走马四川 ⊙作者：masun[转帖]

　　四川吸引我的是九寨沟的美丽风光和成都的风味小吃。终于成都之行的梦想在8月18实现了。　　最早听说九寨沟是通过1989年发行的一套九寨风光的贺年卡，当时没有太在意，感觉那地方很遥远，甚至不知道在哪个省。直到1999年，漫步武汉街头，听到容中尔甲的《神奇的九寨》那高亢激昂的歌声和风景如画的mtv，终于激发了我向往九寨的兴趣。　　由西安出发，一过宝鸡，就能从车窗看到巍峨险峻的秦岭山脉，路边不时有艳丽的小花和黄色向日葵激情燃烧的绽放着，心情也欢快了许多。 （一）乐山大佛　　早上6点50分一到成都，就坐上去乐山的旅游大巴，想一睹乐山大佛的神秘面容。乐山大佛因刘晓庆的《神秘的大佛》而蜚声国内，如今大佛依旧安然稳坐三江汇流之处，而刘晓庆却身陷囹圄，让人感叹人生的沧海桑田，命运的变化无偿。真想不到曾借援助希望小学的人居然偷税几千万。佛法无边，法网恢恢。 栎树是乐山的市树，长长的根须从树枝上悬垂下来，一排排，甚为壮观。　　进入乐山景区，沿长长的石阶上到半山腰，可见一砖石结构的古塔耸立在高山之上，和西安小雁塔极其相似。穿过凌云寺的大雄宝殿，远远就能看见大佛高大的头部和头顶层层叠叠的发鬏。大佛慈眉善目，面带微笑，双手放在膝盖上，安详泰然地俯视脚下汹涌澎湃的江水。　　游客可沿修建在岩壁窄窄的栈道下到大佛的脚下。站在地面仰视71米的大佛，感觉大佛威严凛然和人的渺小。看江水滔滔流去，体会到“大江东去，佛法西来”的意境。佛是一座山，山是一尊佛。乐山和远处的小山连起来看，又是一座睡佛。穿过一山洞，沿另一侧栈道可上到大佛肩部，沿途可看到一飞瀑从高处飘落，飞溅的水花打动旁边的纤细竹叶，意境深邃。不时有石刻出现在岩石上，有一诗云：“凌云一笑见桃花，三十年来始到家，从此春风春雨后，乱随游水到天涯”次诗道出了海空禅师为修建大佛筹款的艰辛。　　乐山的缺憾在于人工雕琢太严重，一些信手涂鸦的作品也会出现在碑刻上，供游人参观，与西安碑林的书法真迹相差甚远。更令人不解的是在弘扬佛教的地方，竟出现道教的八卦图和易经的石刻，让人感到不伦不类。 （二）灵秀娥眉　　一走进娥眉山，就见中一提写的“娥眉山”匾额和古式飞檐的大门。坐索道直上万年寺。万年寺的匾额由赵朴初书写，字体雄浑刚劲有力。旁有一小匾，上书“弟一名山”表明娥眉和浙江普陀山，山西五台山，安徽九华山同为四大名山，娥眉是释加摩尼的四大弟子之一普贤的道场。　　进入万年寺，可见普贤端坐大象的铜像雕塑，整个塑像镀了黄金，应该是深受泰国佛教的影响。不过，最大的铜佛在江西南昌的佑民寺，它的铜铸接引佛重达3万6千斤。有民谚云：“江西穷是穷，还有3万6千斤铜”指的就是铜佛。出了万年寺，路过白龙洞，相传白娘子偷灵芝曾在此住过，为这里增添了一些浪漫的色彩。大殿两侧各有一株笸箩树，是白垩纪的遗留树种，极其珍贵。树身不高，却枝繁叶茂，伸展的枝叶象一把撑开的大伞，为游人遮风挡雨。　　继续前行，很远就能看到一座两层的亭子，走近可听见桥下轰鸣的水流声，这就是清音阁景区，石刻“双桥听音”此处是娥眉风景的精华所在，不远处的瀑布一泻而下，流水奔涌而出，冲下山崖。上了清音阁，又见位于高台之上的听涛阁，站在听涛阁，山谷秀色尽收眼底，让人心旷神怡。沿小道往前，到了一线天，两边山峰夹峙，人行走在曲折逶迤的石桥上，倾听脚下淙淙的流水，抬头看到一线蓝天，这里可能是娥眉幽静之处，让人忘记俗世的烦恼。　　过了一线天，来到了猴区，峨眉山的猴子为峨眉山平添了几分乐趣。山中无老虎，猴子称霸王。沿曲曲折折的栈道走不多远，就见到几群猴子向游人索要食物。大猴子体态臃肿，惟有小猴子伶俐可爱，攀高蹦低。有的猴子抢过游人的饮料瓶，张开嘴就咬塑料瓶子，把饮料倒得满地都是，猴子用手接饮料去喝，道有几分憨态可掬。 （三）成都初印象　　早听说成都是一个休闲安逸的城市，从蜀后主就是骄奢享受的风气流传下来。从娥眉返回成都，景区粗糙简单的饮食，让我们饿得饥肠辘辘。吃过麻婆豆腐和水煮肉片，体味麻麻辣辣的味道，舒服极了。晚上打的赶往春熙路步行街。 在街中段，可看到孙中山先生老年坐在椅子上的雕像。南方许多城市都有孙中山的雕像。在武昌阅马场武昌起义纪念馆前有孙中山手按长剑的中年时期雕像，在汉口民权路有孙老年拄拐棍步履蹒跚的老年雕像。但在西安，没有任何人能在大街上树雕像，因为中华几千年的根在这里，众多名人淹没在源远流长的历史长河之中。成都步行街路面上不时有当地民风民俗的石刻。　　逛到12点多，沿街找茶馆，据说到成都不喝茶就不能体会当地风情。成都茶楼鳞次栉比，人们悠闲舒适的在茶馆打发时间，当地人比国外去咖啡馆消磨时光的贵族更懂得享受生活。终于在春熙路中间一个”纯心找茶“的招牌吸引了我。上二楼，找靠窗的位置坐下，茶馆里三三两两的男女在打牌聊天，音箱里传出古筝清脆的声音。窗外不知何时下起雨来，雨水打在街面的石板上，碎散成水花飞溅，股股的雨水顺着玻璃窗缓缓留下来信手翻开杂志，品香茗。游人，午夜，读书，听雨，品茶，此情此景，妙不可言。 （四）童话世界九寨沟　　汽车驶出成都平原，沿岷江而上，进入汶川境内。车在山坡的盘山公路上颠簸前进。俯视窗外，江水咆哮奔流，山上的植物由松树向灌木过渡。江边的峭壁上耸立一砖石结构的古塔，，传说是为了镇压河妖。塔顶的小树远望象清代官帽上的花翎。对面高山云雾缭绕，偶尔有羊群在山坡吃草，一派恬静的田园生活画卷。　　茂县到松潘段，道路变得异常艰险起来，脚下是岷江峡谷，道路转弯越来越多，路越走越陡，不时和迎面驶来的汽车擦身而过，让人惊出一身冷汗。显然司机镇定自若，目光紧盯前方，在拐弯处按喇叭以便避车。忽然前方出现由地震形成的堰塞湖，据说在几个小时内，一个镇彻底消失了，地面塌陷，形成这个湖泊。不禁让人对自然产生敬畏之情。　　湖边有白色牦牛供游人租骑，长长的白毛，高跷的黑色牛角，黑白对比是如此强烈，让从事股票交易的人欣喜若狂。第一次见到白色牦牛是在电影《红河谷》中见到的，今亲眼目睹，自然要骑坐游玩。路过松潘古城，从班驳的城墙可看出岁月流失的痕迹，城门上方松州的匾额依然清晰。　　红军长征曾在次会师，在松潘县城的高山上，伫立着象征红一、二、四方面军会师的雕像，高高的基座，站立着红军战士，背对雪山，面朝草地。这次不经意走在红军长征的路上，感慨万千。80年弹指一挥间。当年革命处于最低谷，在国民党前堵后追下不得已进入人烟罕至的不毛之地。当时肯定出现过犹豫、迷茫和毫无目的的溃败现象。当几万人没有目标，只是不停赶路的状况下，红军需要和恶劣的自然环境和悲观的精神状态做斗争。唯一能让他们坚持下来的是前进，即使不知目标在何方。这就是团队精神发挥了巨大的作用。而中途掉队的战士，也是优胜劣汰残酷的自然法则的社会现象。当然也出现艰难未知的选择，留下当逃兵，有可能摆脱雪山草地带来死亡的威胁，但也可能死于国民党军队的围剿和藏民的袭击。这就是命运的不可预知，也是做二选一时承受的巨大精神痛苦。　　胜利会师自然是高兴的，可看到胜利的一丝亮光。　　车到岷江源头，这里海拔3500米，大片平坦的高山草原呈现眼前，黑色的牦牛悠然地吃草，仿佛汽车的轰鸣声不能打扰他们平静的生活。晚宿九寨沟口。　　一大早，坐观光车游览，从车窗看到清澈的溪流从成片的芦苇丛中流过，这就是芦苇海。前行，老虎海横卧路边，大片湛蓝的湖水，在金秋十月，层林尽染，两岸橙黄色的树叶倒映水中，象班驳的虎皮，这大概是老虎海的来历。　　车过天鹅海，据说在冬天，白雪覆盖着湖面，整个海子象一只洁白的天鹅。 车直接开到终点站──原始森林。对面山峰象一把长剑直刺蓝天，曰剑石。有一瀑布从山顶流下，叫悬泉。于是租了一套橘红色的藏服，腰佩藏刀，头带藏冒，照了一张照片。呵呵，看起来挺威武的。　　转到箭竹海，沿木板铺成的栈道横穿箭竹海，湖面平静如镜，四周长满箭竹，蓝天，白云，绿树倒映水中，好似一副天然画卷。　　沿栈道前行，来到熊猫海，一说大熊猫曾在此饮水，故乘熊猫海。湖中有枯树恒卧水中，湖底钙化，使湖水呈现浅兰色，《英雄》曾在此拍摄，长空、残剑在这里比试武功。并在湖面搭建一木屋。沿栈道下行，熊猫海的湖水从断崖上流下，形成壮观的熊猫海瀑布，湖水分三股一泻而下，落入深潭，发出雷鸣般的水声。水在九寨沟是跳动的，富有灵性，奔腾着，冲刷着。　　来到五花海，在阳光的照射下，呈现出五彩斑斓的色彩，近处的湖水是深蓝，远处呈现出浅兰色，四周的群山倒影呈现出绿色和山坡红色的小花交相辉映，枯树在水底清晰可见，露出水面的部分已发出了绿芽。让人感叹大自然的神奇。白色小羊低头在岸边吃草，黑色的羊角埋入草丛，天空白云飘飘，地上小羊吃草，绝了！　　来到珍珠滩，涓涓溪流在坚硬的岩石表面流过，冲刷着岩石上的树丛，碰撞出朵朵水花，恰似一颗颗珍珠。水汇集在一起，从高处奔流而下，形成珍珠滩瀑布，电视《西游记》的片头，唐僧师徒四人牵马走过的场景，就是在这里拍的。为了赶时间，不敢在此久留直奔长海。　　长海是九寨最大的海子，在群山怀抱中形成水面宽阔的湖水，一部分湖水隐藏在大山后面，增添了几分神秘感。微风过处，湖面泛起波纹，在阳光下闪闪发光。游完长海，前往五彩池，池水面积不大，却色彩异常丰富，游人可以看见池底兰色的岩石，有小鱼悠然游来游去，使这里生机盎然。　　乘车至诺日朗瀑布，容中尔甲拍的mtv就是在此拍摄，这里是九寨最宽阔，最壮观的瀑布，几十条水流从宽阔平坦的山坡飘落，象天上落下圣洁的哈达。透过树丛，看到瀑布气势如虹，悬挂山川之上。　　在老虎海附近，还可以看到树正群海和树正瀑布，树正群海被黄绿色的草滩分割成众多的小海子，站在高处俯视脚下，蔚为壮观。树正瀑布上方的树木，恰似长在水中的盆景，瀑布在岩石上碰撞奔流，浪花飞溅，体现出大自然的野性魅力。　　流动的水，带动小磨房的水车，转动着经幡，《自古英雄出少年》曾在此拍摄。　　九寨沟最美的景色在春秋两季，色彩会艳丽多姿。不过冬天来九寨，会体会白色纯净的世界，瀑布冻结形成冰川，也很壮观。夏天来九寨，是瀑布水量最大的季节，更能看出九寨的水韵。　　黄山归来还看岳，九寨归来不看水。九寨之行唯一缺憾在于：由于拓展路面，观光车上下颠簸，尘土漫天飞舞，让人为九寨沟水的前景担忧。　　晚上闲来无事，观看了羌藏歌舞表演。哀怨忧伤惆怅的羌笛让人感到了孤独和寂寞，如泣如诉地讲述一个古老的哀怨缠绵的往事。而一群藏族少女活泼欢快的舞蹈把节目推向高潮。 （五）人间仙境──黄龙　　早上5点20起床，乘车赶往黄龙。途中要翻越4200米的山梁。车窗外白茫茫一片，汽车在云雾中穿行。为以防万一，大家租了氧气袋。如果天气晴朗，可以看见5500米的雪山──雪宝顶，红军当年曾翻越此山。由于天气原因，未能一睹雪山容颜。　　进入黄龙境区，水流从黄绿色的地面流过，看上去色彩斑斓。地面沉积着厚厚的钙化物质。不同的钙化物使溪水呈现出五颜六色的色彩，从空中鸟瞰，黄绿色的钙化物象一条条张牙舞爪的黄龙潜卧水底，这就是黄龙名称的来历。人在栈道上走，水从脚下流过，在平坦的地方汇集成一个个水潭，水在层层的平台上缓缓流下，远处看象一座座梯田。　　溪水从大片的杜鹃树丛中流过，在杜鹃盛开的季节，红红的杜鹃，倒映在水中，和水底的兰色、黄色、绿色融合在一起，象一片片红云在激情燃烧。水质清澈见底，枯树上的水藻嫩绿的，在水流的波动中飘摇舞动，象美丽少女的裙袂飘飘。　　上行，来到一喇嘛寺，匾额上书“海天佛国”，寺庙四周有金黄的转经桶供信徒转动，一排排，随人过处，一个个转动起来。沿小路前进，来到古色古香的“古黄龙寺”寺中供奉的是八仙，属于道观。在一山之中，道教和喇嘛教和平共处，让人惊叹不已。有一幅对联吸引了我。对联为多字拼凑成一字，相同的偏旁部首共用。上联如下：拐李先生（四字和一字） 道德高（三合一），钟离老祖（四合一）把扇摇（三合一），洞宾背剑（四合一）清风绕（三合一），湘子云端（四合一）吹玉箫。　　下联：国舅手摇（四合一）云牙板（三合一），果老骑驴（四合一）过仙桥（三合一），仙姑献来（四合一）长命草（三合一），采和提蓝（四合一）敬蟠桃（三合一）　　短短几字，把八仙都高度概括，体现了中华文化的博大精深。在临潼博物馆曾见过“唯吾知足”围着“口”部首组合成一字的现象，因此这次很容易能把字拆开。 回头又见一对联：仰飞腾而得路拨云寻道散天花，平水旱以乘时倚树听泉参佛果”　　寺旁有一黄龙洞，洞深千米，目前只开发了极小一部分，进洞后，沿狭窄的通道下到洞底，寒气逼人。不时有水滴从洞顶滴下，有的地方形成水帘，洞内钟乳石林立，形态各异，妙趣横生。　　绕过黄龙寺，来到黄龙精华所在──黄龙五彩池，高低不同的平台，盛满了湖水，在阳光的照射下熠熠生辉。站在高处俯视，彩池象一个个通天宝玉坠落人间，晶莹剔透。疑是误入天上瑶池。五彩池是黄龙的一串明亮夺目的珍珠项链。　　回成都，途经都江堰市，来到南桥繁华地段，南桥是一座横跨岷江的大桥，古色古香，雕梁画栋，翘壁飞檐。江两岸茶楼鳞次栉比，有成群的人们散坐在露天茶摊，围着桌子打牌聊天，一派休闲舒适的景象。我在临江一茶楼的二楼雅座品滋补茶，俯视江水奔流咆哮，浪花翻滚，有逝者如斯夫的感觉。　　下楼，有一掏耳朵的招揽生意，早听说在四川掏耳朵是种享受。于是坐下，掏耳工　　拿着长短不一，大小各异的掏耳工具，小心翼翼，专心致志地掏起来，先用小毛刷刷外耳道，痒痒的，很舒服，掏完耳朵，用两根铁夹一敲，用震动的铁夹碰触放于耳内的刷子，毛刷在耳内细微震动，特舒坦。　　回到成都，在火车站旁的小吃店，点了豆瓣鱼、麻辣血旺和凉拌三丝，味道香辣，麻麻的，辣辣的，很好吃。放鱼的盘子只剩下鱼刺了。笑着对服务员说：“我真想把鱼刺也吃下去，真是太好吃了”难怪川菜为中国一大菜系。　　别了，成都，别了，九寨沟。