大手笔运作 高起点规划，努力打造民族文化旅游精品

──浅谈色尔古藏寨开发与管理

⊙ 胡海滨／文
　　色尔古藏寨管理处
　　张杰旅游做为支柱产业越来越被人们认同，旅游的培育和壮大又是旅游业一大课题，作为景点的开发，又必须充分考虑到整个旅游的大环境。色尔古藏寨的开发是黑水旅游的又一重要举措，抓住西部大开发和旅游方兴未艾之时，本人认为色尔古藏寨的开发的时机已日趋成熟，现就色尔古开发谈几点看法。

一、色尔古藏寨的旅游开发优势
　　黑水县在阿坝州腹心地带，色尔古藏寨位于黑水县东大门、色尔古乡辖区内，整个藏寨分为上寨、下寨、娃娃寨，呈阶梯式分布，全寨目前有142户495人。色尔古藏寨位于大九寨环线仅100米。离九寨沟主干线38公里(茂县飞虹桥)，距成都240公里，离县城60公里，其独特的地理位置，使色尔古藏寨具有得天独厚的旅游条件。古老的藏寨矗立在猛河边上，簇簇藏楼相拥，依山傍水，恰似在群山桑田中隔世而居的世外桃园，在漫长的历史变迁中演绎出藏羌文化交融的民俗文化，保存了许多古老纯朴的藏族传统习俗，成为川西北高原研究挖掘藏文化的“活化石”。这里具有独特的藏式建筑，古时色尔古人为防御外族而群居，形成了独特的藏式建设。藏寨依山而建，居高临下为碉楼式，用片石和泥浆调砌而成，建筑一般分三层(人在畜上，神在人上)充分体现“天、神、人”合一的理念，底层稍大，逐层上斜，呈台柱形，冬暖夏凉，户户相连，修建百年而不垮，户间小巷，阶梯密布、纵横交错、初入其中如入八卦，整个寨楼结构严谨，户户相通，一条纵横密布的地下水网和寨楼相缠，一旦发生战争，地下水网、地下防御通道、空中防御体系、就是打击敌人进犯的重要阵地，形成坚固的军事防御体系，因此色尔古藏寨是具备完整的军事防御体系和民风纯朴的古寨。神密而古朴的图腾文化是色尔古又一特色，藏寨人家的门楣上都有一个1～2米的石板，精致的图案，深韵的经文，构成图腾文化的神秘、古朴。牛头、日月莲花、经文，分别依次象征着智慧，与世隔绝的尘缘，佛法无边的轮回，排除各种障碍、驱魔、避邪。图腾文化的演绎仿佛在见证着一个民族的荣辱与兴衰，在这里历史与古迹，传说与现实，古老与纯朴，使色尔古藏寨犹如秋收后一粒饱满的果实吐露出醉人的芬芳。藏家门楣与房顶矗立着白石，相传“白石”拯救了色尔古人的祖先，色尔古人为纪念“白石”带来的和平、安祥，把“白石”供奉为“白石神”，这些白石犹如一个个神秘而不可侵犯的神灵。这里具有浓郁纯朴的民俗、民风，独特地理位置造就了色尔古人粗犷、豪放的性格，藏族的珊瑚与银腰带拴住了历史的渊源，能歌善舞是藏民族与生所俱，舞蹈规模宏大，形式多样，尤以藏族锅庄为主，激情高亢的民歌、山歌、情歌相辅，使色尔古藏寨歌舞已初步具有接待游客的能力。综上所述，色尔古藏寨极具开发价值，是阿坝州大九寨环线上又一看点。

二、色尔古藏寨的发展思路
　　民族文化在历史长河中是丰富多彩的，藏族相传的青稞酒文化、服饰文化、宗教文化、建筑文化、饮食文化、婚俗、丧葬，高亢浑圆的民歌以及民间舞蹈锅庄都令人耳目一新，在不破坏古老藏寨的前题下，任何点缀必须和藏寨协调。民俗文化、宗教文化、军事防御文化、有机结合，才能使色尔古藏寨古老民族散发出璀璨夺目的民族文化，使藏寨具备浓郁藏族特色。要让每一位游客都游有所得、观有所感，就必须面面俱到，虚实结合，真假共存，做到雅俗共赏。以下是色尔古藏寨需加以点缀的。
　　1. 基础设施的改善碉
　　楼藏族以碉楼最为常见，碉楼分为军事防御碉、官寨碉、通讯预警碉、界碉、风水碉等五类，而色尔古藏寨具有一个完整军事防御体系，因此通讯预警碉最为合适，色尔古藏寨碉楼应修在公路上，每个碉楼高7米(4米为石片砌成上3米为以圆木为柱，上面加盖藏族房顶)，每个碉楼间用木走廊连接，共修7～9个碉楼，每个碉楼有一武士，手持牛角号，客人至，吹牛角号。客人亦可碉楼观藏寨全景，大桥两边两个碉楼既可作大门、又可作售票室、导游室、碉楼上挂上牛头、旌旗、长垂连挂灯笼，营造出战争氛围，每个碉楼配上藏寨文字加以介绍。修建溜索、索桥溜索：旧时为藏民过河交通工具，在娃娃寨和莲花岛修建溜索，游客悬渡溜索，有惊无险，极富刺激性，并且可单独收费，不愿过溜索，可兴建索桥，溜索和索桥，是通向寺庙捷径。修建停车场停车场在旅游景区必不可少，停车场位置更为关键，既不能在景区内，也不能远离景区，停车场个在景区外100米处(原乡供销社和乡信用社)，修建后，可一次性停放50余辆大巴。佛塔(吉祥塔)修建吉祥塔应修于藏寨入口处，每个吉祥塔高3米，长宽0.5米，每个塔内放上经文，修建8～10个吉祥塔，吉祥塔既可起烽火台的作用，又可使藏寨更具神秘感，吉祥塔旁由2至3名武士手持鸣火枪，客人至、武士鸣枪，并雄浑吼叫，使游客充分了解藏民族的豪放与粗犷。
　　2. 景区景点的修缮地下防御体系的完善地下防御通道是色尔古藏寨的精华，而现存地下防御通道仅150米左右，尚有200米尚未开发挖掘，只顺掘开一道门便可，地下防御通道较黑，因此在通道内挂上牛头，在牛眼内装上牛眼灯，既古朴、大方、又能照明，使地下防御通道更具防御特征。恢复大宝法王转世旧址在藏区历史上曾有四大政治精神领袖，即：达赖、班禅、大司徒仁波切，大宝法王、大宝法王是西藏历史上唯一只当过精神领袖，而没当过政治领袖的人物，而且在西藏历史上，也只有大宝法王知道，下世转世在什么地方，而其它三位需大宝法王指证转世方位，相传大宝法王转世十八世，现大宝法王为十七世，相传大宝法王的佛法在十八世时将传遍全世界。十一世大宝法王曾在色尔古地下防御通道一藏家内转世，因此恢复大宝法王转世旧址，既能增加一道人文景观，又能让客人充分认识藏传佛教文化。恢复地下水网纵横交错的地下水网和整个藏寨缠绕，起防火、饮用、战争等，地下水网也是色尔古藏寨一绝。原地下水网在许多人家房屋下通过，具有极强隐蔽性，因此恢复地下水网，让客人充分了解藏寨神奇，明沟处，用石板盖上，恢复原有水网。恢复娃娃寨空中防御体系娃娃寨空中防御体系主要是每家人房顶相连，敌人进犯时，从一家人房顶能跑遍整个寨子，现只需新修几个楼梯便可，也能让客人更能理解藏寨防御精髓所在。恢复宗教寺庙在历史的演义中，宗教始终占有一席之地，也在旅游业发展中有不可忽视的地位，由于藏传佛教很少让藏族以外的民族了解，因此藏传佛教被蒙上一层神秘面纱，在莲花岛原有一座白教寺庙，原旧军阀邓锡候所率28军，在进军黑水后，烧毁寺庙，恢复寺庙，抓住现代都市人对藏传佛教的好奇，设立捐款箱，客人朝拜与捐款，其旅游入将会有很大的提高。
　　3. 红军文化的挖掘挖掘红军文化红色文化让许多游客着迷，红军长征时，四方面军总指挥徐向前，曾住在寨内，并在色尔古建立红色苏维埃政权，色尔古藏寨是用来筹集军粮、军用物资、军饷的地方，徐帅指挥部队成功在瓦钵阻击敌人后(瓦钵战役)，才得使中央军委，顺利召开芦花会议、毛尔盖会议，为北上抗日打下坚实的基础，因此应恢复徐帅居住地，军事作战地图和当年留影等。
　　4. 藏文化的挖掘与弘扬色尔古藏寨的文化内涵，必须以独特形式展现于游客面前，将寨内各景点配上文字说明(木板或石板)，在婚俗方面，可让游客亲身参与体验藏民族婚姻习俗，深层次挖掘藏笛，藏锁喇、藏号等藏式乐器，整理出民歌、山歌、情歌、归纳出舞蹈的种类，着力挖掘、独舞、双人舞、集体舞、卡斯达温等、让舞蹈能充分表现出藏民族热情，豪放、直爽的性格，并能通过舞蹈表现出劳动、战争、爱情等场面。对佛教文化，加以多姿多彩的表现形式。让客人从娱教寓乐中了解佛教文化的庄严、神秘，开发出适合游人的各类游戏。总之通过藏文化折射，使客人能达到流连忘返的境界。
　　5. 关于组织管理方面管理方面应由专门组织机构进行管理，从发展态势来看，成立藏寨管委会或管理处是当务之急，由管理机构负责对藏寨开发和管理，从门票收入中提取部份兑现给村民(以便提高村民积极性)和村民签定治安、卫生、建筑等管理方面合同，让村民自觉参与其中，使之能长时间保持古老纯朴的民俗、民风。组织方面成立专门歌舞组、接待组、治安组、卫生组、导游组等，并制定各类制度，使之能达到接待游客的要求。并可从本县范围内选拔部份综合素质较高的女孩参与，在任何一个景点，青春靓丽都会是另一类风景线，对提高景区的知名度起着不可替代的作用。加大旅游产品开发力度
　　管理力度购物是旅游内容的重要组成部分之一，首先要修建一个旅游产品销售市场，由统一管理机构管理，对产品实行分类制：农副产品类、中草药类、旅游纪念品等。为防止出现漫天要价、欺诈、哄抬物价而有损景区形象，对各种旅游产品统一定价、明目实价(高于市场价)，让游客放心购买，销售量才会提高，这使景区形象和游客权益得以维护。景区知名度一定程度上得以提高。导游方面景区美不美，全靠导游一张嘴，导游在任何人文景区内作用不可忽视，导游也是景区最好的宣传员。应着力培养导游人员的综合素质，也可在全县范围内挑选文化层次等综合素质较高的女孩，经培训后担当。总之导游应具备知识性、文化性、风趣性、幽默性，让客人在藏寨玩的开心、住的舒心、吃的坦然、买的放心。关于藏家乐方面不仅要让游客在景区玩的开心，也要让客人吃的坦然，住的舒心，管理机构应对藏家乐的卫生严格要求，在吃方面规定几菜几汤，几荤几素，并应按客人地方口味设计出花样并规定菜肴应是全绿色生态山菜系列，如：野菜类、洋芋系列、手抓肉、奶茶、参果系列、药膳系列等；在住宿方面：要求藏家乐有专门卫生间、洗澡间，并尽量恢复房屋内装饰藏式特色，绝不允许私自对房屋进行装修或装改，服务人员应干净、整洁，执证上岗，藏家乐应具浓郁藏式特色，凡达不到条件的，限期予以整改，让客人有宾至如归的感觉。

三、色尔古藏寨宣传促销与经营理念
　　色尔古藏寨位于大九寨中心环线上，社会舆论普遍认为打古冰川开发后，色尔古藏寨才可能附属发展。但本人认为色尔古藏寨由于地理位置独特，再加上色尔古藏寨具有另一类文化韵味，它具有其它景区不可替代的特点，因此色尔古藏寨可先行一步，其理由如下：建立色尔古藏寨专门网站(原有网站太简单)，用大量图片，配上文字说明，这是最省钱、最省力的一种宣传和广告形式。利用电视台、录制记录片、风景片、宣传片，让新闻记者在电视，各种报刊杂志广泛舆论宣传邀请摄影师把图片进行参展。依托九寨沟、黄龙大景区附属发展，藏寨离九寨沟主干张38公里(飞虹桥)，游客在参观完自然景区后，再享受另一类文化内涵。都市人现推崇大草原之旅，可先到藏寨后，再享受大草原阳光、鲜花与大自然。卡龙沟、打古冰川、垭口夏雪山森林公园，色尔古藏寨实行连锁经营，或旅游套餐制。和旅行团队取得联系，至少应有10至20家旅行社，把藏寨推向全国各地，邀请各家旅行社老总、经理到色尔古采风。和茂县九鼎山等景区连手经营，实现旅游互补。省州领导到黑水后，邀请到藏寨指导工作，领导重视、宣传、藏寨才可能更好地发展。在成都、重庆等中心城市发行各种宣传资料、图片VCD等宣传片等，召开新闻发布会，或利用旅游洽谈会等多种形式，宣传黑水旅游，让旅游成为黑水走出阿坝，走向全国的窗口。旅游已成为现代都市人生活中不可缺少的一种户外活动，像黑水这样的古老民族风情与多种自然景观并存的民俗生态世界并不多见，只有这样的“民族走廊”经过这里才留下早已在多民族融合中消失的古老民风、独特民情，因此，藏寨会创造出更加璀璨夺目的民族文化，旅游为我们冲破旧观念发挥了巨大的作用，旅游将振兴民族经济，加速第三产业，发展形成新的经济增长点，培育新的支柱产业，我县在旅游十多年开发的基础上，进一步向旅游与文化、旅游与民族、旅游与历史的结合和深层次开发将有可为，大有希望。
　　旅游宣传了藏寨、促销了藏寨、藏寨儿女热忱的欢迎那些有志于振兴藏寨的朋友们为藏寨鼓与呼。

请你把目光投向这里──色尔古藏寨，民俗文化一块靓丽的风景线，也是我们阿坝版策划的──首届巴蜀写手笔会的第一个目的地，现我们正在与当地县委政府密切联系相关的事宜

呵呵,好,希望能够成功,先恭贺!

策划方案出来没有，关键是他们对文化的重视度在那个范围？用何等的价值来量化这个事？