造化有缘──惟贤长老来阆随笔

⊙作者：郑德贵

　　8月24日，古城阆中一日呈四象：上午暑气夹秋凉，中午天雨随风扬，下午晴空映斜阳，傍晚彩虹蓝天上。在彩虹的映照下，一辆重庆市政协的专用车从212国道驶向了阆中古城。一位身着浅黄色袈沙的老人，在随行人员搀扶下走下车来，融入了古城夜色中，走进了万家灯火里。
　　老人叫惟贤法师，是重庆市政协委员、慈云寺方丈、重庆市佛教协会会长、佛学院院长、重庆市反邪教协会副会长、中国佛教协会咨询委员会副主席。已88岁高龄的惟贤大师，刚从北京和内蒙古考察我国佛教事业回重庆，又风尘仆仆来阆中。他忘不了这次在北京国家民宗局领导接见他时的谈话：“我们希望您健康长寿，再活30年，我们国家的民族宗教事业需要您这样的高僧。您在各地考察时，要大胆的宣传中央的民族宗教政策”。
　　唯老是我国佛教界所健在的高僧大德和领袖人物之一。他自幼父母双亡，10岁时出家进寺庙，后考入重庆汉藏教理院，成为英、藏、汉三语精通者。建国初曾任重庆市佛教协会筹备组秘书长。1954年蒙冤坐牢至1979年平反昭雪。回慈云寺做主持的二十多年来，唯老先后参访过日本、泰国、新加坡、韩国和美国等国家，与之进行佛教学术、佛教文化的国际交流。在访尼泊尔时，他任中国佛协代表团副团长，圆满地完成了出访时国家所赋予的使命。他还被四川、深圳、上海、南京、广东等地的大学、寺院应邀讲经说法。2005年，他从佛学角度为中央提倡“构建一个和谐的社会主义社会”提供理论依据。他应邀到北京大学、人民大学、北京佛教文化研究所专题讲演“佛教学说的现时意义，佛法的弘扬与构建和谐社会”。他极有创意的提出了“和谐本身就是传统文化，是儒家、道家、佛家的主要内容。要实现和谐，必须要继承和发扬传统文化”。

　　惟贤大师一生著述颇丰，先后出版个人专著《惟贤法师诗文集》、《般若与人生》、《法华说什么》、《唯识札记》等。特别是他的“唯识论”理论，在佛教界具有广泛的影响，他被誉为我国“当今唯识学泰斗”、“当代佛门高僧”。
　　唯老到阆中的当夜观看了古城夜景，住在马家大院。10时许，他与陪同他一道来阆中考察的居士正冰、正灵，法师常敏、常悟，西师大教授白贵光、西南交大教授李炳鉴、重庆日报报业集团内参部主任陈燕等畅谈阆中古城夜景之美，并欣赏了马家大院厅堂里陈列的精美木雕艺术品。
　　25日上午9时许，唯老一行来到大佛寺，在接受了僧（侣）、居士们的佛门礼仪后，他问起了大佛的历史、寺庙的管护及僧人的生活，当介绍到阆中大佛早于乐山大佛时，他眼中闪出惊喜的光亮，赞叹“阆中文化厚重天下”。并对大佛寺主持宏空法师募捐抢救修补好被“文化大革命”破坏的大佛手指表示赞赏。他在午餐桌上对阆中市人大、政协的领导和宗教局负责人说：“阆中搞文化旅游，大佛寺是佛教文化的体现，市上应解决存在的寺、园矛盾问题，关心僧人、居士的生活”。
　　当天下午，唯老参观了汉桓侯祠，他看了正在扩建的张飞庙说：“张飞是个了不起的历史人物，能文能武，对老百姓也好，他功名誉天下，史迹留阆中，这笔文化遗产很厚重，阆中市上搞扩建、壮规模、充内涵，思路十分对头”。
　　当日晚餐，市政协一位同志设私宴安排客人在南津关望江楼。席间，唯老谈笑风生，他边吃饭边对坐在他旁边的正冰居士吟《夜宴》一诗：“嘉陵江边喝稀饭，山、水、城相连，色、香、味俱全，风光无限，正冰功劳大于天。”吟完放下手中的筷子问：“这诗好吗？”当同席人叫好时，老人却说：“不好”。怎么能说个人功劳大于天呢？此诗应为：
　　江边夜宴
　　佳肴品尝
　　无限风光
　　此情难忘
　　从此诗想想大师，他不仅为这餐稀饭素食称道，更有返老还童之乐趣。也正是老人豁达的胸怀，高雅的情致，诙谐的调侃，才引出以下《夜宴》和诗的佳话。

　　西师大中文系教授、我国中山古国文字考古研究专家白贵光吟出一首《和唯老夜宴诗》：西师大中文系教授、我国中山古国文字考古研究专家白贵光吟出一首《和唯老夜宴诗》：
　　江楼视侧
　　不问悲喜
　　水月无声
　　清风时起

　　白教授和了诗还不尽兴，又根据他所观赏及感受的古城夜景吟出对联一幅：
　　风行万里风无迹
　　月映千江月有声

　　正冰居士听了白教授和诗中的“不问悲喜”句，顿时感慨万千，大师在即，问什么悲喜呢？只有这无边的美景令人赏心悦目，这真实的家乡情感（正冰祖籍为阆中人）令人陶醉。于是来了一首《惜缘》和白教授的“未问悲喜”。

　　天缘地缘人缘—源源不断
　　山好水好人好—好事连年
　　天有缘，虹霞呈祥瑞
　　地有缘，仙境令人醉
　　人有缘，善巧方便得开解
　　无美酒助兴，无歌舞生情，一餐稀饭素食，却也引出一番和诗佳话。看来，古人所言“厚德载物”、“俭以养德”之精神境界，实不虚也。

　　26日晨，锦屏山风景名胜区。
　　唯老一行来到锦屏山，在张宪祠张宪塑像前驻足留影，他对岳家军“精忠报国”的爱国思想十分推崇，向陪同的人讲述了岳飞、张宪风波亭遇害的史事和杭州西湖岳王墓的来历。他建议阆中利用历史人物因缘与杭州联姻，把两个风景区联系起来，扩大文化旅游半径。他爬上山坡，站在碑林下的平台上，扶栏俯瞰阆中城，心中感慨万千。他说：阆中城古、山幽、水清、人善，是全国并不多见的人文环境好地方。同时，他建议，阆中要利用传统文化作好富民文章。阆中在历史上“五教”（佛教、道教、基督教、伊斯兰教、天主教）俱全，而且又有历史遗存，应该挖掘、发扬和利用好这些传统文化。他漫步在锦屏山的小径上自语：山有吕祖殿，何不见道士？峰生八仙洞，怎不现僧侣？并把心中感慨在《锦屏山吟咏》一诗中表达了出来。

　　松柏青青夹幽黄
　　小径徘徊野花香
　　古树参天潜暑气
　　可惜不见僧庙堂
　　一位老僧人对祖国佛教事业的关心，对历史文化名城传统文化的继承，系之于心，表之于言。其心之诚善、之温热，令人敬慕。
　　从锦屏山来到观音寺，唯老观大殿，看古井，问缘由。他对观音寺三重大殿赞美不已，说这是西南数省不可多得的建筑文化奇观。规模宏大，结构稳沉，工艺精美，气度庄严。应好好的保护和利用。
　　他对观音寺里保宁醋的酿造和唐松花井颇感兴趣。他在代表重庆来阆客人的答谢宴会上，边喝着保宁醋葱花汤边幽黙地说：“我曾吃醋，今又吃醋”。他介绍自己70多年前曾在王恩洋先生创办的南充龟山书院读书时吃过保宁醋，此后就不曾吃到过保宁醋，今天既见了保宁醋的酿造工艺，又吃上了保宁醋。古城华灯初上，江边秋风微凉，唯老坐在江南看江北，意韵深长。当正冰居士再送他一碗保宁醋汤时，他诗兴大发，借醋酿成《吟阆州》：
　　三面碧波绕古城
　　盘龙山下绿森森
　　文明优秀继前古
　　绮丽风光胜桂林

　　当日下午，惟贤大师离阆返渝。他象一片祥云，轻轻的飘来，又轻轻的飘去。然而，他博学多识，籍古为今的学者风范，慈善爱民、谦和开明的现实佛教思想，却给笔者留下了深刻印象。他对阆中的善言建议及所作诗词，可谓善爱惠民，造化有缘。缘于此，随笔以记之。

　　2007年8月29日

谢谢楼主的帖子，很高兴知道恩师从北京回来后，又到了阆中市。
另：文章的作者“郑德贵”应是下面图片中的人吧，请楼主回应！

来自阆中市的弟子「不知其名，请您赐教于我，有未经证实的源自：阆中市文化局原局长、阆中市政协学习法制文史委员会副主任郑德贵」向恩师惟贤长老祝寿，据说，晚上的1,000个寿桃就是他们昨晚从阆中市运来的
地点：七楼餐厅·新华酒店·青年路9号·解放碑街道·渝中区·重庆市
时间：2007-06-30 12:36:34

在恩师的八十七寿之际，因缘殊胜，大家互致问候，同沾法喜！
地点：七楼餐厅·新华酒店·青年路9号·解放碑街道·渝中区·重庆市
时间：2007-06-30 12:38:12

广州市六榕寺住持如觉法师（左一）和来自阆中市的惟贤长老的弟子们互致问候
地点：七楼餐厅·新华酒店·青年路9号·解放碑街道·渝中区·重庆市
时间：2007-06-30 12:38:39

〓　相关链接

• 2007-06-30日（上）：四众弟子聚重庆
  

正是
能否将这三张照片给我发过来，他希望能和你交个朋友

以下是引用阆苑仙在2007-9-11 16:20:05的发言：
正是
能否将这三张照片给我发过来，他希望能和你交个朋友

当然要给的，他是大师兄的嘛！