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1# 贡嘎山
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沙汀故里风俗实录(初稿)

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第一节 生活习俗 一、餐  饮
粮  食 坝区主食大米,兼食麦、玉米、红苕等杂粮;山区主食玉米,兼食大米、土豆等杂粮;90年代后,坝区、山区皆以大米为主食。农村一般三餐吃大米干饭,城镇一般早晨吃稀饭、馒头、包子,中午、晚上吃大米干饭。

肉  食 主食猪肉,兼食鸡鸭鱼牛羊肉。文化大革命期间,农民一般过年过节或有客人时吃少量肉食,城镇每月定量供应少量猪肉。90年代后,农民一般每周食肉一二次,城镇一般每日皆有适量肉食。岁末,农村家家户户宰杀年猪,城乡大多数人家都要腌制腊肉,挂凉香肠,也有少数人家到商店去购买。

蔬  菜 每餐必备,辛辣酸麻,有煎、炒、烧、煮、炖、烤、凉拌等诸法。农村自制豆瓣酱、豆豉、豆腐乳、干腌菜、泡菜,城镇一般到商店去购买。

小  食 传统小食主要有饼子、面条、馒头、包子、包蛋、盐蛋、大米稀粥。80年代后,又出现了米粉、窝窝头、拉面、刀削面、豆花儿等。

烟酒饮料 部分成年男子喝茶、饮酒、吸烟,给客人发烟、沏茶、劝酒成为礼仪。解放前喝青茶、饮烧酒、吸旱烟,文化大革命期间烧酒、茶叶、香烟供不应求。80年代开始流行喝啤酒,吸过滤嘴香烟,席上配备豆奶、雪碧、高橙等饮料,供妇女儿童饮用。90年代后,烟酒茶品种日渐多样化,档次也不断拉大。

腊 八 粥 农历腊月初八,用大米、腊肉、豆腐、干红白萝卜煮成稀粥,然后在果树主干上砍些小口涂上稀粥,边涂边说:“腊月八,吃腊八,吃了腊八结疙瘩。”90年代后,给果树涂稀粥的人少了,但一直保留着吃腊八粥的习俗。

宴  席 红白喜事,传统佳节皆要举办宴席,城镇多在在餐厅宴请宾客,民村一般把厨师请到家里做菜。90年代后,席上一般有全鸡、全鸭、全鱼、全膀及海鲜,另有红烧、清炖、煎炒、凉拌、卤菜之类。

二、服  饰

穿  着 文化大革命期间,衣服款式单一,以黑蓝灰为主色调,常见补疤衣服。60年代后期,尼龙袜、丝光袜渐次取代绵线袜,胶鞋、塑料凉鞋渐次代替布鞋、草鞋。70年代,以穿皮鞋和的卡、的确凉、灯芯绒为时髦。80年代中叶后,服装花色品种渐次繁多,城乡无人再穿补疤衣服。

佩带首饰 80年代中期,逐渐流行佩带耳环、项链、戒指、手镯等首饰。

化妆美容 解放后,中青年妇女多扎辫子,男子多理平头。80年代,逐渐流行烫发、画眉、打粉、涂眼影、做唇线。90年代中期后,开始流行美容。  

洗  漱 早晨洗脸洗手漱口,晚上睡前洗脸漱口洗脚。夏天,中青年和少年男子爱到河里洗澡。80年代后,香皂、肥皂、洗衣粉、洗涤剂代替了皂角、苦葛根和草木灰洗衣;城镇居民普遍置有淋浴设施,一般每周洗澡一次。

晒 衣 物 农历六月六日,民间习于晒衣裤、被子、蚊帐等物,防虫蛀霉变。

三、住  宅

建 房 80年代后,农村住房条件不断改善,土墙房子和草房逐渐消失。坝区农民首先沿公路两旁建起新房,然后辐射到村组,坝区多建小青瓦和砖木、水泥结构的楼房,山区大都新建穿斗木架房,也有少数人建小青瓦或楼房。农村仍保持着看风水的习俗,在建房前,请风水先生选址,确定方位。

购 房 90年代初,实行住房改革,机关单位工作人员大都买断了住房的全部或部分产权。90年代末,乡村退休人员和少数农民在城镇购房定居。进入21世纪后,县城公务员及事业单位职工普遍到花荄镇购买商品房。工薪阶层一般住两室一厅、三室一厅或三室两厅,一般贴地板砖,有的铺地毯,阳台封闭式,室内通风透光。城镇其它居民多住小青瓦或楼房,也有部分人购买商品房。

室内设施 80年代后,城镇住户普遍通水通电;90年代,大都置有高矮组合家具和彩电、冰箱、电饭锅、洗衣机等电器;90年代末,大部分人用上了天然气。90年代,农村普遍通电,坝区多饮井水,山区多饮涧水,少数用自来水。90年代后,大部分农村家庭置有沙发、彩电和洗衣机,但做饭仍以柴火为主。

厕  所 农村厕所一般设在圈旁,机关单位、城镇居民区一般设有公厕。90年代后,城镇新建房屋一律设有水厕,农村新建房屋大部分设有水厕。此外,农村还有部分人家建有沼气池,主要用于炊事,冬天也用于取暖。

四、医  疗

预  防 卫生防疫部门给婴、幼儿及少年儿童普遍打预防针。每到春季,企事业单位及各级学校、幼儿园,大都要喝预防药,有的还要组织职工进行体检。

门  诊 小病一般就近到医院挂号,找医生开处方,然后捡药,回家服用。乡村和城镇皆有个体医生,也有患者请他们治疗。90年代后,个体药店渐渐多起来,少数患者自己买药,根据说明服用。药分两种,一是中药,一是西药。

住  院 重症患者一般在当地卫生院或县人民医院住院治疗。80年代,机关及企事业单位人员住院实报实销;90年代,多次对公费医疗制度进行改革,推行医疗保险,住院一般是公费为主、自费为辅。农民住院一直都是自费。

扯草药等 偏远山区,一部分人遇小病或遭蛇蛟,有自扯草药治疗的习俗.此外,还有刮痧、发水汗、拔火罐等偏方。

[此贴子已经被作者于2005-9-9 12:46:16编辑过]
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江油风情系列之一 对恶意网页修改说NO
2# 四姑娘山
 罗松涛 发表于: 2005-3-22 19:29:58|只看该作者
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比较详细,安州,是哪里呢?
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3# 峨眉山
 楼主|太阳系第三号 发表于: 2005-3-22 19:52:03|只看该作者
以下是引用罗松涛在2005-3-22 19:29:58的发言:
比较详细,安州,是哪里呢?

沙汀故里即四川省安县,用上沙汀的名字有拉大旗作虎皮的意思,和和。

问好!
4# 金佛山
 yacc 发表于: 2005-8-16 17:11:53|只看该作者
差不多

还可以介绍一下科技和教育,体育等等
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5# 华蓥山
 楼主|太阳系第三号 发表于: 2005-9-9 12:35:05|只看该作者
第二节 礼仪习俗 一、婚 嫁
求  婚 80年代,城镇成年男女大多自由恋爱,农村大多是亲友介绍对像。90年代,少数成年男女报刊征婚、网上求婚,通过婚姻介绍所求婚。21世纪初,城镇青年男女多为自由恋爱,农村仍以亲友介绍对象的较多。

过  节 端午、中秋、春节,男方须备礼物到女方家把恋人接回去过节。

结  婚 男女双方到了法定年龄,向当地民政部门提出申请,领取结婚证。改革开放后,结婚仪式多种多样,少数旅游结婚或参加集体婚礼,多数先发请贴、喜糖、喜烟,随后举办婚宴。婚礼一般程序是:主持人宣布典礼开始,鸣炮;给新郎新娘戴花(挂红);新郎新娘同向双方父母、主婚人、证婚人及来宾鞠躬;主婚人讲话,证婚人讲话,父亲亲友讲话,来宾致贺辞,新郎新娘致答谢辞;礼毕,宾客入席就餐。结婚那天,男方要答谢介绍人(红爷),称为谢红。

迎  亲 解放前,一般用花轿迎新;解放后,改作步行迎亲;90年代后,新娘、新郎一般坐花车,送亲客坐大车,有的人家租用10余辆小车迎亲。

回门与耍九 谢客那天,娘家派小辈接回新郎新娘,称为回门。回门时新郎新娘赠送两套“人情”,午饭后新郎带着新娘回去,娘家又回赠一套。九天内,娘家派小辈把新娘接回来耍八天,随后新郎从娘家把新娘接回去,称为耍九。

二、生 育

催  生 清末民国时期,孕妇分娩前夕,娘家备一只公鸡、一只母鸡和鸡蛋、婴儿衣裤等去看望,称为催生。80年代后,在城乡仍旧普遍流行。

生  产 80年代,农村孕妇多在家里生产,城镇大部分在医院(卫生院)生产;90年代后,城乡孕妇普遍在乡镇卫生院或县人民医院生产。

洗  三 婴儿出生第三天,用陈艾、菖蒲、姜葱等煞水洗澡,净身防病,称为洗三。80年代后,在城乡仍旧普遍流行,农村更甚。

取  名 乳名:俗称小名,一般依据属相、八字取名。农村小名取得贱,如“狗娃子”“猪娃子”之类。学名:入学后使用,大都一生不变。取学名讲究字辈,但解放后有所淡化。90年代末,有人按《姓名与人生》一书取名。

吃满月酒 婴儿满一个月时,亲友备礼祝贺,主人设宴招待,称为吃满月酒。

开  荤 幼儿满半岁时,他的父母、长辈欢聚一堂,让婴儿第一次沾葱子、韭菜、猪油,还要说上四言八句,表示祝贺,称之为开荤。

抓  周 幼儿满一周岁时,亲友前来祝贺。中午在堂屋祭祖,在桌上摆放玩具、糖果、银钱和常用生活用品让幼儿随意抓拿,看他抓住什么,以此来预测他的前途,称为抓周。80年代后,抓周仍在部分人中流行,只是当着游戏。

三、庆  典

上梁与乔迁 建新房上大梁时,要举行一个仪式,木匠师傅把公鸡放于梁上,以祭祀鲁班和主人的家神,然后在大梁上撒下硬币、糖果,让下面帮忙的男女老幼抢用,十分热闹。80年代中叶以来,上梁演变成“恭贺”,或称之为乔迁,即迁入新居后自择吉日,届时亲戚、家门和朋友送礼、挂红、鸣炮,主人盛宴款待。

厂庆和校庆 建厂(校)十年、二十年、三十年……举办庆祝活动,邀请上级领导、兄弟单位前往祝贺,东道主设宴款待,以扩大影响,提高知名度。

开  张 经商人家、私营企业开始营业时子选⒘诰忧袄垂液旆排冢屠窠稹⒗衿罚魅松柩缈畲=夥藕螅欢冉顾饺司獭炱笠担怂紫拧8母锟藕螅孀琶裼玫姆⒄梗怂自诔钦蛟俣刃似稹?br>

奠基与剪彩 国营企事业单位、集体单位搞大型基建时举办奠基仪式,工程竣工后举行剪彩仪式,上级领导和兄弟单位前往祝贺,主办单位设宴款待。

四、寿  诞

满  生 10年做一次,男上29岁开始做,女上30岁开始做,亲友赠送礼品、礼金,主人设宴款待。长辈不给晚辈做生,父母健在就餐时上坐。午餐前鸣炮,主持人或晚辈给寿星及其配偶挂红,父母健在先给父母挂红。60大寿时,出嫁女子要做寿帽、寿鞋送给老人,称为添寿。60岁后,每遇满生,更加隆重。

散  生 每年做一次,一般是老年人做散生,届时子女、亲友不请自到。80年代后,逐渐形成少年儿童做生的风气,往往大摆酒宴,亲友一般赠送生日蛋糕、衣物、玩具,以示祝贺。席间要吹蜡烛,唱《祝你生日快乐》。小学高年级学生及中学生,有的要带上“朋友“上馆子或到野外去自己过生日。

五、丧  葬

送  终 老年人临终前夕,子孙日夜守候,直至咽气,称为送终。老人临终前夕一般都要交待后事,并向子女说一些表示祝福的吉利话。

烧倒头纸 老年人咽气时,在其床前点燃香烛,烧三斤六两纸钱。据说死者一到阴间就要用钱,故须立刻烧倒头纸。纸灰装入瓦罐,出殡时和棺材一同埋葬。

撤帐子和出煞 老年人断气,立即把帐子撤下,意思是人死不能再受网罗缉缚。接着把屋顶上的瓦揭去一匹,草房则戮个洞,称为出煞,意识是说死者灵魂可由此升天。80年代后,农村仍然普遍流行。

净身和穿老衣 老人去世,用新瓦盆盛温水将其身体擦干净,理发,剪指甲,再给穿上衣服。所穿衣服取单数,如五,七,九件,有的穿六件,据说是取“衣禄”的谐音。接着在长凳上搭上木板,将死者抬上木板停放,口里含茶叶,用喷过水的旱烟搭在口鼻上,避瘴气。柏树枝条穿上包子或锅魁、煎饼之类让死者握住,据说阴间恶犬多,以防身。砸碎死者用的药罐,表示祛除灾病。

点路灯和守灵 在死者脚下点一盏菜油灯,称为点路灯,又叫点水灯,一直要点到棺材抬出去或遗体运上灵车。农村,晚上子女轮流守灵。

披麻戴孝 穿戴麻布或白布做成的孝服、孝鞋、孝帕,腰间系麻绳,称为披麻戴孝。死者的上辈孝帕在头上绕成圈,同辈包在头上露出一角,晚辈将孝帕一端拖在脑后,正孝尚需手执一根白纸剪花粘糊在竹竿上做成的孝杖。解放后,披麻戴孝的人很少,大多数用黑布做成袖套,戴在右臂上。

报丧和发讣告 孝子到亲友家通知死者去世的消息,称为报丧。报丧时不能进屋,须将亲友请出门外告知,对长辈和朋友要磕头,但不作揖。80年代后,农村仍有相当一部分人兴磕头,机关单位职工去世则以讣告形式告知社会。

入  殓 90年代后,遗体一律实行火化。机关单位职工去世,骨灰一般安放在公墓。农村骨灰仍实行入殓:在棺材内撒一层草木灰或石灰,接着用小茶碗印圆圈,有多少岁印多少个,再垫一些旧衣裤,铺上新被,然后把骨灰放入,面上又放儿孙的旧衣服,直至装满。还要把死者生前的心爱之物放在棺里,谓之陪葬。最后用红布作兜被盖在上面,意思是老人寿尽善终,魂归天界。

出  丧 入葬前,孝子请阴阳先生看地。90年代后,安葬前一天晚上,农村时兴开路、做道场。小开路一至二个阴阳先生,大开路四至六个,敲锣打鼓念经,儿孙跪在灵前。出丧日,亲友馈赠香蜡钱纸、祭幛挽联等祭品,丧家备办酒席。出丧时,灵柩披上红毯,缚活公鸡一只一并送至葬地,垒土造坟。
6# 青城山
 楼主|太阳系第三号 发表于: 2005-9-9 12:36:16|只看该作者
第三节、信仰习俗 一、祭 奠
扫 墓 清明前夕,机关单位和学校都要组织人员前往烈士墓敬献花圈。民间,人们携带酒食果品、香蜡纸钱等物来到墓地,供祭在亲人墓前,点然香蜡钱纸,再给坟上添些新土,将“坟票子”挂在坟前,叩头作揖祭拜。除夕, 民间同样流行挂坟、祭祖。解放后,这些习俗一度消失,80年代后再度盛行。

祭 祖 农历7月15日,俗称七月半。7月13或14日傍晚,当家人备刀头、酒、香蜡等祭品祭祀家神,然后带着家小到距家较远的地方祭祀死去的亲人(长辈),焚烧之前,须封好纸钱、捆好衣物,在上面写上死者和孝儿孝女的姓名。文化大革命期间,只有少数人秘密祭祖,改革开放以后普遍流行,农村更甚。

烧七、百期和周年 老年人去世后,每隔七天祭奠一次,共祭祀七次,称为烧七。满一百天和满一周年时,举行隆重的家祭,称为烧百期和烧周年。

供奉家神 解放前,城乡普遍在堂屋对着大门的墙上设置神龛,正中供奉“天地君亲师”,两旁是历代先祖、三教圣人、各路神灵,这就是家神。平常主人早晚烧香,逢年过节或喜庆日子还要摆放祭品、焚化钱帛叩头跪拜。土改后,供奉家神的地方挂上了毛主席像。80年代以来,农村普遍供奉家神,城镇基本消失。

供奉财神 80年代后,经商人家普遍供奉财神,早晚烧香叩拜。

祭灶与扫尘 农历腊月23日,晚上点燃锅灯(锅里点一盏菜油灯),在灶前用香蜡钱纸祭祀灶神。80代后,此俗仍在农村流行,在城镇已经消失。腊月24日,家家户户洒扫庭院,清洗器具,拆洗被褥,掸拂尘垢,称为扫尘。据说“尘”与“陈”谐音,扫尘有“除陈布新”的涵义,一直在城乡广为流行。

庙 会 80年代后,庙会再度兴盛,大小庙会香客络绎不绝。90年代后,大型庙会已成为祭品、小食品和旅游纪念品等交易的市场。

开 秧 门 每年第一天下田栽秧称为开秧门,第一个下田的人由主人指定或大家推选。休息时主人送包子、盐蛋、醪糟到田间慰问。午饭前,须备香蜡钱纸祭祀土地菩萨。土改后,此俗消失;80年代后,在坝区一些地方再度流行。

青 苗 会 农历六月,举行祭祀土地菩萨的仪式。一般由会首倡议,农民自愿备办祭品,请端公念土地经、木偶班子唱木偶戏,祈求青苗土地保佑五谷丰登。办过青苗会的土地庙均插有纸钱作为标志。解放后,此俗逐渐消失。

扫 圈 新修猪圈,木匠在圈门前焚香敬神后手持扫帚进圈,边扫四角边念四言八句,接着趴在槽边把主人端来的面条或鸡蛋几口吃完,再从圈门出来。据说扫圈后猪不生病,肯吃肯长。80年代后,农村仍有少数人迷信扫圈。

起 水 动工建房或上梁时,木匠盛一碗水,焚香敬神,念四言八句,拜四方,借以驱邪,保佑主人平安。80年代后,此俗仍在农村一些地方流行。

挂(戴)毛主席像 解放后,城乡普遍悬挂毛主席画像;文化大革命期间流行佩戴毛主席像章。90年代,部分司机在驾驶室悬挂毛主席画像,据说可保平安。

二、禁 忌

忌 门 病人忌生人入卧室,尤忌外来女人入卧室,因女人属阴,会引鬼入室。妇人分娩时忌孕妇(俗称四眼人)和身上带有铜钱、铜钥匙的人入室,据说会采了奶子(无奶水)。平素忌外人来家哭泣,认为会带来霉运。80年代后,这些习俗有的已经消失,有的仍然在少数人中间流行。

忌 日 正月初一忌动土、扫地、吃药和花钱。农历二月二日忌动土,据说“二月二龙抬头”,动了土就破了龙头。每月初五为“杨公忌”,据说“诸事不宜”,忌婚丧、出门、建房、搬迁和生意开张;生在这一天,便认为命不好。每月初七忌出远门,初八忌归家,有“七不出门,八不归家”之说。

忌 戊 天干为戊的日子称戊日。从每年正月第一个戊日起连忌五个戊日,才算破戊。据说“戊”为太岁,有“太岁头上不能动土”之说,故在所忌的戊日不能挖土、耕田,否则会致风灾、虫灾、水灾或旱灾。此俗解放后逐渐消失,农村实行联产承包责任制后,在部分地方再度兴起。

忌 话 大年初一和每天清晨忌说不吉利的话。

禁 屠 解放前,每遇旱涝、瘟疫,在一定时间内禁止宰杀牲畜,禁卖肉食品,禁食猪、牛、羊肉。以爱惜动物生命表示忏悔,求神保佑以消灾免难。

忌 食 回民忌食猪肉、狗肉、自死动物肉和动物血。佛教出家人忌饮酒、忌食肉。信佛的居士吃素分三种类型:长素,自吃素之日起终生吃素;月素,只在农历三、六、九月吃素;花素,只在农历每月初一、十五或初三、初六、初九吃素;还有人只在自己生日那天吃素。80年代后,吃素的人数有所增多。

忌 数 字 90年代后,电话、手机、车牌号末位数忌“四”,却喜欢“八”。缘于四与事(死)谐音,八与发谐音。事实上有四未必出事,有八未必真发。

三、巫  术

化鱼骨水 鱼剌、骨头等硬物卡喉,或是小孩肚子发胀、不消化,请“手艺人”烧香念咒化水,让患者喝下。据吹嘘除玻璃以外,一切硬物皆可化掉。此法解放前广为流行,害人不浅,80年代后,农村仍有少数人迷信此法。

立 水 碗 患者久治不愈,家人或神婆子把三根筷子捏成一束,在盛水的碗边念念有词,筷子立稳时说的是哪路神仙鬼怪的名字,就是是哪路神仙鬼怪在作祟,于是以香蜡钱纸祭祀。有的人在镜子上立蛋,方法大致相同。此法解放前广为流行,害人不浅,80年代后,农村仍有少数人迷信此法。

打 保 符 患者久病不愈,家人请来端公或神婆子化符,挂在贴身的衣服上,驱邪避恶,祈求早日康复。仪式比较复杂,请神、念经、问卦,一般要从傍晚闹到凌晨。此法解放后基本消失,80年代后只有极个别人迷信此法。

算 命 80年代后,算命逐渐公开化,公园、街头、宗教场所和旅游景点都有算命巧舌如簧;90年代,有的场镇还出现过所谓电脑算命。算命先生除了根据生辰八字骗人外,还要通过看相、抽签、测字、解梦等骗取钱财。

伪 气 功 其特点是无限夸大气功的作用,目的是骗取钱物。80年代,县内最先出现严新气功,随后相继出现中功、香功和邪教法轮功,上当、受骗、受害的人不少。90年代末,们逐渐醒悟,进入21世纪后,伪气功基本消逝。
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7#
 楼主|太阳系第三号 发表于: 2005-9-9 12:37:21|只看该作者
第四节 游艺习俗 一、民间游戏
唱 童 谣 幼儿咿呀学语,长辈教唱民间口头流传的歌谣,如《张打铁,李打铁》《大月亮、小月亮》《狗咬王大哥》《王婆婆在卖茶》等。这些歌谣不一定有什么积极意义,但读来琅琅上口,主要用于训练幼儿的语言能力。

猜 谜 语 长辈说谜语给少年儿童猜,如“公公今年八十八,清早起来遍地爬”(扫帚),“树上有个碗,下雨装不满”(鸟窝),等等。这类谜语在民间世代流传,带有浓厚的口语色彩,主要用于培养思维能力,也增添了生活情趣。

翻 绞 绞 细绳结成圈套于双手指头,不断从一人手上翻绞到另一人手上,可翻绞出铺盖、马槽、筷子等花样,适于两个儿童或一个大人陪着一个儿童玩。

抽 中 指 将中指和其它指头次序打乱捏成一团,用另一只手握住,只露出五个指头,让儿童从中找出中指为赢,适于一个儿童或大人和若干儿童玩耍。

骑 竹 马 用一根竹棍或木棍、高粱杆、玉米杆放在胯下,模仿骑马的姿态在院里跑来跑去,同时喊出“驾驾驾”“笃笃笃”的声音,或哼唱“胖娃儿胖嘟嘟,骑上马儿上成都”之类的童谣,常为三四岁至十来岁的少年儿童玩耍。

折 纸 用纸折出“官帽”“衣服”“裤子”“元宝”“白鹤”“仙桃” “轮船”“篷船”“手 枪”“飞机”之类手工艺品,适于四五岁至十来岁的少儿玩耍。

抓 子 儿 七粒石子,置于地面,用手翻抓,以一个“母子”带动其余的“子”,可用手心手背正抓反抓,须手法敏捷,干净利落。适于农村孩子玩耍。

剪子 锭子 帕子 两个以上小孩,同时伸出手来,以剪子(食指与中指做成剪刀样)剪不动锭子(拳头)、锭子被帕子(手拳)所包,帕子被剪子剪烂判定输赢。

打弹绷子 用橡皮条或“松紧”带绑在小木叉或铁丝叉上做成弹绷子,可将小石子弹出一二十米远。多系农村小孩玩耍,射技高明的可以打死飞鸟。

扯老马蜂 选一核桃,两端钻孔,掏空,用一竹签作轴,又从核桃侧面钻孔,将线穿入绑在轴上,再用竹片,中间钻孔,套在轴的一端,做成老马蜂。儿童玩耍时来回扯线,竹片就转起来,发出嗡嗡的声音,称为扯老马蜂。

放 风 筝 用薄蔑条绑成架子,糊以皮纸或毛边纸,画上图案,栓上丝线,做成风筝。天春,野外满是放风筝的孩子。90年代后,风筝多到街上购买。

摌地牛儿 地牛儿即陀螺,用木头自制而成,圆锥形,为把旋转更快和经久耐磨,顶点处钉有钢珠。小孩玩时执鞭抽打,陀螺飞旋并在地面蹿动。

扯 响 簧 用圆木自制而成,形似哑铃,内空。用两根竹棍拴上细绳,将响簧套于绳上,双手各项执一棍上下拉扯,响簧飞旋,发出奇妙声响。常为十余岁孩子玩,要一定技巧,并非人人都会。90年代后,可在玩具店购置响簧。

滚 铁 环 用一根铁丝扭成钩状,靠着铁环向前滚动。适于十来岁孩子玩。

踢 毽 子 用铜线、布条和鸡毛做成,踢着玩耍,是女孩子喜爱的活动。

跳 绳 有单跳、双跳、集体跳等多种形式,适于七八岁以上小孩子玩。

跳 房 在地面画出表示房屋的格子,定出各种不同意义的规则,用沙包或瓦块、小石块作“板儿”丢入格内,单脚踢跳,以争胜负,多系女孩子玩。

老鹰叼小鸡 一人扮老鹰,一人扮鸡妈妈,其余扮小鸡排在鸡妈妈后,依次拉着前面一人衣服的后摆。鸡妈妈往地上吐口水,老鹰问:“吐口水做啥子?”答:“磨刀。”“磨刀做啥子?”“划竹子。”“划竹子做啥子?”“编鸡罩。”“编鸡罩做啥子?”“筐小鸡。”“鸡呢?”“黄鼠狼拖了。”“黄鼠狼呢?”“猫吃了。”“猫呢?”“钻洞了。”“洞呢?”“草塞了。”“草呢?”“牛吃了。”“牛呢?”“耕地了。”“地呢?”“栽菜子了。”“菜子呢?”“打油了。”“油呢?”“点灯了。”“灯呢?”“白胡子老头儿一口吹熄了──”至此,大家嚯地一声惊叫,正式开始游戏。老鹰想方设法抓小鸡,小鸡千方百计躲避,鸡妈妈拼命保护小鸡。当抓到一只小鸡后,再由这只小鸡扮演老鹰,老鹰改扮鸡妈妈,第二轮游戏开始。这是七八个乃至十多个小孩玩耍的游戏。

办锅锅窑 又称办家家。三五个男孩、女孩分别扮爸爸、妈妈、孩子、客人,瓦片作锅碗,木片或竹片作铲、瓢,野草为菜,泥沙当饭,模仿家庭生活。

藏 猫 猫 三二个孩子通过“剪子、锭子、帕子”确定一人当猫,闭上眼睛,其余自寻隐蔽的地方随意躲藏。藏好后由猫四处寻找,被逮住的替换猫的角色。

逗 瓜 一群孩子确定一人为瓜,用一个皮球或瓜的帽子在众人手中互相抛送,当瓜抢到皮球或瓜的帽子发后,失球(帽子)者代替瓜的角色继续玩。

乌龟抱蛋 男孩子的游戏。一枚石头作蛋,一人为龟,双手撑地俯身护蛋,用腿扫动,使抢蛋的孩子无法近身,谁的身体被龟触碰,谁就替换龟的角色。

打 珠 珠 珠珠,即菩提子或小玻璃球。适于小孩子玩,有多种规则,一般以玻璃球或大而圆的菩提子作“打珠”,输后将按规则付给赢方若干珠珠。

赢福角角 用废书页、废报纸或香烟盒折成福角角。根据一定的规则,小孩子们通过手拍、指弹、抛掷等形式确定输赢。90年代后,这种游戏消失。

打碑炼狗油 农村放牛娃的游戏。在山上找一片平地,竖一块石头当碑,距碑三五米远排队,依次用小石子打碑,一人打一下,打倒为赢,不倒为输,赢者趴在输者背上绕碑走一圈,众皆嬉笑,十分热闹,接着又开始下一轮游戏。

打豆腐干儿 用废纸折成,方形。适于两个小孩玩耍,一人的豆腐干儿放在地上,另一人用豆腐干儿打,一人一下,轮流进行,以打翻为赢。

斗 鸡 单脚独立,将另一条腿盘起,膝头向前,单脚跳跃,以膝头相斗,谁站立不稳、盘腿松开即输。多是小孩子玩耍,有时成年人也玩这种游戏。

下六子冲 棋类游戏。在石板上横竖各四条线交叉画成方格,双方各用六个石子或短木棍作棋子,依照简单的规则,把对方的棋子吃得只剩下一颗为赢。

跳 拱 一种游戏,由一人充当“跳马”,别的孩子从其背上跳过去。

二、竞 技

扳 手 劲 各出一只手,相握两手,肘置于桌面,把对手扳倒在桌面为赢。

走 高 脚 两根长棍,中间各横绑一根短棍,就是高脚。比赛时双脚分别踩着“横棍”,两手分别握住长棍,两腋夹住长棍,走得快、走得远,不倒为赢。

摔 跤 草坪或沙地上,两人拦腰抱住进行比赛,谁被摔倒在地上为输。

拔 河 麻绳中间系一红布条,与地上一条灰线对应,人员分为两组,人数对等,比赛时各执麻绳的一端,脚相互靠拢蹬紧,把红布条拉离中线为赢。

下  棋 逢酒遇席、逢年过节有人下象棋,平时公园和茶馆里也有人下象棋,往往是两人对弈,众人围观,十分热闹。80年代后,有少数人下围棋。

三、文 娱

对 对 联 解放前,节庆期间时兴对对联,主办方出上联求对下联,或出下联求对上联。80年代以后,有的单位开展文娱活动,也常见对对联的项目。

耍 狮 子 狮灯队一般10人,其中四人吹打乐器,两人舞彩狮,两人舞烧狮,二人任笑头。春节,狮灯队到各家各户拜年,大型庆祝活动也有人邀请他们表演。解放前,要破了阵才能拿到红包,例如:把红包放在地上,让人站在高脚上捡起来;在桌上竖立晒席筒,叫人从筒内爬上顶端坐在上面,称为观音坐连台;或用九根高板凳歪歪纽纽连成曲线,地上放一桶水,须用嘴含住水桶梁吊起来,人从凳子上走出头再放下嘴上那桶水,叫做九龙戏珠。

舞 龙 灯 用篾丝、布匹、彩带做成一条龙,舞时鼓锣齐鸣,要宝的人在前面挥舞,龙头至龙尾一人舞一节共九节,如翻江倒海,腾云驾雾。

彩 莲 船 彩莲船尾随狮灯,梢公在前手持木桨做出各种划船姿态,幺妹用一根带子将船系在身上跟随梢公舞动彩船,两边各有两人持桨做出划船样子。

扭 秧 歌 解放后流行,人数多少不限,持彩带边舞边唱,挎腰鼓边敲边唱。

唱薅秧歌 薅秧时唱歌,或独唱,或对唱,或边薅边唱,或休息时唱。词曲有祖上传下来的,也有临时自编的,内容以男欢女爱为主,充满生活情趣。90年代初,开始普遍使用除草剂,不薅秧了,也不唱薅秧歌了。

搓 麻 将 改革开放后盛行,80年代以推倒伏为主,90年代主要玩血战到底。进入世纪后,城镇主要以茶馆、公圆、文化站为中心,每个行政村一般有一两个据点。城镇节假日到处一片麻将声,乡村农闲季节生意火爆。大多数人打小麻将,输赢不大,少数“成功人士”用于赌博,可高达一两百元一炮。

打 长 牌 又称川牌,四个人玩,有逗十四、硬礅礅、打夹夹等玩法。农村逢酒遇席有人玩,平常一般集中在茶馆玩。80年代后,玩长牌的多是老年人。

打 朴 克 一般四个人玩,也可三个人玩。有争上游、拱猪、甩二、反三、跑得快、推十点半、斗地主等多种玩法。大都用于娱乐,也有少数人用于赌博。
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 楼主|太阳系第三号 发表于: 2005-9-9 12:38:51|只看该作者
第五节 岁时习俗 一、传统节日
春  节 农历正月初一,俗称过年。是最隆重的传统节日,也是法定节日。国家规定1-3日放假,县内机关及企事业单位一般连续放假七天。初一这天,农村大部分人家,城镇少部分人家,主人早早地起来摆上供品,焚化香蜡钱纸,迎接财神和喜神;早上大多吃汤园和鸡蛋;早饭后穿上新衣服,或相约赶庙会、逛街,或相约打牌、搓麻将;与邻里亲友见面时互相祝福新年大吉大利。从初二开始,晚辈给长辈拜年,以膀肉、烟酒、果饼、补品等礼物相赠。长辈给小孩发压岁钱,少则一两元,多则百元。春节前夕单位团年,政府慰问军烈属、老干部。一直到正月十五,城乡喜气洋洋,活动丰富多彩,热闹非凡。

元 宵 节 农历正月十五,俗称过大年。家家户户吃汤圆,象征月圆人圆。场镇上有舞龙灯、耍狮灯、猜灯迷等文娱活动。过了元宵,春节才算过完。

清 明 节 学校组织学生祭扫烈士墓园,民间流行节日前夕祭祖、挂坟。

端 午 节 农历五月初五。家家户户吃粽子,小孩佩戴香囊,门上悬挂艾叶菖蒲。出嫁的女儿、他乡的游子,须回家看望父母。部分村民一大早上山采草药,有端午“百草是药”之说。90年代后,有人将艾叶菖蒲等草药背到街上出售。

七 夕 节 农历七月七日。这天,相传牛郎织女要在鹊桥相会。凡间女子是夜独自向她求赐智慧、良缘。解放后,此俗基本消失,改革开放后由情人节取代。

中 秋 节 农历八月十五日。农村部分人家设案摆上月饼、核桃、苹果等祭品,先祭家神,再到庭外点燃香烛祭拜明月。异乡的游子和出嫁的女儿,或回家看望父母,或打电话、发电子邮件或短消息问候,表达思念之情。城乡设宴赏月比较普遍,一家人团聚地一起,举杯畅饮,庆贺美好的生活,祝福远方的亲人。

重 阳 节 农历9月9日,1989年定为中国老年节。县政府和机关单位一般都要组织老干部开座谈会,聚餐,观看文娱节目,赠纪念品,或外出旅游。

冬 至 节 是全年白天最短、黑夜最长的一天。过了冬至开始数九,有“一九二九,怀中揣手;三九四九,冻死老狗”之说。冬至仍保留着吃羊肉的习俗。

除  夕 腊月最后一天。各单位、各家各户张贴大红春联;门上倒贴“福”字,寓意福气已到;贴年画、挂挂历也很普遍,有的还要张贴门神。文化大革命期间,春联、年画是单一的政治主题,不贴“福”字、门神。改革开放后,对联、年画内容丰富,“福”字、门神成为商品。合家吃过年夜饭后,围坐火炉终夜不眠,谓之守岁。90年代后,大都要观看中央电视台春节联欢晚会,或其它节目。

二、法定节日

元 旦 节 1月1日。全县机关及部分企事业单位放假一天。

国际劳动妇女节 3月8日。全县机关及部分企事业单位放假半天;县内各级妇女组织一般要举行集会,表彰先进,开展文娱活动。

中国植树节 3月12日。全县机关单位组织干部职工义务植树。

世界消费者权益日 3月15日。工商和技术监督等部门组织打击假冒伪劣商品及相关宣传活动,维护消费者的合法权益。

国际劳动节 5月1日。全县机关及部分企事业单位1-3日放假。节日前夕,县内各级工会要举办一些庆祝活动。90年代末,节日期间外出旅游人数增多。

中国青年节 5月4日。全县各级共青团组织和高级中学、职业中学及初级中学都要举行纪念性集会,表彰先进团圆、青年,开展文娱活动。

国际护士节 5月12日。医院组织护士座谈,卫生部门要对护士进行慰问。

国际儿童节 6月1日。全县各幼儿园、小学和初级中学都要开展庆祝活动,学校附近的机关及企事业单位一般也要派人参加,并对少年儿童表示慰问。

中国共产党成立纪念日 7月1日。全县各级党组织都要开展纪念活动。

中国人民抗日战争纪念日 7月7日。全县宣传文化等部门举办纪念活动。

中国人民抗日战争胜利纪念日 9月3日。全县通过新闻媒体开展纪念活动。

中国人民解放军建军纪念日 8月1日。全县现役军人放假半天。

中国教师节 9月10日。当地政府和教育主管理部门到校参加庆祝活动,并采取相应措施为教师办实事。

国 庆 节 10月1日。全县各界以多种形式开展庆祝活动。

辛亥革命纪念日 10月10日。全县通过新闻媒体开展纪念活动。

三、外来节日

情 人 节 2月14日,最初源于古罗马,19世纪开始在西方国家流行。90年代初传入县内部分青年人中,通常是男孩赠送一枝红玫瑰来表达爱慕之情,姑娘回赠一盒巧克力,然后唱歌、跳舞、游玩,倾吐衷畅。

愚 人 节 4月1日,流行于欧洲和北美。90年代传入县内中小学校园,淘气的孩子们最典型的活动是互相开玩笑,用假话捉弄对方。受到愚弄的亲友和同伴却不能发火,而要拿出“绅士”风度,一笑了之。

母 亲 节 5月的第二个星期日,是美国法定节日。90年代传入县内,青年人或陪母亲吃顿饭、逛逛街,或给母亲赠送一份礼物、打一个问候的电话。

父 亲 节 6月的第三个星期日,是美国法定节日。90年代传入县内,青年人一般是给父亲赠送一份礼物,或陪父亲吃顿饭、喝杯酒,打个电话问候。

圣 诞 节 12月25日。90年代传入县内,部分青年人一般要互赠贺卡,一起聚餐,或结伴游玩。商店挂圣诞老人像、摆放圣诞树,以此促销。
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 楼主|太阳系第三号 发表于: 2005-9-9 12:39:54|只看该作者
第六节 流行时尚 一、衣着打扮
穿中山服 70年代中期到80年代中期,中青年男士流行穿中山服。

穿喇叭裤 80年代初期,青年男女开始穿喇叭裤,后流行,90年代初被萝卜裤取代。

穿移步裙 80年代中期,青年女性流行穿移步裙。

穿 西 服 青年男女开始穿西服,90年代西服逐渐普及。

穿牛仔服 90年代初期,青年男女流行穿牛仔服、牛仔裤。

穿 婚 纱 90年代后,新婚女性流行穿婚纱照相和举行婚礼。

穿高跟鞋 80年代后,青年女性流行穿高跟皮鞋。80年代末,90年代初,青年男性流行穿高跟皮鞋。

穿T恤衫 90年代中后期,中青年男女流行穿T恤衫和休闲服。

二、美容美发

烫  发 80年代末至90年代初,男女中青年流行烫卷发;90年代末,青年男女性流行烫直发。

首  饰 90年代中期,女性流行佩戴金银耳环、项链、手镯等饰品。进入21世纪后,20岁以下青年女子一般佩戴个性突出、有些标新立异的卡通佩饰。

染  发 90年代末,城镇老年人把头发染黑,少数青年男女把头发染成金黄色、绿色、青色、蓝色、红色或者杂色,颜色有深有浅,样式不拘一格。

美 容 90年代后,女青年流行美容,城镇部分中老年女性也加入此列。

整 容 90年代末,个别家庭经济宽裕而又其貌不扬的女士采用手术整容,主要是改变脸型、隆鼻、以及把单眼皮割成双眼皮等。

三、家具家电

沙 发 80年代,布沙发在工薪阶层基本普及;90年代初流行皮沙发,中、后期流行凉椅;21世纪初,再度流行布沙发。

席梦思床垫 90年代初,开始流行席梦思床垫,有长城、康乐等品牌,后有人请人自做。

组合式家具 90年代初,开始流行组合式家具,分高组合和矮组合,材料以保丽板为主,后基本上被实木和红木取代。

电 视 80年代时兴黑白电视,彩电不多,屏幕一般不超过25英寸,90年代末彩电在城乡基本普及,屏幕一般在20英寸以上。除了收看电视节目外,90年代后,大都配有DVD或CVD,播放光盘节目。

洗 衣 机 80年代开始流行洗衣机,9年代在城镇普及,在乡村基本普及。

电 冰 箱 80年代电冰箱不多,90年代后在城镇基本普及。

热 水 器 80年代开始流行热水器,90年代在城镇基本普及。

饮 水 机 90年代初流行饮水机,90年代中后期逐渐普及。

煤 气 灶 80年代中叶流行煤气灶,90年代后有的改烧天然气。

电 炒 锅 80年代中后期流行电炒锅,90年代末部分被淘汰。

电 饭 煲 90年代流行电饭煲,90年代中后期普及。

四、交 通 

购摩托车 80年代末,年轻人流行购置摩托车。

购 轿 车 90年代,开始出现私人轿车,也有个别购买面包车、小四轮、卡车等。

安装电话 90年代初,城镇居民开始安装电话;进入21世纪后,城镇居民普遍装有电话,坝区农民大部分装有电话,山区公路沿线大部分农民装有电话。

玩大哥大 90年代初,流行大哥大,因笨重,外观单一,速被淘汰。

配BP机 90年代初期至中期流行BP机,90年代末消逝。

使用手机 90年代末,开始流行手机;进入21世纪后,城镇成人和部分农民普遍使用手机;由于小灵通话费便宜,也广为流行。

五、餐饮娱乐

吃 盒 饭 80年代中期,开始流行方便面。

吃 盒 饭 80年代末期,开始流行盒饭。

吃 火 锅 90年代初,开始流行火锅,有清汤、红汤、清红汤三种。90年代末,出现串串香、碟碟香及干锅等火锅样式。

饮矿泉水 90年代末,外出人员开始流行饮瓶装矿泉水。

用纯净水 21世纪初,城镇富裕家庭流行饮、用纯净水。

搓 麻 将 80年代末,流行搓麻将,逐渐风靡城乡。

过滤嘴香烟 80年代末,流行过滤嘴香烟;90年代后,非过滤嘴香烟消逝。

燃放烟花和点歌 90年代初,开始流行燃放烟花和点歌。90年代中叶以后,每遇佳日、庆典、乔迁、寿诞、奠基、剪彩等,一般都要燃放烟花;大多数单位和个人同时还要点歌,以示祝贺。

卡拉OK 90年代初期至中叶,流行唱卡拉OK、跳交际舞。

旅 游 90年代末,春节、五·一、国庆等节假日流行旅游。

农 家 乐 90年代末,开始流行农家乐。农民利用自家房舍开展餐饮娱乐服务,供城镇居民节假日和退休人员平常活动。

泡 温 泉 21世纪初,开始流行泡温泉,旨在健身、防病、治病。

六、学习工作

促 销 80年代后,场镇上时有青年露天表演歌舞小品,借以吸引群众围观,推销商品。90年代后,有商贩在墙上、电杆上张贴广告,后被禁止;还有人散发传单,或在车上悬挂广告牌进行流动宣传。

在职进修 80年代中期,开始流行在职进修,主要有函授、读广播电视大学(中专)及自考三种方式。90年代中期,开始要求干部、职工学习电脑,部分单位将其列为目标考核任务。

推广良种 90年代初,县农业局和种子公司开始推广优良品种。

打 的 90年代后,城镇流行打的,即乘出租车。

打  工 90年代后,大批农村富余人员常年出外打工。

学开汽车 90年代后,城镇中青年人流行学开汽车。

上 网 90年代末,逐渐流行上网,大都用于玩游戏、后电影、聊天,个别用于工作和查阅资料,也有人用于炒股。
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