私立学校开办读经夏令营每天反复诵书无需理解

天文星 · 发表于: 2013-8-28 10:31:01

　　今天上午，遂昌王财贵经典学校“读经夏令营”结营仪式在浙江遂昌县体育馆举行，300名来自全国各地及美国、日本等国华人家庭的孩子参加仪式，五百多位家长到场观摩。这些大多数年龄在5～13岁的孩子都身着汉服，以班级为单位进行吟诵展示。他们有些背诵《论语·学而第一》，有些背诵《诗经·关雎》，都采用古代私塾的吟诵调。平长仄短、宛转悠扬的调子在体育馆内回荡，十分悦耳。
　　来自上海的10岁女孩吴伊轩是300名营员中的一位。一个月前，来到这所学校的第一天，她哭了一夜。但过了几天，她就适应了这里的读经生活。“昨晚，我们全班的女孩子又都哭了，舍不得分开。”在今天的结营仪式上，她和小姊妹们表演了李清照的《一剪梅》，边吟诵边起舞，引来全场一片掌声。谈到备受争议的读经教育，遂昌王财贵经典学校常务校长余慰全说：“读经不但不会扼杀儿童天性，而且是最符合孩子天性的一种教育方式。既然公立学校不读经，那么就由我们民办学校来推动吧。”

在青山脚下吟诵“四书五经”
　　遂昌县隶属于浙江省丽水市，是一个山清水秀的文化之乡。上周，记者离开高温笼罩下的上海来到这里，享受到阵阵清凉。
　　明代戏剧家汤显祖曾在遂昌任知县五年，写就《牡丹亭》，并为当地留下一首动听的词曲──“山也清，水也清，人在山阴道上行，春云处处生。官也清，吏也清，村民无事到公庭，农歌三两声。”如今，它成为读经夏令营学员的必唱曲目。
　　王财贵经典学校坐落在青山脚下。该校校舍曾属于一所中学，三年前，两所中学合并，当地政府就把这里借给王财贵经典学校。记者看到，学校硬件设施还算可以，教学楼有四层，可惜没厕所，孩子们课间上厕所只能去宿舍区。宿舍是八个人一间，硬板床，有公共澡堂。校园里还有一个杂草丛生的操场，每天的晨练和升旗仪式在那里举行。
　　令记者惊讶的是，这所学校并不是王财贵创办的。王财贵是一位台湾学者，虽然看名字感觉此人与儒家没什么关系，但其实，他是新儒家代表人物牟宗三的入室弟子。二十多年来，王财贵教授一直在海峡两岸推广儿童读经教育，甚至推广读经胎教。遂昌王财贵经典学校的三位创办人──董事长赵升君、校长周旼辖、常务校长余慰全都深受王财贵的影响，他们在得到王教授的认可后，在学校名字中加入“王财贵”。“王教授是我们学校专家指导委员会的总顾问。”余慰全说。
　　四年前，这所读经学校落户遂昌。尽管读经在当时受到的争议更大，但当地政府对学校很支持，不但提供了校舍，还给予了该校小学和初中的办学资质。
　　目前，在王财贵经典学校长期住读的学生有近200名，来自全国各地。这些孩子一年中有10个月住在学校，基本没有周末，一周七天每天都有大量中文经典课，教授内容以儒家经典为主，也包括《老子》、《庄子》等诸子典籍。在我国古代，书籍被分为经、史、子、集四大类，其中，经有十三部，都是儒家经典。“四书五经”是十三经中最重要的部分，自南宋以后被官方定为学生的必读书目，也是科举考试的“考纲”和“题库”。王财贵经典学校长期班学生诵读最多的经典，就是“四书五经”──《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》以及《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。
　　在长期班的课程表上，记者看到，除了大量中文经典课外，每天都有一节英文经典课，学生要诵读柏拉图著作、莎士比亚戏剧等英文经典。此外，还有数学、体育、写字等课程。
　　谈到学校的经营状况，余慰全说，长期班学生的一年学费是26000元，由于学费不算高，招的学生也不多，学校是亏本经营的。“这两年，读经夏令营办得不错，我们学校在财务方面才能周转得过来。”对于外界有关学校借读经敛财的质疑，余校长笑了笑说：“这些年我一直在贴钱办学。我在上海住了十年，为实现推广读经教育的梦想举家来到这里，去年把碧云社区的房子也卖了。怎么可能来敛财？”

夏令营期间学员不得带手机、玩iPad
　　令余慰全欣慰的是，今年的读经夏令营招生十分顺利。“往年我们接听家长的咨询电话耗时费力，但这次我们发现，许多家长对读经的意义有很充分认识，沟通起来很方便，基本上就是报名、确认、打款。”
　　在“论语四班”就读的上海女孩吴伊轩就是一个例子。她妈妈秦女士在传媒界工作，谈及送女儿去读经的初衷，秦女士说：“伴随着中国现代化进程，我们越来越多地问自己一个问题：‘我是谁？’我觉得，中国传统文化才是让中国人与西方人有所区别的根本标志，如今的学校在国学经典教育上做得很不够，读经夏令营或许能弥补这个不足。”
　　在暑假开始前的几个月，读经夏令营招到来自全国21个省市自治区及美国、日本、澳大利亚、越南等国华人家庭的300名学生。其中，5～13岁的孩子有260人，13岁以上的学生有40人。在各省市中，浙江学生最多，上海学生有近60人，人数排在第二。每个学生的学费是4600元，其中包括了教材、汉服、文房四宝的费用以及住宿餐饮费、保险费。
　　根据所读经典的不同和年龄段的划分，300名中小学生被分为10个班级：“论语班”七个、“诗经班”一个、“学庸班”一个、“老子班”一个。其中，“诗经班”的学员以前都参加过读经夏令营，有些孩子连续参加五届，已能背诵几万字经典。
　　读经夏令营还有一些颇为“严酷”的规定：学员不得带手机、iPad等任何电子产品来学校，不准吃零食，在一个月时间内不能用电脑、不能上网，也不能和家长通电话。但每天学校都会为每个孩子拍照片，并定期拍摄孩子们吟诵经典的视频，发到学校网站和家长的邮箱，供他们观看。
　　因为这些规定，吴伊轩当时来遂昌时颇为纠结。到学校的第一天，她哭了一夜。但几天过后，她就适应了这里的生活。“在这儿我认识了很多好朋友。我最喜欢吟的诗歌是李白的《将进酒》，感觉很有味道！”小吴还说，本来妈妈要她姐姐也参加夏令营，姐姐十几岁了，有自己的手机。当她听说要一个月不能用手机时，露出很绝望的表情说：“你让我怎么活？”于是死活不肯来，家长也只能作罢。

夏令营的一天：反复吟诵，无需理解
　　读经夏令营的一天是如何度过的？上周五，记者进行了全时段采访。
　　清晨5:50，宿舍区就喧闹起来。晚上9点熄灯、没有夜生活的孩子们陆续起床了。清晨6点，特殊的起床铃声响起──“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”带有旋律的吟诵调让这首诗经名篇更加动人。“孩子们天天听情诗，是不是有点少儿不宜？”对于记者的问题，董事长赵升君笑着说：“不会的，现在电视上少儿不宜的东西多的去了，这首诗每个班都读，老师告诉他们，男生喜欢女孩子是很正常的，但要克制自己的感情，对女生以礼相待。不能像现在的一些大学生，失恋了就拿刀子捅别人，像什么话？”
　　6:20，晨练开始了。各班跑步来到操场，拉筋、站军姿、跑步，孩子们都一边活动，一边呼吸着山间清新的空气。7点，是早餐时间。同学们排队走进食堂，吃着夹有肉末的面饼、稀饭、银耳羹。由于刚�土豆⒆用堑奈缚诙己芎谩３酝攴梗孔蓝加醒磷雷印�
　　7:40，第一节课开始。上课的第一个环节不是向老师问好，而是向孔子行礼。每个教室的黑板上方，都有一幅孔子像。跟着班长的口令，学生们都将双手手掌同向并拢，放在胸前，拇指向上，向孔夫子鞠躬行礼。
　　拜完圣人后，论语班的孩子打开《论语》课本，开始齐声诵读。记者看到，这本教材为竖排繁体字，没有标点，也没有注释。这种编排方式体现了王财贵的理念──儿童读经应采用古代私塾的方式，以诵读、记忆为主，在吟诵过程中自行句读，不需要理解文章的意思。中国古代的教育观念认为，儿童的理解力有限，记忆力却很强，故而在教育时发挥他们的长处，把大量经典“复制”到他们的脑海里。等孩子长大些了，再教义理，此时他们的理解力强了，许多问题就能一点即通。
　　根据这一理念，王财贵经典学校制订了“七节五论”教学法。据论语六班的麻老师介绍，所谓“七节五论”，是把整部《论语》分成七节，再把第一节分成每段100字左右的若干小段，在老师的领读下，学生依次把第一节的每个小段各读五遍。“这样拆分开来依次诵读，就能和遗忘规律做斗争，让孩子在反复诵读后记住各个段落。”麻老师说。
　　在夏令营即将结营之际，论语班的孩子基本都能背诵《论语》前六篇，共计五千多字，有些记忆力强的孩子能背到第八篇。但记者发现，大多数孩子对这些篇章的字面意思并不理解。
　　课上，齐声诵读一段时间后，孩子们就开始自己背诵，认为背得出了，便走到讲台前背给老师听。有的孩子能一口气背完一整篇，得到五角星；有的孩子则背到一半抓耳挠腮，只能退回去继续“备考”。
　　就这样，上午三节课（每节课一小时）在齐声诵读、一对一背诵中度过。午饭和午休过后，又是三节读经课，吟诵内容为声律启蒙和诗词精选。“云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫……”稚嫩的童声从各个教室中传出，就像古代私塾那样，孩子们在吟诵中体会着汉语骈偶的奥妙。
　　晚饭后，6:30至7:30的一个小时是书法课。课上，记者没有看到老师的示范和指导，孩子们在描红本上反复写着四个字：一、二、三、工。经过一个月的课程，他们对使用毛笔已不陌生，但大多数人都没有在书法用笔上入门。晚上的最后一节课是自习，孩子们纷纷暂别古文经典，看起了《童话世界》这类闲书。

刚入营时与将要结营时学生书法对比 2247875340.jpg 保存到相册

虽然身穿汉服时有严格的行为规范，但是孩子们还是不时地会露出天真的一面 3103128689.jpg 保存到相册

每天起床后，学生们都要列队吟诵经典 4064090202.jpg 保存到相册

班主任在检查孩子的背诵情况 474197105.jpg 保存到相册

遂昌王财贵经典学校董事长赵升君 3672722052.jpg 保存到相册

★　人物介绍

上海男孩：读经典三个月后语文突飞猛进
　　夏青源是诗经班的一名上海男生，暑假后读初一。见到记者时，外向的他大声说：“老师，你采访我吧！”旁边的几个男生则打趣说，“老师，他去年读过长期班，后来挖地道逃走了！”
　　小夏告诉记者，他爸爸热衷国学，在香港办了一个书院，妈妈是上海人，喜欢音乐和诗词吟诵。“我爸爸想让我成为国学大师，去年6月把我忽悠到这里。当时他跟我说，这所学校没有作业，没有考试，我一听就来了。”然而，这个男孩很快发现这里并非他所想象的“天堂”。尽管没有作业和考试，但每个月他必须背出3000字经典。“和做作业、考试相比，我发现，背书也不见得轻松。”另外，小夏对这里的生活不太适应──没有雪碧可乐，也没有电子游戏，这样的日子有点难熬。加上他海鲜过敏，对学校的饭菜不习惯，读了三个月长期班后，他选择了退学，回到原先在上海就读的学校。
　　不过，这三个月的读经生涯还是让小夏有所收获──在背诵《论语》、《春秋》这两部经典的部分篇章后，他的语文水平突飞猛进。
　　今年暑假前夕，夏青源主动报名参加读经夏令营。“一来，是想再背一些经典，保持语文上的领先优势。二来，这里的很多同学我认识，借这个机会聚一聚。”小夏得意地说。经过一个月的读经，在小夏的记忆库中，又增添了107首《诗经》中的诗歌。他还学会了古雅的吟诵调，准备回家后吟给妈妈听。

老师女儿：2岁起在家读经，8岁还没上学
　　夏令营的上课老师中，也有上海人。论语五班的何倩薇老师吟诵《论语》时曲调优美，一聊天，得知她是嫁到广西南宁的上海媳妇。
　　何倩薇告诉记者，南宁有50个左右读经学堂，她自己也开办了一家。今年5月，遂昌王财贵经典学校的李宁老师到南宁做讲座，讲了与平读诗文相比，吟诵诗文的好处。“我听了很受启发，今年暑假就来这里做老师，想实践一下吟诵教学法，回南宁后加以推广。”
　　何老师的女儿莫薷也参加了读经夏令营，在诗经班学习。今年8岁的她从2岁起读经典，至今没有上学，在家里跟着妈妈读经。“四书她已背过一轮，《易经》、《诗经》、《老子》、《庄子》、《黄帝内经》也背过一轮了，目前在自学《尚书》。”
　　关于女儿未来的发展，何倩薇说，不打算让她读公立小学和初中，在家里或学堂读经挺好，女儿也喜欢。她希望莫薷15岁后能考进王财贵在北京创办的文礼书院。进文礼书院的门槛是：能背20万字汉语经典、10万字外语经典。小莫正在朝这一方向努力着，在外语经典方面，她正在背诵莎士比亚的《仲夏夜之梦》。
　　“你看这些读过经的孩子，都很活泼，也体会到了读书的乐趣。”下课时，余慰全看着这些在教室外玩耍的孩子，对记者说道。和王财贵一样，他认为读经是最符合孩子天性的一种教育方式，因为13岁以下儿童的大脑是一个记忆功能强大的存储器，在这个年龄段，应把中华传统文化的经典存入他们的大脑，长大后再理解、体悟，就会受益无穷。“中国古代的人文教育是非常成功的。很可惜，这种人文教育已中断100年了，如今我们要把它接上。”

【对话】

遂昌王财贵经典学校创办人：

读经教育能重塑中国“人心”
　　在遂昌王财贵经典学校的几天里，记者见到了三位学校创办人──董事长赵升君、校长周旼辖、常务校长余慰全。赵升君老家在山东，说话风趣，十分健谈。周校长是上海人，嗓音优美，吟诵诗文时金声玉振。十几年前，她受王财贵影响，离开上海教育界，为推广读经教育四处奔走。余慰全则是一位典型的儒生，说话中气十足，吃饭前都会闭目养气。他的父亲是湖南农村的干部，曾对儿子推广读经教育忧心忡忡，怕他违反政策，后来看到央视播放祭孔仪式，才放下心来。

　　问：说起读经，很多人会想到鲁迅的《从百草园到三味书屋》，觉得读经很枯燥乏味，对儿童的成长有负面影响。对此您怎么看？
　　赵升君：《从百草园到三味书屋》里写到，鲁迅在私塾里偷偷画画儿，描了很多《荡寇志》和《西游记》的绣像。这说明什么？说明他读了一年私塾，就能看《荡寇志》、《西游记》这类小说了。现在的小学一年级学生能看得懂《西游记》吗？这说明私塾教育很成功啊！
　　读经只要用古时候的吟诵方法来读就不会枯燥。古人读书不像我们现在这样用普通话平读，而是有调子的，平长仄短，依字行腔，吟起来很好听，也有助于记忆。就像唱歌一样，唱着唱着，歌词自然就记住了。现在学校里不教吟诵了，中国上千年的文读系统几近失传。而地方戏曲正是建立在文读系统基础上的，没有吟诵，想要复兴地方戏曲就几乎不可能。

　　问：儒家经典中的一些内容，与现代社会的价值观有冲突。你们是让孩子读经典全文的，这些内容会不会有点问题？
　　余慰全：你指的是所谓的“糟粕”吧？很多人说，《论语》里有糟粕，那我想问的是，你们读过《论语》吗？如果没读过，就说里面有糟粕，那岂不是人云亦云？所以在评判经典前，建议大家先去读一读。
　　在我看来，《论语》等儒家经典记载的是永恒的道德准则，也是对人性的深刻阐发，这些内容不会因时代的变迁而失去价值。读经教育塑造了中国的“人心”。我举两个例子：南宋末年宋朝被元朝军队逼到崖山，十多万军民跳海殉国，这是何等气节！明朝朱元璋看到《孟子》中有“民贵君轻”的言论，要把孟子牌位赶出文庙，说敢谏者一律杀头，结果刑部尚书抬着棺材上朝，为孟子请命。

　　问：那你们觉得，读经夏令营和读经长期班的开办，能实现重塑人心的梦想吗？
　　余慰全：独木不成林，我们想推动读经夏令营这种教学形式在全国各地开展。目前来看，读经长期班比较难做，暑期夏令营还是受到了大批家长的欢迎。为此，我们和一百多家单位联合成立全国读经夏令营协会，各单位定期交流，统一教材，探索更有效的教学方法。通过夏令营，我们还可以做师资培训，把中华经典吟诵带入更多学校。
　　赵升君：要搞好读经夏令营，特别是读经长期班，离不开政府部门的支持。目前，读经学校这类民办机构在办学过程中常常遇到阻力。比如，教育主管部门会要求学校确保各种学科的课时，把课时规定得那么死，民办学校怎么能办出自己的特色呢？
　　我国有《民办教育促进法》，它和《义务教育法》是平行关系，具有法律优先地位。我们希望教育主管部门能依照法律，在管理上进一步放开，不要用统一的标准来制约民办学校，把学生当成工业流水线上的产品。

　　问：最近，一个参加国学夏令营的女孩在发烧后没得到及时治疗，不幸身亡。在夏令营的学生安全方面，你们有什么举措？
　　余慰全：学生安全是排在第一位的。我们给每个参加夏令营的孩子买了保险，并为每个班级配备五位老师：三位主教老师、一位辅导员、一位生活老师，实行24小时全程看护。遂昌县政府部门对我们学校的安全管理工作也非常重视，教育局经常来检查，上周镇领导也来检查过。学校只要加强管理，就能避免安全事故。

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