金沙古国有无军队？

 
稿件源自：成都日报　　

　　水直

　　迄今为止，金沙遗址共出土了6000余件文物，这其中，有青铜器、玉器、陶器，也有象牙与龟甲，文物大多是祭祀品，绝少能看到兵器，似乎金沙从来就没有过战争的硝烟，这令考古学家颇为意外：2000多年前，金沙古国灿烂的文明与辉煌的财富无疑会引来一些部落觊觎的目光，金沙人难道没有一支强大的军队守卫国土？况且，一个国家的外交史，有时就是一部战争史，疆域的变更、利益的冲突时常会引起兵戎相见，此时，也势必需要军队捍卫国家利益。

　　自2001年开始，金沙遗址陆续出土了一些玉钺（yue 四声，古代兵器），这些玉钺的形制有梯形、风形（类似汉字“风”字）、环形之分，表面光滑，透露着一种肃穆之气。在一件宽不到10厘米的兽面纹钺上，古蜀国的工匠耐心地在上面雕刻出层层精细的兽面纹，玉钺上似乎能看到一张若隐若现的脸：一双纵目的眼睛，耳朵外卷，下颌张开，露出三组对称的牙齿。他是谁，是否是古蜀国发号施令的蜀王？值得注意的是，兽面纹是商周时期的中原古人颇为爱好的纹饰，一般出现在青铜器上，而金沙人却别出心裁地雕刻在了玉钺上，而金沙古国与中原文明似乎也曾有过频繁的交流。

　　历史上，玉钺的出现，往往象征着至高无上的军权。在著名的牧野之战中，武王统帅各路诸侯讨伐商纣，古蜀人也参加了这次大战，据《史记·周本纪》与《尚书·牧誓》记载，当时，周武王左手拿钺，右手持白旗指挥作战，而周公、毕公则分别持大钺、小钺护卫在武王左右。只有武王与重臣才能持钺，由此可以管窥钺的地位。因为玉钺地位尊贵，良渚文化的玉钺往往只出土于大型墓葬中，夏王朝的都城二里头遗址、商王朝的都城殷墟妇好墓也出土有玉钺，这里的玉钺似乎是王公贵族的专利。玉钺也成了金沙古国的试金石：如果金沙只是一个酋邦部落，哪有资格拥有玉钺呢？

　　玉钺的地位虽崇高，却是由远古时期的生产工具演变而来，这与磬倒是颇为相似，磬在远古也是生产工具，后来才逐渐演变为乐器与礼器。我们现在见到的玉钺只是一块单独的玉器，其实，完整的玉钺还有木柄，钺身上的穿孔，就是用来捆绑木柄的，只是木料易腐，早就腐烂罢了。1987年，浙江省余杭县瑶山7号墓出土了一件长16.3厘米、宽13厘米的玉钺，发掘过程中就发现了已朽的木柄痕迹。金沙一件凸刃钺中间有一个大穿孔，出土时还残留着大量胶状物，并涂有朱砂，或许，金沙人曾试图将一个木柄粘到玉钺上。

　　众多玉钺的出土也令考古学家看到了军队的曙光，玉钺的出现，暗示金沙古国有这样一群人，掌握着古国的军事大权。当时的成都平原上少数民族众多，秦将司马错就说:“夫蜀西僻之国，而戎狄之长”，这些“戎狄”时而归顺，时而反叛作乱，古蜀王一声令下，将军便手持玉钺号召军队进军；当敌国的军队进犯成都平原疆域时，这些军队便踏上了远征之路。既然有掌管军队的重器，或许，金沙古国是有军队的，说不定哪天，一支长眠于地下的青铜之师便跨越2000多年的流光，来到成都平原。皑皑铠甲，锋利的青铜刀剑，这才是金沙古国的气魄。

　　考古学家发现，金沙玉钺的材质大多为透闪石软玉，这些玉可能来自于成都平原西北边缘山区，而一些玉料几乎可以肯定是阿坝州汶川县龙溪镇的龙溪玉。汶川一带距离成都平原路途遥远，如果金沙古国已在这里开采玉料，无疑昭示着古国强大的生命力。中国古代历史上，对资源的占有是衡量一个国家实力的重要标志，矿产开发需要工匠，运输需要车马，沿途有时还需要军队驻扎守卫。如果金沙古国真的没有军队，如何穿破沿途部落的阻挠，打通了这条通向岷江上游的玉料之路呢？又如何将珍贵的玉料运回金沙古国呢？

　
 
　　

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