大唐卓玛

　　今天无意中浏览到这篇写好友大唐卓玛的文章，觉得很有意思，于是转来这里。希望卓玛不要怪罪于我啊。

大唐卓玛，为何不愿意再当好女人？

作者：布里亚特

　　大唐卓玛，听说我要写她是一个好女人，她说：
　　“拜托您别写那么好，我想做回坏人，都不行了！”
　　尽管大唐卓玛反对，我依然以《大唐卓玛：好女人的楷模》为题写了一篇博客。
　　在博客中，我定义了好女人的标准：
　　（好女人的标准：家庭完整、事业有成、夫妻恩爱──布里亚特备注）
　　（提示语：本文所指的好女人，标准，由布里亚特制定，非国际标准！）
　　事实上，除了大唐卓玛外，大家基本认同我对她的描述。
　　如今，对一个人的评价的标准是多元化的，好女人，这个曾经最佳的定语，已经彻底地变了味道。老百姓中有一句精彩的话：男人不坏，女人不爱。这里所说的男人的“坏”，专指特定时期的大背景下男人的行为，而不是说一个男人游手好闲，或小白脸俊哥，背靠女人吃软饭。这里的“坏”，更多的是指男人的胆量、胸怀、见识及抱打不平，男人这样的“坏，”别说女人爱，男人之间也相互欣赏，自古以来，大英雄莫不如此。讲义气、重感情，大把赚钱大把花，为自己所爱的女人肯牺牲自己的生命。实际上，这样的男人到处都有，这样的男人的壮举，为男人赢得了尊重，于是，才有无数女人也要当这样的“坏女人”，她们揭竿而起，效仿大男人的行为抱打不平，豪爽、重感情、讲义气，你没看到大唐卓玛与艺术家之间的情感互动与沟通，多么类似梁山好汉的行为啊！一个艺术家赠送大唐卓玛一幅作品，她非得拿出自己创作的三幅作品，任由人家自选，须眉不让，那精、气、神，笑谈之间，颇有花木兰的神韵。
　　好女人，按老百姓的理解，应该相夫教子，准时上下班，远离社交场所。试想一下，有才气有能力的女人，还有谁愿意恪守这样落伍的道德标准？
　　男人，做到的，女人，也能做到。
　　男人，做不到的，女人，也要做到。
　　举杯邀明月，对影成三人，成为女人的时尚。
　　前不久，我陪同两位女友，在北京滚石迪吧度过疯狂的一夜。
　　她们的疯狂行为，比我们男人还生猛，大口喝酒，大口吸烟，与帅哥调情，眉来眼去，我愤怒之极，她们却说仅仅宣泄一下，没其他的企图，她们还说假如有，也愿意与布里亚特这样的人啊。她们把自己的行为，轻描淡写成抒情的诗歌，不得不让我钦佩她们的胸怀。
　　可以装得天下的女人，怎么会再与男人们斤斤计较谁伤害谁的情怀与忠贞！她们彻底地抛弃了传统好女人的标准，以新的形象出现在日新月异的公开场所，能文能武，义气才华过人，与大男人们的距离只差一步之遥！
　　你说这样的女人群体，怎么会甘心让我继续称呼她们是“好女人”的楷模？大唐卓玛，歉意啊，但我们宁肯让别的女人成为新好女人，对于你，我们将沿用老标准，不是不欣赏你，而是更加热爱你，为你祈祷，祝福你！

大唐卓玛《拉母》120cmx80cm油画  NV8pYjpc.jpg  保存到相册

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好女人的标准：家庭完整、事业有成、夫妻恩爱
　　──布里亚特备注

　　提示语：本文所指的好女人，标准，由布里亚特制定，非国际标准！
　　今年3月底，刚上雅昌艺术网时，就看到大唐卓玛的跟贴，确切地说我站在艺术行外，基于过去的常识，对一些著名艺术家作品有些肤浅的了解，但我胆大，不分场合，讲真话说傻话，或道听途说，演绎一些艺术家成功的秘笈，应该说90%都属实。
　　大唐卓玛，给我最初的印象是男性。
　　有一天，何铁生告诉我：
　　“大唐的博客很好啊。”
　　“我知道。四川的那个男的。”
　　“男的？哪个男的？一个女的。”
　　“女的？不会吧。我常去大唐的博客。”
　　“人家大唐后面还有卓玛两个字。”
　　不是我故意，但确实省略了“卓玛”两个字，这一省就把大唐卓玛的性别改变了。
　　以后，我去的次数更频了。当大唐卓玛发表了那篇著名的《听见石头的声音听见石头的声音》，我被感动了，久久不能忘记。
　　山，也会说话
　　沉默的山，如果说话了，灾难就降临了。这是人与自然的沉重话题，彻底碾碎了我们久远的记忆，我们的童年时的天那么蓝，田野上山花灿烂……
　　我写了一篇《大唐卓玛：未见面的远方朋友》短文，总算抒发一下自己的情怀。
　　6月26日，我发了一篇博客《左手情爱，右手金钱》，大唐卓玛跟贴：
　　“呵呵，60年代再怎么折腾也是一大把岁月了，有了醇厚的日子，还想跳起八丈高的青春，时间一般不这样安排，除非真有时空隧道……”
　　我顺着大唐卓玛的跟贴，来到了她的空间，看到大唐卓玛的作品，心灵为之振动。

今年四月，经洪尘等人建议，我在雅昌艺术网开了“博客”。对于“博客”这种新的交流方式，我很少使用，说句实在话，我其实不喜欢“博客”这种交流方式的。

我一直认为：文字之美与文章哲学思考的深度，无法在“博客”这种文本中体现出来。由于生活在艺术家群体之中，加之我性格外向，愿意结交朋友，在北京城里到处乱闯，结识许多艺术家，他们喜欢到雅昌艺术网看贴、发贴、或查询艺术家的市场行情。

我发贴后，大唐卓玛是第一个回帖的。我一看这名字，就感觉到“跟贴”者的精神世界与众不同，但我无法分辨“跟贴”者的性别。事实上，我非常清楚自己的“短板”。我对女性形象缺乏记忆功能，女性的容貌或身材，在我看来基本雷同，也许，这就是每当我结识新的女性同事或朋友，我无法用语言来描绘她们。

我完全依靠对女性的笔迹、文字、声音，来把她们储存在我大脑之中，按照她们曾如何赢得我的印象而处于不同位置。

我到大唐卓玛的“博客”上，看到那个标志性的图片，更加喜欢了这个人，是他还是她，不知道。她（他）是谁？不知道。她（他）身处哪座城市，也不知道，但就是喜欢看她（他）的“博客”。

自古就讲：文如其人。

我一直在酝酿写一下我对大唐卓玛的印象。有一天，我与何铁生谈起大唐卓玛时，我第一次得到确认她是女性，非常吃惊的同时，又异常兴奋。女人，尤其有自己灵魂的女人，我格外欣赏。许多人都曾经谴责过我，指责我从来不掩饰对才女的赞美。我总是极力反驳，实际上，世界就是由男女两性构成。我不知道别人是否也像我对大唐卓玛发自内心的欣赏，而大唐卓玛的内心世界又那么单纯与善良，又会有谁不欣赏啊？如果真有人说不喜欢？那么这个人不是哪根神经单元受损，就是刚刚住进精神病院，欣赏美并在欣赏过程中愉悦的功能彻底地失去了。

欣赏一个人与爱上一个人，表面上看差不多，但略有区别。欣赏，更多地体现在心灵之间沟通与交流的快乐，而爱上一个人可以单边行动，爱一个人并不意味着快乐，也许正相反。

当看到大唐卓玛《听见了石头的声音》后，我悲伤的同时，写了自己的感想，就在那时，我非常清晰地看到大唐卓玛，我既然知道她在遥远的那座城市，那座城市立即在我眼前呈现，我可以在空中划一条直线，在茫茫人海中找到她。

也许，有人会问：你未见过大唐卓玛，你怎么能从人海中识辨哪个是她？

我笑而不答。其实，所有的人都有自己的直觉，一旦心灵的大门打开了，好朋友占据了一个位置后，那个形象就会日益完美与清晰。

大唐卓玛，未见面的远方朋友，她就这样走进我的视线，我的心灵有她一个重要位置！

2007-06-05

　　我借助酒精的作用，把你的这几幅图片，下载到我的电脑桌面上，仿佛这恐惧的灾难随时爆发，尽力地把音响的开关开大，轰轰烈烈的声音倾泻一地，许久后，我的心才渐渐归于麻木而不是平静，我无法做到平静，只能麻木。麻木，是悲伤，麻木，是绝望，麻木，是自我欺骗，让自己躲在狭小的角落，慢慢地把心收回来。

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　　大概半个小时后，我恢复了正常的知觉。
　　房间暗了下来。
　　北京，索家村。
　　窗外，灰色的天空，雨一直下，连续24小时了，而我的眼前一直在回荡山的咆哮，那是愤怒的呐喊，撕心裂肺，好像要卷走这座城市，抹平已有的一切：街道、小巷、高耸的楼房、如织的人流。
　　在遥远的这座城市，除了你──我从未见过面的朋友外，一切都非常陌生，但我的心灵还是被你的文字感动。
　　我们从哪里来？又将到哪里去？
　　这愤怒的咆哮已经回答了我们：我们中国人将自我埋葬在神州大地上！
　　图片摄影：大唐卓玛