期待传统文化自信浴节重生

　　今年8月19日(农历七月初七)，是中国传统节日“七夕节”(又称“乞巧节”)，乃传说中“金风玉露”相逢之日。众所周知，七夕是民间传说中牛郎织女相会之日。织女又是勤劳善良、心灵手巧的代名词，所以这天晚上，大姑娘、小媳妇都要出来向织女乞巧，希望自己也能像织女一样心灵手巧。
　　翻看新闻发现，今年七夕，比大姑娘、小媳妇更忙的是，正慌着张罗“七夕”文化节的各地“官爷”，有些地方还争相把牛郎织女传说申报省、国家级非物质文化遗产保护。南阳、西安和沂源要引巨资打造“中国爱情第一村”和“中国爱情文化源地”。(17日《东方今报》)
　　明眼人一眼就能发现，神话人物的“归属之争”，已演变成资源与经济利益的博弈。这“乞巧节”可又被富有想象力的国人赋予了新内涵，成了“投机取巧”的“取巧节”。归根结底“取巧”乃为求财，“乞巧节”已异化为“乞财节”。
　　七夕源于汉代，是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个。往年今日值此吉时，古人诗意昂然地或吟“经纬星辰，能成文章，黼黻帝躬，以临下民……俪于神夫，于汉之滨。两旗开张，中星耀芒。”或咏“纤云弄巧，飞星传恨”、“柔情似水，佳期如梦”。对比之下，今人利欲熏心，蝇营狗苟万般钻营，岂不自愧？
　　还有则新闻，说广州黄埔区首届“乞巧工艺”大展演活动日前开幕。(17日《广州日报》)和忙着张罗“爱情第一村”开张的政客们相比，这个“乞巧工艺”展多少有些古时才女们一展才华、巧娘们争奇斗巧的意思，只是还少家庭和睦、老幼和谐、畅享天伦的氛围，故还稍显美中不足。
　　一个节日只有以“文化内核”作脊椎，才能真正挺起脊梁。笔者以为西方情人节之于中国七夕节，在内涵和文化底蕴方面不可同日而语，就是因为中国七夕节除了爱情元素外，还有如乞巧、乞美、乞子、乞年，而且还包含了对智慧、美丽、生子、丰收等很多方面的民俗文化，而西方情人节就单薄多了。正如春节的意义不在于舞龙舞狮这些流于形式的东西，“乞巧节”除了“工艺比赛”外，我们亟须补的一课是对其文化内蕴的领悟和身体力行，直至产生文化自信。
　　因缺乏自信，面对洋节的入侵，我们才不知不觉地产生“神经质”的过敏和抵触，如去年十博士联名抵制圣诞节就是有力左证。传统文化容易在岁月的洗礼下流失或失传，“人亡歌息或人去艺绝”。而实际上我们需要承传的民族文化，从语言、技艺、美术、民间工艺、书法、戏剧到传统食品等等，内涵外延均十分丰富。
　　全球化浪潮对文化的无情冲击，使自家文化悄然流失，当民族文化遭遇外来文化的挤压时，就格外需要重树民族文化觉醒和自尊的大旗。我们谈论文化节、办文化活动时，要正视的是如何将一种文化广泛传播下去。因为她传得越广越深，生命力也就越强，而越有生命力的文化，它的影响力亦更为深远。
　　可惜今人尚缺少融汇贯通与生命激情，所以只有摈弃浮躁心态，重拾我们正在消失的廉耻，打通古今，激活传统文化，令其成为健康、有拓展有延续的生命，传统文化才能最终得以更好的传承。