内的城隍街57号的王治统宅「俗称王家大院」，据说为其祖辈王治统曾任河北定县州判。近日，整个城隍街和临近的关圣街要被拆除，兴建新的商业街，当然王家大院也在被拆除之列，详见：《洪雅城隍街古民居面临被拆毁的危险！》。
　　著名乡土（古民居）建筑专家、西南交大建筑设计院季富政教授，我是在2002-08-23日认识的，后常在一起，他也十分关心发生在洪雅县的古民居被拆除之事，并写了一篇名为《洪雅县城隍街、关圣街清代建筑大观》的长文，极力呼吁保护。
　　今天，我约上毛根儿朋友·焦景青开车，小水妹妹·沈涵洁，还有另一位民居专家曹怀经一同前往洪雅县去探个究竟。

沈涵洁在唐代白塔前留影，路过丹棱县县城时，见一座白塔，便停车稍作休息
地点：丹棱镇·丹棱县·眉山市
时间：2003-07-23 09:30:32

唐代白塔边于2002年12月新立了一个石碑，记述了白塔的历史
地点：丹棱镇·丹棱县·眉山市
时间：2003-07-23 09:33:20

进入洪雅县县城后，在等王云贵时，随手拍摄了身边的蔬菜摊
地点：洪川镇·洪雅县·眉山市
时间：2003-07-23 10:01:56

首先考查王家大院，其大门上贴有一幅对联“保护文物古迹民族天职，毁灭文物古迹历史罪人”，横批“巍然不动”
地点：城隍街·洪川镇·洪雅县·眉山市
时间：2003-07-23 10:18:25
摄影：沈涵洁

“颂庚九如”古匾，王云贵和其母亲正在介绍过去的门槛比现在还要宽许多
地点：城隍街·洪川镇·洪雅县·眉山市
时间：2003-07-23 10:24:18
摄影：沈涵洁

开车送我们来的毛根儿朋友·焦景青
地点：城隍街·洪川镇·洪雅县·眉山市
时间：2003-07-23 10:26:38
摄影：沈涵洁

“王氏宗祠”祖堂，二进上层端壁上设香火神位
地点：城隍街·洪川镇·洪雅县·眉山市
时间：2003-07-23 10:31:22

尽量压缩进深的厢房侧壁放置古朴的靠椅
地点：城隍街·洪川镇·洪雅县·眉山市
时间：2003-07-23 10:31:22

考查完后，大家围坐一堂，各抒己见
地点：城隍街·洪川镇·洪雅县·眉山市
时间：2003-07-23 11:14:54

民居专家曹怀经发表见解
地点：城隍街·洪川镇·洪雅县·眉山市
时间：2003-07-23 11:19:06

天井下凉晒的红辣椒
地点：城隍街·洪川镇·洪雅县·眉山市
时间：2003-07-23 11:29:10

月门。对话交流后，我们一行又到邻近的院子考查
地点：城隍街·洪川镇·洪雅县·眉山市
时间：2003-07-23 11:45:56

面对即将要被拆除的老房子，老人们面露一脸的无奈
地点：城隍街·洪川镇·洪雅县·眉山市
时间：2003-07-23 11:48:14

青瓦屋面上的太极八卦瓦当
地点：城隍街·洪川镇·洪雅县·眉山市
时间：2003-07-23 12:13:19

回到王家大院，门前的一对大卵石在此时的夏日，确是一对天然的凉爽凳
地点：城隍街·洪川镇·洪雅县·眉山市
时间：2003-07-23 12:15:08

我上到王家大院附近的高楼上拍摄其天井。王家大院建筑狭长呈四进合院格局，中轴对称
地点：城隍街·洪川镇·洪雅县·眉山市
时间：2003-07-23 12:19:42

王家大院天井，此时，沈涵洁正端起一箩红辣椒　「上边小图点击放大后的尺寸：1024x768，然后可在图片上按右键设置为墙纸」
地点：城隍街·洪川镇·洪雅县·眉山市
时间：2003-07-23 12:22:36

站在高楼的平台上放眼四望，四周的古民居到处都在拆除，显得十分凄凉
地点：城隍街·洪川镇·洪雅县·眉山市
时间：2003-07-23 12:25:03

从高楼回到地面后，我又来到王家大院对面的楼房
地点：城隍街·洪川镇·洪雅县·眉山市
时间：2003-07-23 12:27:24

王家大院隔壁的青瓦已被摘去了一大片「下图为2月前同一景点」
地点：城隍街·洪川镇·洪雅县·眉山市
时间：2003-07-23 12:32:28

【老照片回顾】鸟瞰古民居「上上图为2月后同一景点」
地点：洪川镇·洪雅县·眉山市
时间：2003-05-24
摄影：佚名

从这个楼房的平顶上可看到另一片被拆除的惨境「下下图，我将会走近其间」
地点：城隍街·洪川镇·洪雅县·眉山市
时间：2003-07-23 12:33:36

古朴的春凳和素雅的美女
地点：城隍街·洪川镇·洪雅县·眉山市
时间：2003-07-23 12:41:50

当我们吃完午饭回来时，到处可看到被拆除的惨境「上上图，会看到这里」
地点：城隍街·洪川镇·洪雅县·眉山市
时间：2003-07-23 14:24:32

古朴中孕育着生命，玉米还会生长传承，而古民居却不能
地点：城隍街·洪川镇·洪雅县·眉山市
时间：2003-07-23 14:56:52

天井里的梨树也许还会年复一年的开花结果，但见证它成长的天井却即将被毁灭　「上边小图点击放大后的尺寸：1024x768，然后可在图片上按右键设置为墙纸」
地点：城隍街·洪川镇·洪雅县·眉山市
时间：2003-07-23 14:57:34

王家大院总进深90.3米，其中后花园23.3米，总占地面积1,125m²左右
地点：城隍街·洪川镇·洪雅县·眉山市
时间：2003-07-23 14:58:24

为配合了采光、通风、防潮等要求，在建造时充分考虑了下水设施，地面用本地特产“雅石”石板铺装，房间地楼板（地阵）等的建筑材料和施工设计，及其相互间的协调，使得整个庭院数个天井呈现通透、清新，又不失连贯
地点：城隍街·洪川镇·洪雅县·眉山市
时间：2003-07-23 14:59:37

用本地特产“雅石”作柱础，其石质纹理密集，质地坚硬，有水呈暗红色，干燥时呈灰白色，可塑性强又易于造型而不易风化，以及无渗水性等优点。整体用材，尺寸统一
地点：城隍街·洪川镇·洪雅县·眉山市
时间：2003-07-23 15:01:10

走过大门，我们将离开王家大院，情不自禁，我回头再次寻找这即将消失的历史，忍不住用镜头收藏这似乎在向上天呼救的天井的最后的一声呐喊
地点：城隍街·洪川镇·洪雅县·眉山市
时间：2003-07-23 15:03:02

告别王家大院后，没走几步，在不远处就看到了我不想见，却就在身边的现实，见到了负责拆除古民居的“城隍街拆迁办”
地点：城隍街·洪川镇·洪雅县·眉山市
时间：2003-07-23 15:06:00

延伸阅读
　　洪雅县|雷康

提示
　　①以上文字说明中有相关的超链接，可点击进入！
　　②摄影：雷康
　　③最佳效果请看主站：history/2003/20030723.htm

这照片拍得很好啊！

当地政府应该好好保护老祖宗的遗产

洪雅老宅──面临拆除的洪雅清代官宦建筑群

⊙ 作者：季富政
　　5月6日，《华西都市报》巴蜀新闻版传出洪雅上万平方米古民居告急的切切之声，不几天，那里来了一拨居民风尘扑扑直奔家中向我诉说，恰春节时曾在青衣江、洪雅境内考察，当时就有意犹未尽之感。多种原因促使我再一次前往洪雅。

果然很重要
　　《华西都市报》说的上万平方米古民居仅指洪雅城隍街西侧临街民居大致建筑面积。5月前已经拆除差不多了，到处碎瓦残砖，狼藉斑斑。实质上仅剩57号及相邻几家较完整但怆然地立在那里。于心不安于理不甘，索性绕着相邻街巷来个大回转，果然，东侧的关圣街赫然出现几家大宅，下来做了个统计，深感以下几家均相连形成片区的住宅非同小可──
　　城隍街57号清河北定县州判王治统宅。
　　城隍街71号清双进士洪雅名宦傅大贞、傅大亨宅。
　　关圣街43号清进士，洪雅第一巨富王金如宅。
　　关圣街21号傅大贞中进士前故居。
　　还有光绪皇帝生父醇郡王及恭亲王奕诉的老师曾壁光死后纪念建筑宫保府也在关圣街上（可惜已拆除）……待我爬上两街之间高楼顶层鸟瞰，林徽音说的中国建筑最体面最庄严部分的群宅瓦屋面合盘托出，仅参差不齐几家大宅屋面就构成一方文化景观，想来表象之下必蕴藏着深厚的历史、科学、艺术渊源。小小川西一隅穷乡僻壤居然冒出如此朝庭官员、士绅学士。虽然人物消失了，但那清代风格的住宅却大部还在，相邻很近，这些饱含着川西文化特质的老房子能保留至今实属不易。

事起城隍街
　　有开发商看中了城隍街的商业价值，想把本来就是步行街的传统市街拆除后建成毫无本地文化特征的“商业步行街”。不久，县有关部门发通告，要收回150户民居土地使用权，引来城隍街上百名宅主联手签名保护古街的呼吁。在洪雅，形成拆与不拆两大不同意见形态。双方各自引经据典，广罗相关人士论证，不亦乐乎。先后有省、眉山市、县多方专业人员介入，中有新闻、旅游、行政，规划、古建、考古、文物、党史、民居、建筑学等人士前往现场深浅不同踏勘，得出拆与不拆截然不同观点。由于涉及建筑属乡土建筑中的民居类型，本身具有较独立的学科性，尤其是建筑学方面的特殊性，使得问题向建筑学方面发展。因此，小小川西偏僻县城也惊动了像全国历史文化名城主任阮仪三教授、著名作家冯骥才、中国民族建筑研究会高层官员等这样的名流专家。尤其值得注意的是，省里有关领导对此事也给予了关注，媒体亦不断注视事态的发展。

核心在57号
　　城隍街57号王宅是事态发生发展的焦点，原因在于宅主认定其民居有价值，和别人的不同，但说不出道理来。
　　此宅建于1884年前后。临街面宽仅12．9米，进深却深达90多米，占地1200平方米左右。表面上看无甚特点，但只要把握住这样狭长地形如何作出设计的，你就会发现此宅空间智慧非同小可。据笔者考察，经思考得出三点建筑学方面的卓越之处。
　　1、虽然整体用地狭长，但仍按传统中轴对称格局布置4个天井，关键在第二个天井四周不布置房间而采用通廊式廊道。此实质不叫四合院，而叫檐廊式天井。四周檐廊宽敞，光线充足之貌成为整宅公共活动中心。其因地制宜的设计是四川城镇多进民居中的罕见之作。
　　2、设计、材料、施工的统一性，显示出高水平的技艺，所用木柱几乎胸径尺寸一样，均30厘米左右，全部为香杉木。这就为整体框架结构制作，加工提供了良好的材料基础。木柱几乎不采用撑弓、吊爪、雀替等装饰。这在盛产木材的洪雅是有条件的，因此又具有一定的地域文化色彩。
　　3、整个框架不偏不歪还与地面铺装有关，王宅铺地用材选用本地产“雅石”，其石质纹理密集，质地坚硬，干燥时呈灰白，易于造型而不易风化，无渗水性。是介于花岗石和硬青石之间的石材，极具开发价值，王宅之状犹如一块建材展示门市。
　　以上三点洪雅清代建筑营造特征，综合反映了青衣江流域清代经济、政治、文化、风俗等等方面的发展水平，仅王宅一家就是不可多得、不可再生的乡土文化陈列室。对该传统民居非常丰富复杂的空间现象，若仅凭感觉而无专业性多地域的深入研究，显然是无法判断其优劣的。不想有人认为上述所说的没有价值，可以拆除57号王宅。

一个重要的问题
　　中国现代城镇千城一面的格局已基本形成，传统城镇个性傲然，千城千态的时代行将寿终正寝。今天我们来谈洪雅城隍街民居事，实则上谈的是已拆得所剩无几的几院大宅。然而，所剩无几使得百姓起来自我保护了。在城隍街，笔者除了看到一百多人的签名外，不少地方贤达、知识分子、街坊老人向笔者反映：城隍街、关圣街就是洪雅的历史，这里一拆除，洪雅什么都没有了，这个城镇300年来最后一块历史断面消失后，这个地方的人无法通过建筑表象去了解过去这里的种种制度、信仰、价值观念及行为方式，他们失去了揉和这个城镇活生生的历史背景。它形成的富于地方特色的生活领域、空间和场所都将随之消失，某种维系当地文化的重要人文依托亦将失去，这将把洪雅的文化品位降至极低程度，因为它拆除了洪雅人的最后一块根性容器。

更多相关内容请点击看主站：thread-2108-1-1.html

⊙ 方闲／文
　　从小生活在洪雅城隍街。这条古街的老房子里，有清代的天井、石板、窗花、木雕、瓦檐、楼梯、地阵板、雕花红砂石的柱基、门闩，不少老宅子的花园里有百年以上的大树，如珠兰、桂花、紫藤、罗汉松，后门外有一口泉井，既可以饮用也可以洗衣，用过的水顺着阴沟流进宅基地，循环如常。堂屋中间的楼板上一年春夏都有燕子在那里巢住。
　　去年夏天，来自韩国的黄先生带着一帮韩国朋友专程造访了城隍街王家四合院，韩国人为四川有这样漂亮的老房子而惊叹不已！朋友们在老房子里仔细观赏摄像、醉酒歌罢、欢声笑语，黄先生随意称道这老房子的石板也是无价之宝，他们韩国人到东南亚去买一匹新石板都要花500美金。兴奋之余韩国朋友们对王家大院充满了无限的羡慕和爱意。
　　今年5月，一个个斗大的“拆”字刷到了城隍街已有两三百年历史的老房子墙壁上。城隍街老百姓大惑不解，许多住了一辈子的老年人焦急万分，夜不能寐，日不思饭，聚在一起谈论的一个话题：老百姓有没有知情权，这么好的老房子该不该保护？于是，城隍街上百户房主联名上书要求按国家政策及国际公约对该古民居进行保护，随即上百户房主推选出代表，近80岁的大爷不顾年老体弱冒着酷热到眉山市反映情况，并向市、县文管部门提交了“文保书”，还有的房主写上强烈要求保护老房子的对联贴在大门口。老房子里有不少儿女分布世界各地，他们常把北京、苏州、日本、欧美城市建设和文化保护的情况带回家中。老房子里的年轻人，则通过各种途径查找相关政策和资料。
　　一些媒体多次报道了洪雅欲将百年古民居拆掉建商业步行街的消息。其实，政府早在几年前就作了“保留此旧街为旅游步行观光街”的规划。省文物局和建设厅派人专程赴洪雅深入老房子调研。省文物局夏阳处长说：城隍街57号王家大院是有其价值的，应该保护维修。省文物局和建设厅明确要求洪雅县请专家鉴定。
　　5月21日，《洪雅报》上刊登了一份《会议纪要》称：“城隍街现有民居建筑属一般性的民居，历史、艺术、科学技术价值不高，不具备保留价值。”该《会议纪要》没有具明由什么部门召集、由什么人主持，《会议纪要》正文上没有参加会议人员的签名，也没有发文部门的印章。看报后，群众议论纷纷。而县上以此《会议纪要》为依据，开始拆迁城隍街一些公私房屋。
　　最近，著名的古民居研究专家季富政、成城、曹怀经等权威学者联名提出了“立即停止对城隍街古民居的拆除，重新规划，把尚存的古民居协调地融入新的步行街中”的紧急呼吁。专家的呼吁说出了洪雅一方百姓的心声。
　　尽管如此，城隍街还没有拆毁的老房子危在旦夕！
　　被著名建筑学家梁实成先生誉为西南瑰宝的洪雅奎星阁建筑群于上世纪70年代因极左思潮而拆毁，当老百姓述说这座清代建筑物被拆、被毁时，至今仍流露出惋惜和难受之情。
　　今天，我要饱含一个赤子的满腔热血大声呼告：留下这一点洪雅文化的根吧！

唉……。。你跟那些败家子说这些，无异于对牛谈琴哈~~~

　　因城市建设需要，曾被社会广泛关注的洪雅县城隍街清代古民居王家大院近期已被拆除。主人出巨资将每块拆下的木料编号登记，存于一乡村院落，欲寻求有识之士迁址复原──
　　26日正值周末，记者再次来到洪雅县城隍街。结果看到的是废墟上忙碌的建筑工人和水泥钢筋，昔日雕龙刻凤的清代古民居已没了踪影。

拆除：每块木材均编号登记
　　古民居的主人王先生惋惜地说，王家大院已被拆除，每块木材均予以编号登记。他自己出资近三万元，专门请了眉山的专业古建筑拆迁工人，花了半个月的时间，才将这一古建筑拆除。拆下的数千块木材，主要是杉木，少数被虫蛀，绝大部分保存完好。

目击：古民居沉睡乡村院落
　　拆下的古民居木材被堆放在距洪雅县城约两公里的两间平房内。记者在现场看见，每块木材分大小长短、圆扁依序存放，把两间房子装得满满的。在平房外的大院坝里，也堆了数米之高。为了防止雨淋受潮，拆迁工人还在屋外的木材上盖了一层防雨设施，搭建了近1米高的木架。王先生说，为了保护好这些木材，成功地实现迁址复原，拆迁费、运费和寄存费他们花了数万元，并请了专人在存放地看守。迁址复原的事一天未落实，他心里的石头就一天不能落地。

心愿：迁往风景旅游区复原
　　王先生说，我希望把这幢川西古民居迁往省内的风景旅游区复原。这对文物古迹观赏、建筑学研究具有较高价值。同时也可作民俗旅游休闲度假，亦可作为乡土文化陈列馆，武术表演场，或作为风景区之配套设施。
　　到时，他将把王家大院内的古春凳、大花床、古鱼缸、八仙桌（凳）、古牌匾等一并随古民居全木建筑物（近300立方米珍稀古木料、古典雕花、古砖瓦石板）进行搬迁复原。“我之所以花这么大心血去力争复原，就是想让这座古民居能永远保存下来，如果把这些古民居构件当柴烧了，我们将成为千古罪人!”王先生说时，眼眶噙满了泪水。
　　到26日记者发稿时，王先生说，经他多方联系，目前已有大邑县、成都龙泉驿区洛带镇的几名古建筑商有意与他合作迁址复原事宜。

文/图 本报记者廖兴友

■新闻背景

古民居研究专家：

王家大院是一所乡土文化陈列室
　　洪雅城隍街王家大院是清代河北定州州判王治统宅，建于清嘉庆1800年前后。临街面宽12.9米，进深深达90多米，占地约1200平方米。西南交大乡土建筑研究所所长季富政教授认为，该院综合反映了川西峨眉山麓、青衣江流域清代经济、政治、文化、风俗等等方面的发展水平，仅王宅一家就是不可多得、不可再生的乡土文化陈列室。

■转自《华西都市报》巴蜀（08版）：http://wccdaily.scol_com_cn/2003/10/28/200310283535948080160.htm

北塔下面有丹凌党校，人称北大。

站长：小水MM的眼睛怎么拍成那样了喔！