赤县堕落赤条条

　　硬邦邦整石榴花

　　飘哇，亲爱的白衣秀士，每个茶客来品味，你就掀开布帘子来谢幕，累不累呀。哥哥告诉你一个好办法，扎个草人儿，胳膊拴几匹笋壳，客来谈笑风声，笋壳冒火碰响，那时你再碎步款款，嘻嘻哈哈出迎，管他有病无病，先按在砧板上，注射一只防疫针，再开怀畅谈理想的明天。需要关怀的，不止是那个栀子花王婆婆，还有这个石榴花王哥哥啊。记得民国家乡长途挑夫唱道：“一根扁担闪悠悠，挑担大米下泸州。泸州爱我白米好，我爱泸州好丫头。有钱之人买几个，无钱之人泪双流。眼泪流在石板上，石板开花结石榴。”进儿喂，听见没？所谓饥者歌其食，劳者歌其事，你容忍我痛说家史吧。

　　我们天祖父就是个挑夫，六弟兄打四个单身；高祖父抱给另外一个挑夫当养子，高祖十弟兄操八条光棍，在那万恶的清朝后期，长途跳运哟，调出了祖父，挑来了父亲，托出了哥哥，祖祖辈辈，穷得梆硬，饿得伤心，栀子花的欣赏，哪有石榴花的记忆刻骨铭心！遥想天祖高祖辈，合计十六个男丁，娶回四房夫人，乃有豆瓜等百来个苗苗，国有国花，省有省葩，市有市树，县有县蛙，喊我来选家花，非石榴不想它。贫农成婚率百分之二十五，固然是太低了，不足以反映全局，可那是四川盆地方山丘陵农区旧痕一斑呢。

　　一九二五年，革命烈士张朝燮送王经燕赴苏联留学，写道：“莽莽神州，问何处可寻天国？”回想五千年中国文明史，就是一部饥荒史，天朝上国何处不飞花，地狱下民哪天不挨饿？生活的饥荒，直到共初每年也要度荒月；生理的饥荒，直到民末也见光棍铁，没有配偶，冷得梆硬，一硬就是几千年呀，二十世纪末，举国民工潮，背井离乡，饥寒交迫，省吃俭用，夫妻分居，迫不得已，把下苦力挣的血汗钱分润给献身女，一解性饥饿，十方丑病添，共产党消灭三十年的风流疾患卷土重来，变本加厉摧残民族精神和肉体，此等大事，谁来关怀？

　　王婆婆老了，养种栀子花，病痛有老伴护理，有医生照应；农民、市民、失业工人贫困了，有扶贫办公室关心，有最低生活保障；亿万外地做工的生力军，个个生龙活虎，器官正常，国家又没有把他们阉割变成宦官，可是住无便利房，吃无可口菜，乐无可心调，欲无娇媚娃，违法乱走草，性病真可怕。泱泱大国，信誓旦旦，口口声声，以人为本，谁来落实？一边富者妻妾千百，情妇上万；一边普通工农兵穷哥无立龟之缝，帮腔哼唱《爱的奉献》，其实纤夫哪有爱？更有甚者，领导干部搞姑娘，东窗事发，那是革命工作需要，生活风韵，易地为官；劳动人民解渴，一旦穿帮，罚款五千，盖起巍峨的公安大楼可通天。这是执政为民么，这是利为民所谋、情为民所系么？高高在上的，闹得物欲横流，害得百姓跟着效尤，民族风气大败坏。跟着帝修反，裤儿棍顶穿。人若不要脸，魔鬼也牵翻。

　　情之至者，乃无情乎？无情物发，呼唤激情者乎，我欲无言，实不敢言也矣哉。石榴花，光棍、准光棍伤心的表达，落魄的疙瘩。

　　二〇〇五年八月十一日成都高新区两卡座

　　丧尽天良无妻祸

　　呵呵，牛牛哥，哪天去邛崃看你哟，去凭吊文豪马哥，问候文儿安好，叫他们回来吧，网络已经嫁接成都市和邛崃市，放心偷情好了。马卓之后，唐玄宗李隆基七夕长生殿搂抱儿媳妇杨贵妃扒灰谈恋爱，发誓比翼连理，结果马嵬坡梆硬，弄死了洋娃娃，惊闪了蜀山魂的尿筋，怪不得四川人口五次基本被灭绝哟，怪不得湖广移民填四川，配偶资源稀缺，村村寨寨尽是光棍铁鳓。我建议，二天邛崃平乐镇私奔码头刻写《石榴谣》，广种石榴花，唤醒纵欲的无耻社会，自己吃胀憨了，也拿只眼睛角角挂一下娘不爱来妹不疼的硬邦邦的穷光棍哥哥，这个社会爱情遗忘的角落。几千年来，光棍是中国社会最悲惨的脚色，文豪吃饱了，只晓得舔屁股锦上添花写《长恨歌》，共人王豆瓜，十六个祖辈三分之二打单身的惨痛家世，引得一写石榴花，唱曲光棍泪。

　　说起男女光棍，固然悲惨，可也有令人作呕的表达，听我暴露一二：一九九一年五月，豆子哥哥在参与过台儿庄抗日的中校附员康政举带领下，到资阳县老君场泉溪村探望百零三岁寿星李文贞老太君，路遇一座单立草房儿，一个八十八岁孤老太太，问她，自称丈夫儿子都死了，我们一行四人不忍，纷纷宽慰，也有解囊相赠的。隔年康先生进城，我问单立房盲太太可安好，他的回答把我弄闭了气：已经死了，死后被刨棺验尸。为什么验尸？因为她和村里一个七十几岁的光棍多年交好，盲婆娘家亲戚怀疑是光棍所害……我那时心态复杂，不知如何评价。现在想来，果真多年要好，何不俩被抱拢，正经重组资产，何苦这样漫漫黑夜，一离两伤情呢。

　　二十世纪末还有一桩怪事，儿子搞生母，俗话叫做回老洞，恶心呕吐，应该千刀万剐。话说资阳市碑记镇一个光棍穷汉，他妈妈王淑云青年守寡，含辛茹苦把这个畜生拉扯成人，因为家贫人也不怎么样，找老婆高不成低不就的，婚事三丈好几了还没有半寸半分。偏偏乡镇也有歌舞厅、妓女出没；还有黄色录象，日夜轮播。镜头里，自 慰、鸡奸、兽交、乱伦，性爱花样应有尽有，层出不穷，洋鬼祸根之大，叹为观止。一天半夜慈母惊醒，身上肉山跌压，几十年寡居没有这样的体验了，是在做春梦吧？仔细一摸，身架怎么和我那个儿子黑娃一般？摸索拉开电灯，尖叫一声：“黑娃，你，你，你这个畜生，猪狗不如的禽兽！”孽障提起裤儿就开跑。从此，这个坏种隔三差五的夜半作恶，打回老家去，奸淫生身母亲，母亲哀告：“儿哪，娘都六十几岁，病病奀奀的，你娃子到外面找嘛，这样做，雷打天火烧的，短阳寿的，砍脑壳的，遭雷打的，塞炮眼儿的，喂老鸦的，死无葬身之地的，给老子滚！”黑娃咆哮：“锤子大爷喊你把老子引下来的，你生了我，不给我找婆娘，我就要了你，回老洞就回老洞！”细节令人发指。更有甚者，一天作恶后，妈妈含泪睡熟了，鼾声如雷，这个禽兽嫌老人惊梦，居然残忍地掐死了可怜的妈妈。当然，公安局侦破，一颗正义的复仇的子弹，打穿了光棍的丑恶的挨千刀的砍脑壳的万劫不复的“面对河对门，二世变好人”民谚都轮不到他的千人嫌万人恨的头颅，一泄万古天爷恨。

　　华人性事乱矣。高级华人掏光养秽，精髓透支，春药进口；低等华人房事荒啦，硬撑劳形，蠢蠢欲动。窝里乱糟糟一团，还没有解开，晚清肆虐的洋妓女，民末夹着尾巴逃跑了，共时卷土重来，由沿海而内陆。一九九二年前后，高大威猛的俄罗斯姑娘下榻四川资阳县海峡大厦。后来某天，下乡调查史料，和我们一样年轻的司机一路荤话不断，他说起自己泼得一个月工资不上算，和俄国卡娅妹妹殿下一亲芳泽，俄妞真的不错，参拜平身，眼波比大西洋地中海深湛，大波比哥特教堂顶部穹隆浑圆，床上工夫炉火纯青，风情万种，一如里海广阔，下体黄毛稀疏蜷曲，好比西伯利亚丢荒，深得丘陵三台坡土懒洋洋庄稼之趣，尽管无几根，然而力度霸道，喝得深，吸得紧，笑纳挺进队，纵情卡压，夹道欢淫，场面乌拉。欧风劲吹，有个农二爷卖了一车红苕，土豆烧牛肉，专挑卡娅激战，欢迎列宁故乡的女同志来华传精送抱，提前暂温共产主义美景。小司机笑了：“王哥子，你太老实了，不烟不酒不茶，不歌不舞不赌，不棋不牌不球，除了田野考古、偶尔旅游，回城足不出户，书本知识丰富，胸中丘壑纵横，社会经验奇缺。你们写县志，凡事追根溯源，要讲东洋西洋妓女来县情况，官方档案是绝对查阅不到的，作乐也不写，口碑更是讳莫如深哪。可见粗放经营还好，一旦过经过脉，好些脉理你没法把扪，除非起孤魂而拷问，坦白交代，不打自招如我等，古今中外能有几人。哥哥，你们活得太累了！洋妞的口水不是硫酸，波霸不是手 雷，荒草没有猛兽，我凭啥子退避三舍？”司机以偏概全,低估了自招部落实力。七年后，几个领导餐桌亲民，为了显示四海一家，充当化外酋长，主动细谈了公费出国见闻，他们在黑海，先是望远镜扫描俄罗斯姑娘健美的玉体，珠峰、珠江三角洲定格特写，接着走近身边端详她们华北平原下面的四川盆地的中心标志物──肚脐眼，毛孔粗大，作风豪迈……后来我创修村志，不点名地写了村姑蒋妹妹闯荡淞沪洋场，奉行大腿一张、黄金万两的信条，接见外国佬。人家才不变卖一车火腿呢，而是将就华人的骨头，榨取华工华妞的血泪，信笔一搠，洋奴胆落，英镑一抛，九州低烧，美圆一晃，四海震荡，国格乎，人格乎，爪洼国去也。

　　中国之大，五千年穷光棍之多，富裕人家一夫妻妾千百，穷人无妻徒刑世袭下去，幸亏是多子制，否则中国绝灭无人了。中国地方之广大，封建社会道德风尚很严，严禁上蒸下报，乱伦不轨，社会风尚基本清雅。五四共文化运动，尤其共立废除封建伦理，共产主义伦理建立三十年，中国惨遭封资修复辟，什么都乱了套，性问题无政府，阴阳失调，土洋交媾，乱恶集五千年大成，谁听正人君子吼一声？

　　二〇〇五年八月十八日成都永丰路仰韶楼

栈道：犀利的语言,犀利的文风。真是文如其人──嘻、笑、怒、骂皆文章。鲁迅先生的文风也！

王洪林：可怕，韶山网友也说鲁迅风,栈道抬举豆子,不敢。

罗松涛：文如其人！

陈炜：豆哥哥,服你了,嘻、笑、怒、骂,真性情。

王洪林：呵呵，牛牛哥，哪天去邛崃看你哟。

燕子：写得真是好,我喜欢!也喜欢飘的真!

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