2013年年度榜榜说：英雄、个体与集体记忆

榜说人：刘洪强
　　从某种程度上来说，二十世纪的中国是一个革命的世纪。二十世纪的革命催生了中国现代政党的产生，通过动员农民阶级参加土地革命，重塑了中国的政治结构和社会关系，也为中国现代政治奠定了基础。因而长久以来，革命已经成为中国的一个新传统，而“邓小平时代”则宣告社会主义的自我改革的序幕。伴随这次改革而出现的是经济的高速增长，中国社会面貌巨大改变，以及中国在全球经济格局中地位的攀升。如何看待新中国前三十年与近三十年之间的关系，如何评价邓小平在改革开放过程中所扮演的角色，为什么有人说他是“总设计师”、“总拍板师”？傅高义这本《邓小平时代》，还原了一个血肉丰满的邓小平，为我们了解“邓小平时代”提供了一个重要的线索，也为我们重新理解革命的传统和当下的改革事业提供了一个契机。此外，扎实的史料基础以及广泛的社会调研也使本书增色不少，所以中译本甫一面世，便受到了从学术界到传媒界的广泛关注。
　　而萧冬连的《国步艰难》则较为系统的梳理了建国以来中国共产党在社主义路径探索的五次探索，作者试图追寻执政党在“实现新民主主义”、“仿效苏联模式”、“追寻赶超之路”、“发动继续革命”、“转向改革开放”五次路径选择背后复杂的历史和社会背景。
　　鸦 片战争以来，已经步入暮年的清帝国在中西交涉中屡屡受挫，已经难以适应帝国主义时代的节奏，随着东方帝国主义国家的崛起，中国地缘政治格局不断恶化，可谓“南夷与北狄交，中国不绝如缕”，国运的衰微也彻底颠倒了自古以来盛行的华夏、夷狄的分野以及文明、野蛮的区分，正如《公羊传》所说，“中国亦新夷狄也”。晚清和民国是中国国势衰微的极点，也是国运贞下起元的起点。尽管不论是传统的革命史叙事，还是自由主义史学，以及时下流行的带有很强消费主义色彩的小资史学对于那个时代的看法和评价大相径庭，但无论如何，清末民国始终是中国近代历史叙述中不可缺少的一环。
　　本年度上榜几本书从微观和个体的角度关注了那段逝去的历史，试图重新唤起那些对于当代中国人来说有些模糊的集体经验。英国学者沈艾娣《梦醒子》从微观史的角度，以19、20世纪之交的山西举子刘大鹏的日记为线索，揭开了科举废除后士绅阶层在乡村社会的遭遇，称得上是中国乡村社会和士绅研究领域的经典之作。陈独秀可以称得上是一个“终身反对派”，他作为共产党的早期领袖却因“右倾”思想被开除出党，在加入托派后又与托派产生隔阂，唐宝林的《陈独秀全传》属陈独秀研究领域中的权威之作，作者借助大量第一手资料，梳理了陈独秀一生思想的演化脉络，也较为全面的勾勒了陈独秀不平凡的一生。《王鼎钧回忆录》以小见大，通过王鼎钧在抗日战争、解放战争和台湾的经历，以个体的身世浮沉映射出时代变迁的沧海桑田。《蒋介石的1949》则描述了蒋介石在1949年──国共决战关键一年中的遭遇，从年初的被逼下野，到国民党势力在中国大陆的全面崩溃，然而败走麦城之后的蒋介石却在经营台湾上展现出了良好的督抚之才。
　　在历史学家杨念群看来，时下市场上流行的“历史”类著作有些“三观”不正，或流于小清新，或流于煽情，读来不免缺乏历史感，所以他呼吁专业历史学者要写好通俗历史著作。故而在完成《儒学地域化的近代形态──三大知识群体互动之比较研究》、《再造“病人”──中西医冲突下的空间政治（1832～1985）》、《何处是“江南”？──清朝正统观的确立与士林精神世界的变异》等“空间”三部曲后，他又重新拾起了《梧桐三味》式的学术散文笔法，于是乎《生活在哪个朝代最郁闷》这样一本诙谐、并带有些许灰暗色彩的集子面世了。但不同于90年代之后弥漫社会的“民国发明”和“清末想象”运动，杨念群对于社会的针砭和文化现象的分析是建立在某种对于历史解读的基础上，而非根基于对“他者”的想象，因而与“历史终结”后流行的诸种隐喻史学和疗伤史学判然有别。一千个人心目中会有一千个汉姆雷特，对于中国历史上的朝代间赛跑不同的人有不同的偏好，有人喜欢雄汉盛唐的泱泱大国之风，另外一些人偏好晚明和魏晋的放浪形骸，在某种程度上可以说“道并行而不悖”，其实都是一种看待历史和现实的角度。
　　而朱永嘉的《刘邦和项羽》则把我们重新带回了楚汉相争那段风起云涌的时代，详细解读了刘邦、项羽一成一败的历史因由和个人因素，作者丰富的个人阅历以及丰富中国历史学养，也使本书具有很强的历史穿透性。另外，《古拉格》、《颤抖的镜头：卡帕传》均以纪实的手法再现了“大历史”的一个侧面。